stringtranslate.com

лесоруб

Лесоруб c.  1900 г.

Лесоруб — это в основном североамериканский термин, обозначающий рабочих лесозаготовительной отрасли , которые выполняют первоначальную заготовку и транспортировку деревьев. Этот термин обычно относится к лесозаготовителям в Соединенных Штатах до 1945 года, когда деревья валили с помощью ручных инструментов и тащили волов к рекам.

Работа была трудной, опасной, прерывистой, низкооплачиваемой и предполагала проживание в примитивных условиях. Однако мужчины создали традиционную культуру, которая прославляла силу, мужественность , противостояние опасности и сопротивление модернизации. [1]

Срок

Термин «лесоруб» имеет канадское происхождение. Первое засвидетельствованное использование термина, объединяющего два его компонента, встречается в письме 1831 года в газету « Стар энд Дженерал Рекламодатель» в Кобурге , Онтарио , в следующем отрывке: «Мои несчастья были навлечены на меня главным образом неисправимой, хотя, возможно, и полезной расой смертные, называемые лесорубами, которых я, однако, назвал бы казаками Верхней Канады, которые, выросшие среди дубов и сосен дикого леса, никогда не подвергались спасительному ограничению законов». [6]

Термин «лесоруб» в первую очередь исторический и имеет современное разговорное употребление; регистратор широко используется рабочими в 21 веке. [7] Когда используется термин «лесоруб», обычно имеется в виду лесоруб, живший в более ранние времена, до появления бензопил , валочно-пакетирующих машин и другого современного лесозаготовительного оборудования. Другие термины для этой профессии включают дровосека , мальчика из трущоб [8] и регионального дровосека Пенсильвании, США. [ нужна цитата ] В Австралии эта профессия называется лесорубом [9] или крутыми резчиками. [10] [11]

Лесоруб, занятый перевозкой бревен по реке, был известен на севере Северной Америки как речная свинья , речной боров , речная крыса или кошачий человек . Термин «лесоруб» использовался для обозначения женщины-лесоруба; например, в Британии во время Второй мировой войны. [12]

История

Стиль жизни

Лесозаготовительный лагерь штата Мэн, 1906 год.

Лесорубы работали в лесозаготовительных лагерях и часто вели кочевой образ жизни, следуя за заготовками древесины по мере их открытия. [13] Работа лесорубом была сезонной работой. Лесорубами были исключительно мужчины. Обычно они жили в ночлежках или палатках. Обычное оборудование включало топор [14] и торцовочную пилу . Лесорубов можно было найти везде, где были обширные леса, которые нужно было заготовить, и где был спрос на древесину, скорее всего, в Скандинавии, Канаде и некоторых частях Соединенных Штатов. В США многие лесорубы имели скандинавское происхождение, продолжая семейную традицию. Американские лесорубы сначала были сосредоточены в северо-восточных штатах, таких как Мэн. Затем они проследили за общей миграцией на запад континента к Верхнему Среднему Западу и, наконец, к Тихоокеанскому северо-западу . Стюарт Холбрук задокументировал появление и миграцию на запад классического американского лесоруба в своей первой книге « Святой старый Макино: естественная история американского лесоруба» . В своих последующих книгах он часто красочно писал о лесорубах, романтизируя их как пьяных и трудолюбивых людей. В период между Второй мировой войной и началом 1960-х годов лесозаготовительные лагеря постепенно закрывались, поскольку к тому времени бригады можно было доставлять на удаленные лесозаготовительные площадки на автомобилях. [15]

Разделение труда

Валочные топоры

Несмотря на распространенное мнение, что все лесорубы рубят деревья, на самом деле валка и распиловка деревьев были специализированной работой, выполняемой валяльщиками и сборщиками. Когда-то Фаллер и Бакер были двумя отдельными должностями, но теперь они объединены. [16]

Естественное разделение труда в лесозаготовительных лагерях привело к появлению других специализированных должностей в лесозаготовительных бригадах, таких как свистун-панк, альпинист и охотник. [17] Работа свистка-панка заключалась в том, чтобы подать свисток (обычно на паровом осле ) как сигнал оператору дворника , контролирующему движение бревен. Ему также пришлось выполнять функции наблюдателя за безопасностью. Хороший панк-свистун должен был быть начеку и быстро думать, поскольку от него зависела безопасность других. Альпинист (также известный как верхушка дерева) установил лонжерон , чтобы бревна можно было заносить на площадку. Используя багры и веревку для лазания по деревьям, чтобы подняться на высокое дерево в зоне приземления на лесозаготовке, он отрубал ветки, пока поднимался, отрубал верхушку дерева, а затем прикреплял к дереву шкивы и такелаж для дворника. Высотные альпинисты и панки-свистки начали постепенно сокращаться в 1960-х - начале 1970-х годов, когда портативные стальные вышки начали заменять рангоутные деревья, а радиооборудование дополнило свистки для связи. Установщики колье прикрепляли стальные тросы (или чокеры) к поваленным бревнам, чтобы дворник мог затащить их на площадку, и делают это до сих пор. Преследователи снимают чокеры, как только бревна оказываются на площадке. Установщики и охотники на колье часто являются должностями начального уровня в лесозаготовительных бригадах, а более опытные лесорубы стремятся перейти на более требующие навыков должности, такие как оператор дворника, или руководящие должности, такие как изготовитель крюков.

Машины

До эпохи современного дизельного или бензинового оборудования существующее оборудование работало на паре. Трелевочные тракторы с приводом от животных или паровыми двигателями можно было использовать для перевозки заготовленных бревен на близлежащие железнодорожные пути для отправки на лесопилки . Лесозаготовительные колеса с конным приводом использовались для вывоза бревен из леса. Другой способ транспортировки бревен на лесопилки заключался в спуске их по водоему или специально построенному желобу для бревен . Перекатывание бревен , искусство оставаться на вершине плавающего бревна, «перекатывая» его при ходьбе, было еще одним навыком, очень востребованным среди лесорубов. Сапоги с шипами, известные как «конопатки» или «пробки», использовались для катания бревен, и лесорубы часто носили их как обычную обувь.

Термин « трелевочный ряд », который сегодня означает бедный городской район, часто посещаемый бездомными , происходит от способа транспортировки заготовленных бревен. Бревна «скользили» вниз по холмам или по вельветовой дороге . Одна из таких улиц в Сиэтле называлась Skid Road. Позже эту улицу стали часто посещать люди, которым не повезло, и название и его значение превратились в современный термин. [ нужна цитата ]

Лесорубы возле Беллингема, Вашингтон, ок.  1910 год

Среди музеев живой истории , сохраняющих и интерпретирующих лесную промышленность , можно назвать:

Культура

«Лесоруб» , картина Фердинанда Ходлера , 1910 год.

Томчик (2008) исследовал образ жизни лесорубов с 1840 по 1940 год, используя записи, главным образом, из лесозаготовительных лагерей штатов Мэн и Миннесота. В период промышленного развития и модернизации городских территорий лесозаготовка оставалась традиционным бизнесом, в котором рабочие демонстрировали гордость за свое ремесло, мужественность и тщательно охраняемый индивидуализм. Их лагеря были бастионом традиционных рабочих мест, поскольку они намеренно бросали вызов современному рационализированному управлению. На пике 1906 года было 500 000 лесорубов. Лесозаготовительные лагеря располагались в изолированных районах, где им предоставлялось жилье и питание, а также рабочее место. Обычно присутствовало немного женщин, кроме жен поваров и мастеров. Мужчины заслужили похвалу за свое мастерство, конкурентоспособность и агрессию. Когда они не на работе, они играли в жестокие игры, рассказывали небылицы и зарабатывали себе репутацию, потребляя большое количество еды . К 1940 году бизнес претерпел серьезные изменения: подъездные дороги и автомобили прекратили существование жилых лесозаготовительных лагерей, бензопилы заменили поперечные пилы, а менеджеры внедрили промышленные методы лесозаготовок. [19]

Эволюция

Взлом галстука

Специализированная форма лесозаготовок, включающая вырубку деревьев для производства шпал, была известна как рубка шпал. Эти лесорубы, которых называли шпалами, использовали пилы, чтобы валить деревья и резать их по длине, а также широкий топор , чтобы расплющить две или все четыре стороны бревна и создать железнодорожные шпалы. Позже для резки и придания формы шпалам стали использовать переносные пилорамы. Хакерство было важной формой лесозаготовок в Вайоминге и северном Колорадо, а остатки лагерей хакеров можно найти на территории Национального леса. Остатки лотков можно увидеть возле Дюбуа, Вайоминг , [20] и Олд-Роуч , Колорадо. Кроме того, недалеко от участка Олд-Роуч существует разрушающаяся дамба. Там мастера по шпалам пытались спустить бревна к реке Ларами для ежегодных весенних шпаловых приводов, а водосбросная плотина использовалась для сбора зимнего талого снега, чтобы увеличить расход воды для шпалового привода. [21]

Современные технологии

Современные технологии значительно изменили работу современного лесозаготовителя. Хотя основная задача заготовки деревьев осталась прежней, техника и задачи уже не те. Многие из старых специальностей лесозаготовительных бригад сейчас устарели.

Бензопилы, харвестеры и валочно-пакетирующие машины теперь используются для валки и валки деревьев. Дерево превращается в бревна путем удаления ветвей (обрезка сучьев) и распиловки его на бревна оптимальной длины (раскряжевка). Срубленное дерево или бревна переносят с пня на площадку. Наземные транспортные средства, такие как трелевочный трактор или форвардер, могут тянуть, переносить или сгребать бревна. Тросовые системы «вагончики» позволяют подтягивать бревна к лестничной площадке. Бревна также можно доставить на площадку на вертолете. Бревна обычно доставляют на лесопилку грузовиками. Методы сбора урожая могут включать сплошную или выборочную вырубку . Опасения по поводу воздействия на окружающую среду привели к разногласиям по поводу современных методов лесозаготовок. В некоторых районах лесозаготовители повторно сажают свой урожай для будущих поколений.

Опрос Wall Street Journal о лучших рабочих местах в Соединенных Штатах завершился тем, что работа лесоруба была названа «худшей» работой в 3D , [22] со ссылкой на «нестабильность работы, низкий доход и чистую опасность ». Согласно обзору Уолл-стрит, изучающему 71 самую опасную профессию, в 2020 году самой опасной профессией была определена работа лесозаготовителей. [23]

Безопасность

У лесорубов и лесорубов одна из самых опасных профессий в США. Постоянная опасность находиться рядом с тяжелым оборудованием и бензопилами в небезопасных местах увеличивает опасность. Надлежащие средства индивидуальной защиты [ необходимы разъяснения ] состоят из средств защиты глаз, защиты головы, защиты ушей , длинных рукавов, нарукавников (при работе с бензопилой) и ботинок со стальным носком. Приступая к этой профессии, необходимо быть начеку, поскольку люди несут ответственность за свою собственную безопасность и защиту от многих неконтролируемых опасностей в лесу. Например, погода может вызвать опасную ситуацию быстрее, чем можно себе представить. [ нужна цитата ] Кроме того, бревна и деревья часто падают со склона горы, не обращая внимания на то, что находится на пути. В США Управление по безопасности и гигиене труда (OSHA) располагает ресурсами, предназначенными для обеспечения безопасности лесозаготовок [24] , а Национальный институт охраны труда (NIOSH) определил лесозаготовки приоритетной областью исследований в области безопасности в рамках Национальной программы охраны труда. Программа исследований . [25]

Логгерспорт

Конкурс двойного вырезания на Лексингтонском фестивале барбекю
Великое шоу лесорубов на Аляске

Вид спорта лесорубов вырос из соревнований в лесозаготовительных лагерях, направленных на выявление лучших лесорубов. Сегодня эти соревнования используются для признания богатой истории лесного хозяйства и лесозаготовок и сохранения традиций.

Серия STIHL Timbersports – по всему миру

Серия STIHL Timbersports была основана в 1985 году и собирает участников со всего мира для участия в шести соревнованиях по дровосеку или рубке дров . Мероприятия транслируются по всему миру в различных сетях, включая ESPN, ABC и Eurosport. [26]

Squamish Days Loggers Sports – Канада

В Канаде Squamish Days Loggers Sports в Сквамише, Британская Колумбия , ежегодно привлекает лучших спортсменов на фестиваль выходного дня в августе. В мероприятии принимают участие такие артисты, как Джонни Кэш , который в 1991 году выступал на спортивной площадке Loggers Sports на 5000 мест во время своего тура Roadshow. [27]

Дни лесников - Нью-Йорк, США

Мероприятия в честь Дней лесорубов на озере Таппер, штат Нью-Йорк, посвящены памяти лесоруба соревнованиями и демонстрациями лесозаготовок в середине июля. Во многих колледжах есть команды лесников или клубы лесоводов, которые соревнуются на региональном, национальном и международном уровне. Например, Ассоциация южных лесных клубов спонсирует ежегодный лесной конклав с участием 250 участников и различные мероприятия.

Лесорубные туры - США

Есть также шоу лесорубов, которые гастролируют по Соединенным Штатам, демонстрируя широкой публике традиционные методы лесозаготовок. Ежегодный чемпионат мира по лесорубам проводится в Хейворде, штат Висконсин, с 1960 года . мощность) , а также распиловка бензопилой и лазание по деревьям . [29]

мода лесоруба

Пример городской моды лесорубов

В 2014 году термин «лесосек» появился в онлайн-культуре из-за наблюдения, что снаряжение для активного отдыха использовалось из-за его эстетики, а не функции. [30] Хотя подобные термины, такие как «Городской лесоруб», существовали с 2012 года, [31] термин «лесосек» стал популярным в модных журналах и интернет-магазинах в 2015 и 2016 годах. [32]

Термин «лесосек» представляет собой почти антонимическую игру более раннего « метросексуала », [33] гетеросексуального мужчины из метрополии, который ценит внешний вид, одежду и эстетику. В отличие от метросексуала, лесосексуал — это мужчина, который перенял стилистические черты уличного снаряжения, а именно бороды , клетчатой ​​рубашки и рабочих ботинок, в городских условиях. [32] [34]

По сообщениям СМИ, лесосексуалы украшены татуировками на шее и рукавах. В то время как комментаторы обсуждали, является ли лесозаготовка попыткой «вернуть себе мужественность», [35] [36] [37] [38] исследователи показывают, что этот термин представляет собой медиа-репрезентацию, которую на самом деле очень немногие люди используют для самоидентификации. [32]

Популярная культура

В популярной культуре стереотипный лесоруб — это сильный, дородный, обычно бородатый мужчина, который живет, чтобы противостоять окружающей среде . Он изображается носящим подтяжки , клетчатую фланелевую рубашку с длинными рукавами и тяжелые сапоги с шипами , и его часто характеризуют как обладающего ненасытным аппетитом, особенно к оладьям . [ нужна цитата ] Он работает, рубя деревья либо топором, либо с помощью другого лесоруба и торцовочной пилы, в отличие от современной бензопилы. [39]

Фольклор

Статуя Пола Баньяна (Портленд, Орегон) , внесенная в Национальный реестр исторических мест.

Самое известное изображение лесоруба в фольклоре — Поль Баньян . Несколько городов утверждают, что были домом Пола Баньяна, и построили статуи Баньяна и его синего быка «Бэби». [40]

« Нятти-Юсси » («Красавчик Джон») был легендарным финским лесным рабочим и лесорубом. Истории, рассказанные Нятти, сделали его очень известной личностью, особенно в Лапландии . [41]

Многие настоящие лесорубы, известные своими многочисленными подвигами, прославились своей необычайной силой, интуицией и знанием леса. Такие люди, как Джиггер Джонсон , лесоруб из штата Мэн , который предположительно босиком отбивал сучки из замерзших бревен, [42] [2] и Джозеф Монферран (более известный как Большой Джо Мафферо ), франко-канадец , известный своим физическим мастерством и желанием защитить Франкоговорящие лесорубы [43] прославлялись как народные герои по всей Северной Америке и внесли свой вклад в мифы о лесорубах. [44]

Литература, кино и телевидение

Книги

Фильмы

Телевидение

Жизнь лесорубов была показана в следующих американских телесериалах:

Музыка

Песни

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Хейнер, Норман С. (апрель 1945 г.). «Укрощение лесоруба». Американский социологический обзор . 10 (2): 217–225. дои : 10.2307/2085640. JSTOR  2085640.
  2. ^ аб Холбрук, Стюарт (1938). Святой старый Маккино: Естественная история американского лесоруба , Компания Macmillan, Нью-Йорк. ISBN 1-112-55989-2
  3. ^ Мировые новости кино и прогресс телевидения , том. 3, нет. 6, London Cinema Contact Ltd., октябрь 1938 г.
  4. ^ Пайк, Роберт Э. (1967). Высокие деревья, крутые люди , WW Norton & Company , Нью-Йорк. ISBN 0393319172
  5. ^ Холбрук, Стюарт (1961). Янки-лесорубы: воспоминания о лесорубах, поварах и речных водителях , The International Paper Company, Нью-Йорк. ISBN 9781258435714
  6. ^ «Профессиональный имидж: лесорубы» . Тайлер Радд Путман. 05.06.2012. Архивировано из оригинала 8 марта 2014 г. Проверено 12 мая 2013 г.
  7. ^ «Работники лесозаготовительной отрасли». Сейф . Архивировано из оригинала 29 ноября 2020 г. Проверено 24 сентября 2020 г.
  8. ^ Бенджамин К. Муккала (1997). «Мальчики из трущоб» (PDF) . История леса сегодня. Архивировано (PDF) из оригинала 21 июня 2016 г. Проверено 16 января 2017 г.
  9. ^ «Правительство работает над созданием компании по лесозаготовкам» . ABC News (Австралийская радиовещательная корпорация). 17 мая 2005 г. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 г. Проверено 12 сентября 2010 г.
  10. ^ «Наш дом: истории австралийских домов - Кунгальба, резиденция добытчика древесины» . Environment.gov.au. 07.08.2008. Архивировано из оригинала 6 декабря 2010 г. Проверено 12 сентября 2010 г.
  11. ^ [1] Архивировано 19 июля 2008 г., в Wayback Machine.
  12. ^ "Народная война Второй мировой войны - Лесорубы Шотландии" . История Би-би-си . 3 августа 2005 г. Архивировано из оригинала 23 сентября 2013 г. Проверено 12 сентября 2010 г.
  13. ^ Роэ, 1986
  14. ^ «Мичиганский образец топора, использование и происхождение» . clutaxes.com . Архивировано из оригинала 01 февраля 2021 г. Проверено 13 января 2021 г.
  15. ^ Смит (1972)
  16. ^ Сорден и Валье, 1986 г.
  17. ^ Рэдфорд (1987)
  18. ^ "Алгонкинский музей лесозаготовок" . Провинциальный парк Алгонкин . Друзья Алгонкин-парка. Архивировано из оригинала 18 июня 2018 г. Проверено 17 июня 2018 г.
  19. ^ Адам Томчик, «' Мужчины могли разговаривать с мужчинами на языке мужчин »: Культура труда лесорубов в штате Мэн и Миннесота, 1840–1940», Historian Winter 2008, Vol. 70, выпуск 4, стр. 697-715.
  20. ^ Пинкертон, Джоан (1981). Рыцари Бродакса; История взлома галстука Вайоминг . Принтеры Кэкстона. ISBN 0-87004-283-1.
  21. ^ Джонс, Кейт. История Джелма, Вайоминг. Том. 1. п. 17. Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 г. Проверено 16 августа 2019 г.
  22. ^ «Новости о карьере и работе, тенденциях в сфере работы, занятости и заработной платы - Wall Street Journal - WSJ.com» . Карьерный журнал.com. Архивировано из оригинала 20 января 2008 г. Проверено 12 сентября 2010 г.
  23. ^ Клэнтон, Нэнси; Журнал-Конституция, Атланта. «Это самые опасные работы в Америке». Атланта Журнал-Конституция . Архивировано из оригинала 17 ноября 2020 г. Проверено 19 ноября 2020 г.
  24. ^ «Ведение журнала - Обзор | Управление по охране труда» . www.osha.gov . Архивировано из оригинала 23 ноября 2020 г. Проверено 19 ноября 2020 г.
  25. ^ «CDC - NIOSH - Совет сектора сельского хозяйства, лесного хозяйства и рыболовства NORA» . www.cdc.gov . Центры по контролю и профилактике заболеваний США . 11.02.2019. Архивировано из оригинала 24 октября 2020 г. Проверено 9 декабря 2020 г.
  26. ^ "STIHL TIMBERSPORTS | Серия соревнований лесорубов" . Штиль США . Архивировано из оригинала 8 июля 2016 г. Проверено 8 июля 2016 г.
  27. ^ Сильви Пайяр (25 июля 2010 г.). «Зрелище на мировой арене». Squamishchief.com . Проверено 15 октября 2015 г.
  28. ^ Мерфи Макгиннис Интерактив. «Хейворд, Висконсин». Чемпионат мира среди лесорубов. Архивировано из оригинала 24 октября 2010 г. Проверено 12 сентября 2010 г.
  29. ^ "Чемпионат мира лесорубов | Хейворд, Висконсин" . www.lumberjackworldchampionships.com . Архивировано из оригинала 21 декабря 2019 г. Проверено 15 января 2020 г.
  30. ^ Пузак, Том (30 октября 2014 г.). «Восстание лесосексуалов». GearJunkie . Архивировано из оригинала 29 ноября 2022 г. Проверено 29 ноября 2022 г.
  31. ^ «Подумайте о городском леснике» . Шило . Архивировано из оригинала 9 декабря 2022 г. Проверено 29 ноября 2022 г.
  32. ^ abc Диас Руис, Карлос А.; Чельберг, Ганс (2020). «Дикая сегментация: как культурные посредники выполняют сегментацию рынка в дикой природе». Теория маркетинга . 20 (4): 429–457. дои : 10.1177/1470593120920330. ISSN  1470-5931. S2CID  219027435. Архивировано из оригинала 29 ноября 2022 г. Проверено 29 ноября 2022 г.
  33. ^ Симпсон, Марк (22 июля 2002 г.). «Знакомство с метросексуалом». Салон . Архивировано из оригинала 29 ноября 2022 г. Проверено 29 ноября 2022 г.
  34. Бакстер, Холли (14 ноября 2014 г.). «Из леса вот он: лесосексуал». Хранитель . Архивировано из оригинала 28 января 2015 г. Проверено 6 февраля 2015 г.
  35. ^ Никс, Денвер. «Исповедь лесоруба». Время . Архивировано из оригинала 8 февраля 2015 г. Проверено 6 февраля 2015 г.
  36. ^ Мичасскив, Марианна (24 сентября 2015 г.). «Леонардо Ди Каприо отрезает свою мужскую булочку». По вкусу, со вкусом, стильно. Архивировано из оригинала 25 января 2016 года . Проверено 5 января 2016 г.
  37. Тан, Деннис (25 июня 2015 г.). «Почему« Спортивный отдых »заменил городского лесоруба». Эсквайр. Архивировано из оригинала 12 января 2016 года . Проверено 5 января 2016 г.
  38. ^ Лесосексуальность и ее недовольство. Архивировано 3 марта 2017 г. в Wayback Machine Уиллой Браун (10 декабря 2014 г.), The Atlantic.
  39. ^ Сэмюэл, Р.; Томпсон, PR (1990). Мифы, которыми мы живем. Лондон: Тейлор и Фрэнсис. стр. 132–136.
  40. ^ Дорсон, RM (1977) [1961]. Американский фольклор: с исправленными библиографическими примечаниями (2-е изд.). Издательство Чикагского университета. п. 216.
  41. ^ Лехтинен, Лассе: Нятти Сторожевой пес. Биография финского искателя приключений. Эспоо: Паазилинна, 2012. ISBN 978-952-5856-65-1 . 
  42. ^ Монахан, Роберт. «Джиггер Джонсон», журнал New Hampshire Profiles , Northeast Publications, Конкорд, Нью-Гэмпшир, апрель 1957 года.
  43. ^ Коломбо, младший (1984). Литературные достопримечательности Канады . Дандурн Пресс. п. 158.
  44. ^ Аппалачский горный клуб Аппалачей, 1964.
  45. ^ Курелек, Уильям (1974). Лесоруб . Книги Тундры. ISBN 0-88776-378-2.
  46. ^ Настроение, Т.А. (2004). Американский региональный фольклор: справочник и исследовательское руководство . АВС-КЛИО. стр. 220–222.
  47. Леви, Джоэл (8 декабря 2016 г.). «История вальса бревна». Торонто Гардиан. Архивировано из оригинала 11 декабря 2016 г. Проверено 28 марта 2017 г.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки