stringtranslate.com

Курульное место

Курульное сиденье, вероятно, спроектированное Карлом Фридрихом Шинкелем , изготовлено из резного дерева и позолочено около 1810 года в Берлине , позднее отреставрировано и перешито частным дилером.

Курульное сиденье — это конструкция (обычно) складного и переносного стула , известного своим использованием в Древнем Риме и Европе вплоть до 20 века. Его статус в раннем Риме как символа политической или военной власти перешел в другие цивилизации, поскольку его также использовали в этом качестве короли в Европе, Наполеон и другие.

История

Древний Рим

В Римской республике и Римской империи курульное кресло ( sella curulis , предположительно от currus , «колесница») было местом, на котором магистраты, обладающие imperium, имели право сидеть. Сюда входят диктаторы, magistri equitum, консулы, преторы, курульные эдилы и промагистраты, временные или фактические держатели таких должностей. Кроме того, цензорам и фламинам Юпитера ( Flamen Dialis ) также разрешалось сидеть на курульном сиденье , [ 1 ] хотя эти должности не давали imperium . Ливий пишет, что три flamines maiores или верховных жреца архаической триады главных богов были удостоены чести курульного кресла. [2] Кроме того, когда в Римской республике наступало междуцарствие , интеррексу также предоставлялось sella curulis вместе с другими символами власти, данными обычному магистрату. [3] Точное название курульного кресла также варьировалось в зависимости от конкретного типа и владельца кресла, например: «sella regia (королевское кресло), sella ducis (генеральское кресло), sella consularis (консульское кресло), sella consulis (кресло консула), sella eburnea (кресло из слоновой кости, часто использовавшееся в качестве подарка иностранным сановникам), sella castrensis (походный табурет, военная версия курульного кресла) и sella aurea (золотое кресло)». [4] [5]

Курульное сиденье несли общественные рабы, когда их перевозили с места на место. Этот обычай далее символизировал власть магистрата/владельца курульного сиденья. Изображение раба, несущего курульное сиденье, можно увидеть в архаичном этрусском искусстве ( см. Галерею «Гробница авгуров» 530 г. до н. э. ). [6] Как видно на Гробнице авгуров, в левом нижнем углу виден маленький раб, несущий курульное сиденье на плечах. В Гробнице жонглеров 520 г. до н. э. ( см. Галерею «Гробница жонглеров» ) магистрат, которому посвящена гробница, также изображен сидящим на своем курульном сиденье в дальнем правом углу, что указывает на то, что он является владельцем и магистратом.

Курульные кресла сами по себе указывали на полномочия магистрата, поскольку он вел дела, сидя в кресле. Поэтому сами кресла символически рассматривались как политические пешки для власти над самим Римом. [7] Однако этот мощный символизм, по-видимому, ограничен из-за инцидентов, когда курульное кресло было намеренно разрушено. Уничтожение кресла как средство нарушения или атаки на правление магистрата на самом деле не помешало владельцу курульного кресла осуществлять свою власть. В «Римской истории » Диона Кассия Дион рассказывает о событии, когда Глабрион разрушил курульное кресло Луция Лукулла из гнева на Лукулла. Однако Лукулл и сопровождавшие его должностные лица все еще продолжали вести дела, хотя курульное кресло было разрушено. [8]

Сиденье курулы на фрагменте рельефа (конец I века нашей эры, Национальный музей виллы Гуиниджи, Лукка )

Согласно Ливию , курульное сиденье, как и римская тога , возникло в Этрурии [ 9] и использовалось на сохранившихся этрусских памятниках для обозначения магистратов. [10] Однако гораздо более ранние табуреты, поддерживаемые крестообразной рамой, известны из Нового царства Египта . Один из самых ранних зарегистрированных примеров курульного сиденья в собственном смысле относится к 494 г. до н. э., когда честь курульного сиденья в цирке была присуждена римскому диктатору Манию Валерию Максиму в результате его победы над сабинянами [11] Согласно Диону Кассию , в начале 44 г. до н. э. сенатский указ предоставил Юлию Цезарю курульное сиденье везде, кроме театра, куда вносили его позолоченное сиденье и драгоценную корону, что ставило его на один уровень с богами. [12] Курульное сиденье также используется на римских медалях, а также на погребальных памятниках для выражения курульной магистратуры; Когда через него проходит хаста , он становится символом Юноны .

Рисунок двух пар бронзовых ног, принадлежащих курульным седлам , хранящийся в музее Неаполя [13] и курульное седло , скопированное из коллекции Ватикана [14]

Курульное сиденье также использовалось в похоронных процессиях. Несколько произведений этрусского искусства, урн и надгробных рельефов IV в. до н. э. изображают погребальную процессию магистрата. Курульное сиденье было одним из многих символов, демонстрируемых во время процессии, которые указывали на его статус и престиж, наряду с фасциями , носителями литууса и другими символами его должности. [15] Обычай нести курульное сиденье магистрата на его похоронах присутствовал и в Риме. Сам погребальный памятник с via Labicana имеет форму курульного сиденья ( см. Галерею ниже ). Кроме того, на верхней балке памятника фриз заметно изображает курульное сиденье рядом с предполагаемым магистратом и его приближенными. Например, Дион Кассий рассказывает, что золотое курульное сиденье Цезаря демонстрировалось в его похоронной процессии вместе с его золотой короной и золотым его изображением. [8] Полибус подробно описал, что представители семьи сидели на курульных сиденьях покойного во время публичных церемоний. [7] Кроме того, курульное сиденье магистрата также церемониально выставлялось напоказ, пока он был жив. Примером этого является золотая sella curules Тиберия и Сеяна, которая была выставлена ​​на ludi scaenici в 30 г. н. э. [16]

В Риме курульное кресло традиционно изготавливалось из слоновой кости или облицовывалось ею , с изогнутыми ножками, образующими широкую букву X; у него не было спинки и низкие подлокотники. Хотя часто это было роскошное кресло, оно должно было быть неудобным для сидения в течение длительного времени, двойной символизм заключался в том, что чиновник должен был выполнять свою общественную функцию эффективно и своевременно, и что его должность, будучи должностью республики , была временной, а не постоянной. Кресло можно было сложить, и, таким образом, его было легко транспортировать; это соответствует его первоначальной функции для магистерских и промагистерских командиров на поле боя. Оно приобрело иератическое значение, выраженное в фиктивных курульных сиденьях на погребальных памятниках, символ власти, который никогда полностью не терялся в постримской европейской традиции. [17] Консульские диптихи из слоновой кости VI века Ореста и Константина изображают консула, сидящего на сложном курульном сиденье со скрещенными ногами животных. [18]

Как форма трона , sella могла быть предоставлена ​​в качестве чести иностранным королям, официально признанным союзниками римским народом или сенатом . [ 19] Курульное сиденье из слоновой кости использовалось в качестве почетного подарка, который отправлялся иностранным королям сенатом Рима. Представление знаков королевской власти, которые включали курульное сиденье из слоновой кости (вместе с другими знаками, такими как скипетр, золотая корона, лошадь, доспехи и вышитая мантия), означало, что иностранный король был достоин этой делегированной власти. [16]

Другие применения

Трон Дагоберта

Складные стулья иностранного происхождения упоминаются в Китае во 2 веке нашей эры, возможно, они связаны с курульным сиденьем. Эти стулья назывались ху чжуан («варварская кровать»), и Фрэнсис Вуд утверждает, что они пришли из Восточной Римской империи , поскольку культуры Персии и Аравии предпочитали подушки и диваны вместо них. [20] В стихотворении Ю Цзяньву, написанном около 552 года нашей эры, говорится:

Судя по переданному имени, вы из чужого региона.

прибывая в [Китай] и используясь в столице,
при наклоне ног ваша рама регулируется сама по себе

С наклонными конечностями ваше тело выравнивается само по себе... [21]

В Галлии преемники римской власти из династии Меровингов использовали курульное сиденье как символ своего права вершить правосудие, а их преемники из династии Капетингов сохранили культовое сиденье: « Трон Дагоберта », отлитый из бронзы, сохранивший следы прежней позолоты, хранится в Национальной библиотеке Франции . «Трон Дагоберта» впервые упоминается в XII веке, уже как драгоценная реликвия, аббатом Сугерием , который в своей работе Administratione утверждает : «Мы также восстановили благородный трон славного короля Дагоберта , на котором, как гласит традиция, франкские короли восседали, чтобы принять дань уважения от своих дворян после того, как они приняли власть. Мы сделали это в знак признания его возвышенной функции и из-за ценности самой работы». Аббат Сугерий добавил бронзовые верхние элементы с лиственными завитками и заднюю часть. «Трон Дагоберта» был грубо отремонтирован и использовался для коронации Наполеона . [22]

Средневековые складные стулья, сложенные и разложенные (очевидно, испанские, реконструкция).

В 15 веке характерный складной стул как Италии, так и Испании был сделан из многочисленных фигурных элементов крестообразной рамы, соединенных с деревянными элементами, которые опирались на пол и дополнительно становились жесткими с деревянной спинкой. Торговцы и коллекционеры 19 века называли их « Стулья Данте » или « Стулья Савонаролы », не обращая внимания на столетия, разделяющие эти две фигуры. Примеры курульных сидений были перерисованы из рукописи 15 века «Романа о Реноде де Монтобане» и опубликованы в «Образцах старинной мебели» Генри Шоу ( 1836). [23]

Курульное сиденье XV или начала XVI века, сохранившееся в Йоркском соборе , изначально полностью покрыто тканями. Задние части сидения вытянуты вверх, образуя спинку, между которыми натянута дорогая ткань.

Яков I Английский (ок. 1605 г.), приписываемый Джону де Крицу или Полу ван Сомеру , с королевским креслом с крестообразным каркасом

Кресло с крестообразной рамой, которое больше не было складным стулом, продолжало иметь королевские коннотации. Яков I Английский был изображен с таким креслом, его каркас полностью покрыт богато узорчатой ​​шелковой дамасской тканью с декоративными гвоздями, на портрете Пола ван Сомера и на его портрете Джона де Крица. Похожие кресла с крестообразной рамой начала XVII века сохранились в Ноле , привилегии королевского мероприятия. [24]

На фотографии актер Эдвин Бут в роли Гамлета сидит в королевском кресле с крестообразной рамой, которое в 1870 году считалось вполне средневековым.

Форма нашла свое место в стильном, но не королевском декоре во второй археологической фазе неоклассицизма в начале 19 века. Необычно ранним примером этой возрожденной формы являются большие наборы богато резных и позолоченных pliants (складных табуретов), входящих в состав длинных наборов с соответствующими табуретами , доставленных в 1786 году в королевские замки Компьень и Фонтенбло . [25] Благодаря своему имперскому римскому подтексту курульные сиденья без спинок нашли свое место в мебели Наполеона, который перенес некоторые из бывших королевских pliants в свою государственную спальню в Фонтенбло. Были заказаны и другие образцы в новейшем стиле ампир: сиденья Якоба-Десмалтера с элементами в форме резных и позолоченных сабель в ножнах были доставлены в Сен-Клу около 1805 года. [26] Кресла для гостиной с крестообразным каркасом иллюстрируются в последнем произведении Томаса Шератона «Энциклопедия краснодеревщика, обойщика и художника общего профиля» (1806) и в книге Томаса Хоупа « Мебель для дома» (1807).

С упадком археологического неоклассицизма курульное кресло исчезло; его не найти в стилях бидермейер и других стилях поздней классики.

Галерея

Смотрите также

Ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с местами в курулах .
  1. ^ Ливий (Livy), Тит (1974). Роберт Максвелл Огилви (ред.). Ab Urbe Condita: Том I: Книга I (на латыни) (2-е изд.). США: Oxford University Press. стр. 416. ISBN 978-0-19-814661-2.
  2. ^ Ab urbe condita 1:20
  3. ^ Коптев, Александр (2016). «Пятидневное междуцарствие в Римской республике». The Classical Quarterly . 66 (1). The Classical Association: 205–221. doi :10.1017/S000983881600032X.
  4. ^ Гонтар, Кибела Триона (2003). «Стул Кампече в Метрополитен-музее». Журнал Метрополитен-музея . 38 . Издательство Чикагского университета от имени Метрополитен-музея: 183–212. дои : 10.2307/1513107. JSTOR  1513107.
  5. ^ Ваншер, Оле (1980). Sella Curulis: Складной табурет: древний символ достоинства . Дания: Розенкильде и Баггер. стр. 121–190.
  6. ^ Торелли, Марио (1999). «Funera Tusca: реальность и изображение в архаической тарквинийской живописи». Исследования по истории искусства . 56 : 146–161. JSTOR  42622237.
  7. ^ ab Tuori, Kaius (2020). «Ломая стулья: Sella Curulis в римском праве, идентичности и памяти». Arctos: Acts Philologica Fennica . 54 : 254–284. hdl :10138/344429.
  8. ^ ab Dio Cassius (1914). Римская история, том III: книги 36-40 . Перевод Кэри, Эрнеста; Фостера, Герберта Б. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
  9. ^ Ливий, Ab urbe condita , I.8: Me haud paenitet illis auctoribus assentiri, quibus et apparitores hoc genus ab Etruscis finitimis, unde sella curulis, unde toga praetexta sumpta est...
  10. ^ Томас Шефер, знаки отличия Империи: Sella Curulis und Fasces. В Zur Repräsentation römischer Magistrate (Майнц), 1989 г., подробно обсуждаются представления курульных мест и их развивающееся значение.
  11. ^ Ливий , Ab urbe condita , 2:31
  12. ↑ Питер Майкл Свон, «Наследование Августа: исторический комментарий к «Книгам римской истории» Диона Кассия 55–56 (9 г. до н. э. — 14 г. н. э.) , «Комментарий к книге 56», (Оксфорд, 2004 г.) стр. 298, примечание: Т. Шефер, 1989 г., стр. 114–22.
  13. ^ Museo Borbonico , том. VI. тав. 28)
  14. ^ Смит, Уильям , ред. (1870). «Селла». Словарь греческих и римских древностей . Лондон: Джон Мюррей.Общественное достояние 
  15. ^ Холлидей, Питер Дж. (1990). «Процессиональные образы в позднем этрусском погребальном искусстве». Американский журнал археологии . 94 (1): 73–93. doi :10.2307/505526. JSTOR  505526.
  16. ^ ab Sutherland, CHV (1950). «Символика уникальной монеты Aes Тиберия». Нумизматическая хроника и журнал Королевского нумизматического общества . 10 (39/40): 290–297. JSTOR  42661468.
  17. ^ Шефер 1989.
  18. ↑ Обсуждается и проиллюстрировано в работе Нэнси Нецер «Передатирование консульской слоновой кости Ореста» The Burlington Magazine 125 № 962 (май 1983 г.): 265-271 стр. 267, рис. 11-13.
  19. ↑ Стефан Вайншток, «Образ и кресло Германика», Журнал римских исследований 47 (1957), стр. 148 и примечание 38.
  20. ↑ Дальше на восток, в культурах Персии вместо этого использовался мягкий диван ( Фрэнсис Вуд , Шелковый путь: две тысячи лет в сердце Азии , 2002:85-87).
  21. ↑ Цитируется в Wood 2002:86.
  22. ↑ Сэр У. Мартин Конвей, Сокровища Сен-Дени, 1915 г.
  23. ↑ Некоторые из них проиллюстрированы в книге Джона Глоага « Краткий словарь мебели» , перераб. изд. 1969 г.: св. «X-кресла».
  24. ↑ Современный термин «cross-framed» стал использоваться в конце XVII века для описания стульев с жесткими горизонтальными крестообразными перекладинами , что, возможно, вызовет путаницу у современного читателя; см. Adam Bowett, «The English 'Cross-Frame' Chair, 1694-1715» The Burlington Magazine 142 No. 1167 (июнь 2000 г.: 344-352).
  25. ↑ Пьер Верле, Французская королевская мебель, стр. 75f; Ф. Дж. Б. Уотсон, Коллекция Райтсмана (Метрополитен-музей), 1966: т. I, кат. № 51ab, стр. 76-78.
  26. ↑ Один из них, хранящийся в Музее Виктории и Альберта, проиллюстрирован в книге Serge Grandjean, Empire Furniture (Лондон: Faber and Faber) 1966: рис. 7. Гранжан также иллюстрирует позолоченное курульное сиденье из бывшей Большой галереи в Мальмезоне , около 1804 г. (рис. 5b); расписное сиденье из Фонтенбло (рис. 31) и ореховое курульное сиденье в стиле ампир из Романьи (рис. 6).
  27. ↑ Из Луи Бланкара , Iconographie des sceaux et Bulles , 1860.