Лагеря перевоспитания ( вьетнамский : Trại cải tạo ) были тюремными лагерями, управляемыми коммунистическим правительством Вьетнама после окончания войны во Вьетнаме . В этих лагерях правительство заключило в тюрьму по меньшей мере 200 000-300 000 бывших военных офицеров, государственных служащих и сторонников бывшего правительства Южного Вьетнама . [1] [2] По другим оценкам, число заключённых, прошедших через «перевоспитание», достигало от 500 000 до 1 миллиона. [3] [4] [5] Верхняя оценка в 1 миллион часто приписывается неправильно переведенному заявлению премьер-министра Фам Ван Донга и считается многими учёными чрезмерной. [1] «Перевоспитание», как оно было реализовано во Вьетнаме, рассматривалось как средство мести и как изощрённая техника репрессий и идеологической обработки . Пытки были обычным явлением в лагерях перевоспитания. [6] Заключенные находились в заключении в течение сроков от нескольких недель до 18 лет. [7]
Термин « перевоспитание » с его педагогическим подтекстом не совсем передает квазимистический резонанс học tập cải tạo (學習改造) во вьетнамском языке . Cải («преобразовывать», от китайско-вьетнамского改) и tạo («создавать», от китайско-вьетнамского 造) в совокупности буквально означают попытку воссоздания и переделки грешных или несовершенных людей. [ необходима цитата ]
В Южном Вьетнаме правительство Нго Динь Зьема противостояло подрывной деятельности Северного Вьетнама (включая убийство более 450 южновьетнамских чиновников Вьетконгом в 1956 году), заключая десятки тысяч подозреваемых коммунистов в «центры политического перевоспитания». Хотя это и было в некоторой степени успешным в ограничении коммунистической деятельности, центры перевоспитания Зьема были безжалостной программой, которая заключала в тюрьму многих некоммунистов. Правительство Северного Вьетнама утверждало, что к ноябрю 1957 года было заключено в тюрьму более 65 000 человек, а 2 148 человек были убиты в ходе этого процесса [8]
После падения Сайгона 30 апреля 1975 года сотни тысяч южновьетнамских мужчин, от бывших офицеров вооруженных сил до религиозных лидеров, служащих американцев или старого правительства, были собраны в лагерях перевоспитания, чтобы «узнать о методах нового правительства». Их никогда не судили, не судили и не осуждали за какие-либо преступления. Многие южновьетнамские мужчины предпочли бежать на лодках , но другие не бежали. Услышав, что президент Зыонг Ван Минь сдался, некоторые генералы и офицеры АРВН, такие как генерал Ле Ван Хынг (известный по битве при Анлоке ) и генерал Нгуен Хоа Нам (последний генерал-майор IV корпуса , защищавший Кантхо и другие провинции Меконга ), решили покончить жизнь самоубийством, вместо того чтобы бежать за границу или рисковать быть отправленными в лагерь перевоспитания. [9]
Заключенные в лагерях перевоспитания с 1975 года в основном делились на две категории: те, кто сотрудничал с американцами и их союзниками во время войны, и те, кто был арестован в годы после 1975 года за попытку реализовать такие демократические свободы, как те, что упомянуты в статье 11 Парижских соглашений 1973 года . (Возможно, в нарушение указанных соглашений.) [2] [10]
Официально правительство Вьетнама не считает лагеря перевоспитания тюрьмами; вместо этого оно рассматривает их как места, где люди могут быть реабилитированы в обществе посредством образования и социально конструктивного труда. [11]
Правительство Ханоя защищало лагеря перевоспитания, называя заключенных военными преступниками . В меморандуме правительства 1981 года для Amnesty International утверждалось, что все, кто находился в лагерях перевоспитания, были виновны в актах национальной измены , как определено в статье 3 Закона о контрреволюционных преступлениях от 30 октября 1967 года (принятого правительством Северного Вьетнама ), который устанавливает наказания от 20 лет до пожизненного заключения или смертной казни. Однако вместо этого оно позволяло заключенным проходить «перевоспитание», которое Вьетнам называет самой «гуманной» формой наказания для нарушителей закона. [11]
В мае 1975 года определенным группам вьетнамцев было приказано зарегистрироваться в новом правительстве, которое установило контроль над Югом 30 апреля 1975 года. Затем, в июне, новое правительство издало приказы, предписывающие тем, кто зарегистрировался в мае, явиться в различные места для перевоспитания. Солдаты, унтер-офицеры и рядовой состав бывшего правительства Южного Вьетнама должны были пройти трехдневное «исследование реформ», которое они посещали в течение дня, а вечером отправлялись домой. [12] [2]
Офицерам сил Армии Республики Вьетнам (АРВН) в звании от младшего лейтенанта до капитана, а также офицерам полиции и разведки младших чинов было приказано явиться в различные места, взяв с собой «достаточно бумаги, ручек, одежды, противомоскитных сеток, личных вещей, еды или денег на десять дней, начиная со дня их прибытия». Аналогичные инструкции были даны бывшим высокопоставленным чиновникам в правительстве Южного Вьетнама, за исключением того, что они должны были принести провизию на 30 дней. [13]
Новое правительство объявило, что для солдат ARVN будет три дня перевоспитания, для офицеров и чиновников низшего звена десять дней и для высокопоставленных офицеров и чиновников ARVN один месяц. Многие учителя явились на перевоспитание, предполагая, что им все равно придется пройти его рано или поздно. Больные люди также явились на перевоспитание, будучи заверены правительством, что в школах будут врачи и медицинские учреждения, и что с пациентами будут хорошо обращаться. Однако для некоторых генералов и офицеров ARVN высшего звена лагерь перевоспитания длился иногда более 10 лет. [2]
На начальном этапе перевоспитания, который длился от нескольких недель до нескольких месяцев, заключенные подвергались интенсивной политической обработке в таких областях, как эксплуатация американским империализмом рабочих в других странах, слава труда, неизбежная победа Вьетнама под руководством Коммунистической партии над США и великодушие нового правительства по отношению к « мятежникам » (тем, кто сражался на другой стороне во время войны). Еще одной особенностью, которая подчеркивалась на начальном этапе перевоспитания, но продолжалась на протяжении всего заключения, было признание в предполагаемых проступках в прошлом. Все заключенные в лагерях были обязаны писать признания , независимо от того, насколько незначительными могли быть их предполагаемые преступления. Некоторые заключенные бывших генералов АРВ писали признания о нескольких тактиках сражений и военных кампаний до 1975 года. Например, почтовым служащим было сказано, что они виновны в оказании помощи «марионеточной военной машине» посредством распространения почты, в то время как религиозные священники были признаны виновными в предоставлении духовного утешения и ободрения вражеским войскам. [2]
В лагерях перевоспитания большое внимание уделялось «производительному труду». Представитель SRV Хоанг Сон описал такой труд как «абсолютно необходимый» для перевоспитания, потому что «при прежнем правительстве они (заключенные) представляли высшие слои общества и разбогатели под покровительством США . Они могли презирать трудящихся. Теперь прежний социальный порядок перевернулся с ног на голову, и после окончания пребывания в лагерях им приходится зарабатывать себе на жизнь собственным трудом и жить в обществе, где труд в почете». [2]
Труд в основном представлял собой тяжелую физическую работу, некоторые из которых были очень опасными, например, очистка минных полей. Никакого технического оборудования для этой работы не предоставлялось, и в результате многие заключенные были убиты или ранены при взрывах минных полей. Другие работы включали рубку деревьев, посадку кукурузы и корнеплодов, расчистку джунглей, рытье колодцев, туалетов и мусорных ям, а также строительство бараков в лагере и заборов вокруг него. Заключенные, как правило, были организованы во взводы и рабочие отряды, где они соревновались друг с другом за лучшие показатели и достижения в работе. Это часто доводило заключенных до истощения и нервозности, поскольку каждый человек и группа стремились превзойти или, по крайней мере, выполнить нормы, установленные лагерным начальством, или их классифицировали как «ленивых» и приказывали выполнять «компенсационную работу» по воскресеньям. Иногда заключенных, не выполнивших свою норму, заковывали в кандалы, жестоко избивали охранники лагеря и помещали в одиночные камеры . [14]
Случаи смерти от голода и болезней случались часто, а тела часто хоронили в могилах на месте, которые позже были заброшены. [15] Работа выполнялась под жарким тропическим солнцем, заключенными, которые плохо питались и получали мало или совсем не получали медицинской помощи. Плохое здоровье в сочетании с тяжелой работой, обязательными признаниями и политической обработкой делали жизнь очень трудной и способствовали высокому уровню смертности. Бывшие заключенные описывали постоянный голод, который был результатом нехватки еды во время их пребывания в лагерях. Нехватка еды вызывала у некоторых заключенных сильное недоедание и ослабляла их устойчивость к различным заболеваниям. Наиболее распространенными среди болезней были малярия , бери-бери и дизентерия . Туберкулез также был широко распространен в некоторых лагерях. [14]
Лагеря стремились поддерживать строгий контроль над мыслями заключенных и запрещали заключенным хранить и читать книги или журналы бывшего правительства, предаваться воспоминаниям в разговорах об « империализме и марионеточном юге», петь старые патриотические песни о бывшем правительстве, обсуждать политические вопросы (вне разрешенных дискуссий) и вынашивать «реакционные» мысли или иметь «суеверные» убеждения. [2]
Ханой признал, что насилие фактически было направлено против заключенных, хотя и утверждал, что это были отдельные случаи, не характерные для общей политики лагеря. Бывшие заключенные, с другой стороны, сообщали о частых избиениях за незначительные нарушения, такие как пропуск работы из-за болезни. Нарушения правил приводили к различным формам наказания, включая связывание в скрюченном положении, заковывание в кандалы в конексные ящики или темные камеры, принуждение к сверхурочной работе или получение сокращенного пайка еды. Многие заключенные были избиты, некоторые до смерти, или подвергнуты очень суровым формам наказания из-за жестокости некоторых должностных лиц лагеря и охранников. Некоторых казнили, особенно за попытку побега. Также запрещалось быть невежливым с кадрами лагеря, и иногда заключенных сурово наказывали за нарушение этого правила. [16] [n 1]
Давний противник войны во Вьетнаме и активист движения за права человека Джинетта Саган так описала условия в лагерях в 1982 году:
За последние три года мы с друзьями взяли интервью у нескольких сотен бывших заключенных, прочитали газетные статьи о лагерях, а также различные отчеты Amnesty International и изучили официальные заявления вьетнамского правительства и его прессы о лагерях перевоспитания. Картина, которая вырисовывается, — это суровые лишения, где заключенных держат на голодном пайке, перегружают работой и сурово наказывают за незначительные нарушения правил лагеря. Мы знаем о случаях, когда заключенных избивали до смерти, заключали в темные камеры или в рвы, вырытые по периметру лагерей, и казнили за попытку побега. Распространенной формой наказания является заключение в контейнеры CONEX — грузовые авиаконтейнеры, которые были оставлены Соединенными Штатами в 1975 году. Контейнеры различаются по размеру: некоторые сделаны из дерева, другие из металла. Например, в контейнере CONEX высотой 4 фута и шириной 4 фута несколько заключенных содержались в кандалах на ногах и им разрешалось есть только одну миску риса и воды в день. « Это напомнило мне фотографии заключенных нацистских лагерей после Второй мировой войны », — сказал опрошенный нами врач, который стал свидетелем освобождения четырех заключенных, содержавшихся в боксе CONEX в течение месяца. Никто из них не выжил». [16]
К 1980 году официальные правила гласили, что заключенные в лагерях могут видеться с ближайшими родственниками раз в три месяца. Семейные визиты означали не только личный контакт, но и возможность приносить еду своим родственникам. В некоторых отчетах говорилось, что заключенные в этих лагерях не выжили бы без такой еды. Продолжительность этих визитов, как сообщали (бывшие заключенные), составляла от 15 до 30 минут. Семейные визиты могли быть приостановлены для заключенных, которые нарушали правила. Только семьи, доказавшие свою лояльность правительству, имели привилегии посещения. Многие бывшие заключенные, у которых брали интервью, говорили, что они были в трех-пяти различных лагерях перевоспитания. Считается, что перемещение заключенных из одного лагеря в другой было направлено на то, чтобы их родственники не знали реального местоположения конкретного лагеря. [2]
В июне 1976 года Временное революционное правительство Южного Вьетнама в одном из своих последних политических заявлений перед официальным воссоединением Вьетнама заявило, что находящиеся в лагерях будут либо преданы суду, либо освобождены после трех лет тюремного заключения, но это заявление не было выполнено. Политика гласила, что все еще находящиеся в лагерях будут оставаться там еще три года, но будут освобождены досрочно, если добьются «реального прогресса, признаются в своих преступлениях и заслужат награду». [17]
Поскольку не было четких критериев освобождения заключенных из лагерей, взяточничество и семейные связи с высокопоставленными чиновниками с большей вероятностью могли ускорить освобождение, чем хорошее поведение заключенного. Освобожденные заключенные получали испытательный срок и находились под наблюдением от шести месяцев до одного года. В течение этого времени у них не было официального статуса, выездных виз, доступа к государственным продовольственным пайкам и права отправлять своих детей в школу. Если прогресс бывших заключенных в этот период считался неудовлетворительным, они могли потерять работу, попасть под наблюдение или быть отправлены обратно в лагеря. Столкнувшись с этими проблемами, многие решили бежать из страны и стать людьми в лодках . [2] [18]
Правительство США считало заключенных лагерей перевоспитания политическими заключенными . [ необходима ссылка ] В 1989 году администрация Рейгана заключила соглашение с правительством Вьетнама, в соответствии с которым Вьетнам освободит многих бывших южновьетнамских чиновников, все еще содержащихся в лагерях перевоспитания. [19]
В начале 2006 года Вьетнамско-американский фонд начал программу под названием «Возвращение жертв». Она пытается найти могилы людей, погибших в лагерях, идентифицировать их останки и доставить их близким. [15]
В этом месте Desbarats и Jackson допускают серьезную фактическую ошибку, из-за которой становится еще труднее понять их методологию. Они утверждают, что в лагерях перевоспитания содержался один миллион вьетнамцев, основываясь в первую очередь на предполагаемом признании тогдашнего премьер-министра Фам Ван Донга , процитированном в их неопубликованном предварительном черновике: «За три года я освободил из лагерей более миллиона заключенных». Но на самом деле Донг сказал совсем другое, как подтверждают Десбара и Джексон в другой версии статьи: «За три года мы вернули к гражданской жизни и к их семьям более миллиона человек, которые так или иначе сотрудничали с врагом». Разница между двумя переводами важна, потому что Донг явно имел в виду тех, кто был освобожден всего через несколько дней перевоспитания в своих родных городах, а не освобожденных после долгосрочного перевоспитания в отдаленных лагерях. Фактическое число интернированных в лагерях перевоспитания, согласно как официальным коммунистическим источникам, так и бывшим чиновникам режима, которые позже бежали на Запад, составляло от 200 000 до 300 000 человек.