Лапанка ( [waˈpanka] ; англ.: "roundup" или "catching") —польскоеназвание Второй мировой войнывоккупированнойнемцамиПольше, в ходе которой немецкиеСС,вермахтигестапоокружали мирных жителей на улицах польских городов. Арестованные гражданские лица в большинстве случаев выбирались случайным образом из числа прохожих или жителей городских кварталов, окруженных немецкими войсками до начала акции.[1]
Термин обычно относится к действиям по облаве и аресту нескольких случайных людей. Пойманных в łapanka либо брали в заложники, либо арестовывали, отправляли в трудовые лагеря или концентрационные лагеря, либо казнили без суда и следствия.
Тех, кого поймали во время облав, чаще всего отправляли на рабские работы в нацистскую Германию , но некоторых также брали в заложники или казнили в ходе репрессивных акций; заключали в тюрьмы и отправляли в концентрационные лагеря или казнили без суда и следствия в ходе многочисленных операций по этнической чистке . [2]
Термин łapanka , происходящий от польского глагола łapać («ловить»), имел сардонический подтекст из-за предшествующего использования слова łapanka для обозначения детской игры, известной в английском языке как « tag ».
«Облавы, или lapankas, как их называли в Польше, стали неотъемлемой чертой жизни в Варшаве и вызвали гораздо более масштабную жестокость с обеих сторон. (...) Целые улицы были перекрыты полицией и солдатами, и большинство пойманных мужчин и женщин были отправлены в концентрационные лагеря или в качестве рабов в Рейх. Трамваи и поезда, полные людей, независимо от наличия у них рабочих документов, были загнаны в грузовики, как скот, многие из которых никогда больше не увидят дома или семьи». - Мемуары Рона Джеффери , 1943 г. [3]
Большинство людей, которые были схвачены, были отправлены в трудовые лагеря ( Arbeitslager ) или концентрационные лагеря, включая Освенцим . Многие польские женщины были отобраны для сексуального рабства . Многие польские дети были похищены для усыновления немецкими семьями. [ требуется ссылка ] Некоторые — те, у кого не было надлежащих документов или кто перевозил контрабанду — были отправлены в концентрационные лагеря и лагеря смерти . Другие, особенно скрывавшиеся евреи и поляки, разыскиваемые за их укрывательство , были расстреляны на месте.
Термин также использовался для описания тактики оцепления улиц и систематического обыска зданий. Для мужчин в возрасте от 20 до 30 лет единственной надежной защитой от увоза нацистами было наличие удостоверения личности (называемого Ausweis ), подтверждающего, что владелец был нанят нацистской немецкой компанией или местным государственным учреждением (например, городскими коммунальными службами или железной дорогой). Таким образом, многие из тех, кого забрали из кафе и ресторанов Варшавы в ночь на 5 декабря 1940 года, были впоследствии освобождены после проверки их документов. [4]
По оценкам, только в Варшаве между 1942 и 1944 годами нацистские łapankas уносили по меньшей мере 400 жертв каждый день, а в некоторые дни их число достигало нескольких тысяч. 19 сентября 1942 года около 3000 мужчин и женщин, пойманных в ходе массовых облав по всей Варшаве в течение предыдущих двух дней, были отправлены поездами на рабский труд в нацистскую Германию. [2]
Такие облавы, как польская łapanka, проводились немцами и в других оккупированных странах, особенно на севере Франции , хотя и не так широко, как в Польше. Французский термин для этой практики был rafle , применявшийся в основном к облавам на французских евреев . В Дании и Нидерландах нацистская облава называлась razzia .
В историческом плане, облава razzia использовалась во французском колониальном контексте для мусульманских набегов, в частности, для грабежа и захвата рабов из Западной и Центральной Африки, также известная как rezzou , когда практиковалась туарегами . (См. также: Берберийская работорговля ) Слово было заимствовано из алжирского арабского языка ġaziya и позже стало образным названием для любого акта грабежа, с его глагольной формой razzier . Советы использовали похожую тактику для облавы на поляков среднего класса в той части Польши, которую они заняли после вторжения в Польшу в 1939 году . Мужчин, женщин и детей отправляли в трудовые лагеря в отдаленных регионах Советского Союза. [5]
В 1940 году одна облава была использована секретным агентом Армии Крайовой Витольдом Пилецким, чтобы попасть в лагерь Освенцим , созданный примерно в то же время для польских заключенных. [6] Там он собрал информацию из первых рук о лагере и организовал сопротивление заключенных. [7] Пилецкий намеренно вышел на улицу во время облавы в Варшаве 19 сентября 1940 года и был арестован нацистами вместе с другими гражданскими лицами. Освенцим был основным пунктом назначения для поляков из-за пределов гетто . [6] Там он организовал Związek Organizacji Wojskowej ( ZOW , Ассоциация военных организаций), и в ноябре 1940 года отправил свой первый отчет о лагере и геноциде, совершаемом там, в штаб-квартиру Армии Крайовой в Варшаве. [8] [9]
.jpg/1280px-Announcement_by_Hans_Frank_-_Force_Labor_(1940).jpg)
В отместку за облавы как акты нацистского террора польское сопротивление осуществляло нападения на нацистские силы и составляло списки нацистских лидеров, подлежащих уничтожению за их преступления против мирных жителей. [10] Нацистский персонал, ответственный за организацию облав, такой как члены местных бюро по трудоустройству, СС, СД и нацистской полиции , был приговорен к смертной казни Подпольным судом Польского подполья за преступления против польских граждан во время оккупации Польши . Из-за особой жестокости полиции АК убила 361 жандарма в 1943 году и 584 в 1944 году. Только в Варшаве ежедневно убивали десять нацистов. С августа по декабрь 1942 года АК совершила 87 нападений на нацистскую администрацию и членов аппарата террора. В 1943 году это число радикально возросло — АК совершила 514 нападений в течение первых четырех месяцев. [11] В ходе подпольной операции, известной как «Operacja Główki» («Операция «Головы»), польские подпольные боевые отряды из Кедива ликвидировали организаторов облав, таких как:
Критика нацистской практики облав стала темой самой популярной песни оккупированной Варшавы Siekiera, motyka (польск. топор, мотыга ). [13] В 1943 году она была опубликована подпольной типографией польского сопротивления в книге Posłuchajcie ludzie... (Слушайте, люди), одном из изданий bibuła Komisja Propagandy (Комиссии по пропаганде) Армии Крайовой . Песня также была воспроизведена в нескольких книгах и пластинках после окончания нацистской оккупации. В 1946 году песня прозвучала в первом польском фильме, созданном после войны, Zakazane piosenki , режиссером которого был Леонард Бучковский .
