Линии Наска ( / ˈ n ɑː z k ə / , /- k ɑː / [1] ) представляют собой группу геоглифов, сделанных на почве пустыни Наска на юге Перу . [2] Они были созданы между 500 г. до н. э. и 500 г. н. э. людьми, которые делали углубления или неглубокие надрезы в дне пустыни, удаляя гальку и оставляя разноцветную грязь открытой. [3] Существует две основные фазы линий Наска: фаза Паракас , с 400 по 200 г. до н. э., и фаза Наска , с 200 г. до н. э. по 500 г. н. э. [4] В годы, предшествовавшие 2020 году, с помощью беспилотников было найдено от 80 до 100 новых фигур, и археологи полагают, что их будет найдено больше. [5]
Большинство линий проходят прямо через ландшафт, но есть также фигуративные рисунки животных и растений. Общая длина всех линий составляет более 1300 км (800 миль), а группа охватывает площадь около 50 км 2 (19 квадратных миль). Линии обычно имеют глубину от 10 до 15 см (4–6 дюймов). Они были сделаны путем удаления верхнего слоя красновато-коричневой гальки, покрытой оксидом железа , чтобы обнажить желто-серую подпочву. [6] [3] Ширина линий значительно варьируется, но более половины из них имеют ширину чуть более 33 см (13 дюймов). [2] [7] В некоторых местах они могут быть шириной всего 30 см (12 дюймов), а в других достигают 1,8 м (6 футов) в ширину. [2]
Некоторые из линий Наска образуют фигуры, которые лучше всего видны с воздуха (примерно на высоте 500 м [1600 футов]), хотя они также видны с окружающих предгорий и других возвышенностей. [8] [9] [10] Фигуры обычно состоят из одной непрерывной линии. Самые большие из них имеют длину около 370 м (400 ярдов). [6] Благодаря своей изоляции и сухому, безветренному, стабильному климату плато линии в основном сохранились естественным образом. Крайне редкие изменения погоды могут временно изменить общие рисунки. По состоянию на 2012 год, как говорят, линии ухудшаются из-за притока сквоттеров, населяющих земли. [11] [ требуется обновление ]
Фигуры различаются по сложности. Сотни представляют собой простые линии и геометрические фигуры ; более 70 представляют собой зооморфные рисунки, включая колибри, паукообразных, рыб, кондоров, цапель, обезьян, ящериц, собак, кошек и людей. Другие фигуры включают деревья и цветы. [3] Ученые по-разному интерпретируют назначение рисунков, но в целом они приписывают им религиозное значение. [12] [13] [14] [15] В 1994 году они были включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО .
Высокое засушливое плато простирается более чем на 80 км (50 миль) между городами Наска и Пальпа в Пампас- де-Хумана, примерно в 400 км (250 миль) к югу от Лимы . Основная трасса PE-1S Panamericana Sur проходит параллельно ей. Основная концентрация рисунков находится в прямоугольнике размером 10 на 4 км (6 на 2 мили) к югу от деревни Сан-Мигель-де-ла-Паскана. В этой области видны самые заметные геоглифы. [ необходима цитата ]
Первое опубликованное упоминание о линиях Наска было сделано Педро Сьесой де Леоном в его книге 1553 года, и он описал их как маркеры троп . [16]
В 1569 году Луис Монсон сообщил, что видел древние руины в Перу, в том числе остатки «дорог». [17]
Хотя линии были частично видны с близлежащих холмов, первыми, кто сообщил о них в двадцатом веке, были перуанские военные и гражданские летчики. В 1927 году перуанский археолог Торибио Мехия Ксеспе заметил их во время своего похода по предгорьям. Он обсуждал их на конференции в Лиме в 1939 году. [18]
Пол Косок , американский историк из Университета Лонг-Айленда в Нью-Йорке, считается первым ученым, который подробно изучил линии Наска. Находясь в Перу в 1940–41 годах для изучения древних ирригационных систем, он пролетел над линиями и понял, что одна из них имеет форму птицы. Другое случайное наблюдение помогло ему увидеть, как линии сходятся на горизонте во время зимнего солнцестояния в Южном полушарии.
Косок начал изучать, как могли быть созданы линии, а также пытаться определить их назначение. К нему присоединились археолог Ричард П. Шедель из США и Мария Райхе , немецкий математик и археолог из Лимы , чтобы попытаться определить назначение линий Наска. Они предположили, что фигуры были задуманы как астрономические маркеры на горизонте, чтобы показать, где встает солнце и другие небесные тела в знаменательные даты. Археологи, историки и математики пытались определить назначение линий.
Определить, как они были сделаны, было легче, чем определить, почему они были сделаны. Ученые предположили, что люди Наска могли использовать простые инструменты и геодезическое оборудование для построения линий. Археологические исследования обнаружили деревянные колья в земле в конце некоторых линий, что подтверждает эту теорию. Один из таких кольев был подвергнут радиоуглеродному датированию и стал основой для установления возраста комплекса дизайна. [19]
Джо Никелл , американский исследователь паранормальных явлений, религиозных артефактов и народных тайн, воспроизвел фигуры в начале двадцать первого века, используя те же инструменты и технологии, которые были доступны народу Наска. [20] Тем самым он опроверг гипотезу 1969 года Эриха фон Дэникена , который предположил, что эти работы построили « древние астронавты ». [21] С помощью тщательного планирования и простых технологий Никелл доказал, что небольшая группа людей может воссоздать даже самые большие фигуры в течение нескольких дней, без какой-либо воздушной помощи. Scientific American охарактеризовал работу Никелла как «замечательную по своей точности» по сравнению с существующими линиями. [22]
Большинство линий сформированы на земле неглубокой траншеей, глубиной от 10 до 15 см (от 4 до 6 дюймов). Такие траншеи были сделаны путем удаления красновато-коричневой, покрытой оксидом железа гальки, которая покрывает поверхность пустыни Наска. Когда этот гравий удаляется, светлая глинистая земля, обнажающаяся на дне траншеи, резко контрастирует по цвету и тону с окружающей поверхностью земли, создавая видимые линии. Этот подслой содержит большое количество извести . Под воздействием влаги от утреннего тумана он затвердевает, образуя защитный слой, который защищает линии от ветров, тем самым предотвращая эрозию . [23]
Наска использовали эту технику, чтобы «нарисовать» несколько сотен простых, но огромных криволинейных фигур животных и людей. В целом, проект земляных работ огромен и сложен: площадь, охватывающая линии, составляет почти 450 км 2 (170 кв. миль), а самые большие фигуры могут охватывать почти 370 м (1200 футов). [6] Некоторые фигуры были измерены: колибри имеет длину 93 м (305 футов), кондор — 134 м (440 футов), обезьяна — 93 на 58 м (305 на 190 футов), а паук — 47 м (154 фута). Очень сухой, безветренный и постоянный климат региона Наска хорошо сохранил линии. [4]
Открытие двух новых небольших фигур было объявлено в начале 2011 года японской группой из Университета Ямагата . Одна из них напоминает человеческую голову и датируется ранним периодом культуры Наска или ранее. Другая, недатированная, является животным. Группа проводила полевые работы там с 2006 года, и к 2012 году обнаружила около 100 новых геоглифов . [24] В марте 2012 года университет объявил, что откроет новый исследовательский центр на этом месте в сентябре 2012 года, связанный с долгосрочным проектом по изучению области в течение следующих 15 лет. [25]
Статья в журнале Smithsonian за июнь 2019 года описывает недавнюю работу многопрофильной группы японских исследователей, которые идентифицировали или повторно идентифицировали некоторых из изображенных птиц. [26] Они отмечают, что птицы являются животными, наиболее часто изображаемыми на геоглифах Наски. Группа считает, что некоторые из изображений птиц, которые предыдущие исследователи считали местными видами, больше похожи на экзотических птиц, обитающих в непустынных местообитаниях. Они предположили, что «причина, по которой на геоглифах были изображены экзотические птицы вместо местных, тесно связана с целью процесса травления». [27]
В 2019 году Университет Ямагата и IBM Japan объявили об открытии 143 новых геоглифов на плато Наска-Пампа и в его окрестностях . [28] Один из них был обнаружен с использованием методов машинного обучения. [29]
Линии, образующие форму кошки, были обнаружены на холме в 2020 году. [30] Фигура находится на крутом склоне, подверженном эрозии, что объясняет, почему ее не обнаружили ранее [31] , пока археологи тщательно не изучили изображение. [32] Беспилотники открывают места для дальнейших исследований. [33]
Число известных геоглифов Наски в 2022 году достигло 358. В настоящее время беспилотники используются для оказания помощи антропологам, исследующим этот район, и, как ожидается, позволят им обнаружить гораздо больше. [34]
В 2024 году группа археологов из Института Наска при японском Университете Ямагата в сотрудничестве с IBM Research использовала искусственный интеллект (ИИ) для обнаружения 303 ранее неизвестных геоглифов, изображающих попугаев, кошек, обезьян, косаток и даже отрубленные головы вблизи линий Наска в Перу. [35]
Полевое обследование проводилось с сентября 2022 года по февраль 2023 года и проводилось пешком для проверки наземных данных с разрешения Министерства культуры Перу. Оно потребовало 1440 рабочих часов и привело к 303 новым подтвержденным фигуративным геоглифам. 1309 кандидатов с высоким потенциалом были далее отсортированы по трем рангам. В общей сложности 1200 рабочих часов было потрачено на проверку фотографий кандидатов на геоглифы с моделью ИИ. [36]
Антропологи , этнологи и археологи изучали древнюю культуру Наска, чтобы попытаться определить назначение линий и фигур.
Пол Косок и Мария Райхе выдвинули цель, связанную с астрономией и космологией , как это было распространено в памятниках других древних культур: линии должны были действовать как своего рода обсерватория , чтобы указывать на места на далеком горизонте, где солнце и другие небесные тела всходили или садились во время солнцестояний . Многие доисторические коренные культуры в Америке и других местах строили земляные сооружения, которые объединяли такие астрономические наблюдения с их религиозной космологией, как это делала поздняя культура Миссисипи в Кахокии и других местах на территории современных Соединенных Штатов. Другим примером является Стоунхендж в Англии. В Ньюгрейндже в Ирландии есть гробницы, которые ориентированы так, чтобы пропускать свет во время зимнего солнцестояния. [ необходима цитата ]
Джеральд Хокинс и Энтони Авени , специалисты по археоастрономии , в 1990 году пришли к выводу, что доказательств недостаточно для поддержки такого астрономического объяснения. [37]
Мария Райхе утверждала, что некоторые или все фигуры представляли созвездия . К 1998 году Филлис Б. Питлуга, протеже Райхе и старший астроном Планетария Адлера в Чикаго, пришла к выводу, что фигуры животных были «изображениями небесных форм». Согласно The New York Times , Питлуга «утверждает, что они не являются формами созвездий, а тем, что можно было бы назвать контрсозвездиями , темными пятнами неправильной формы в мерцающем пространстве Млечного Пути ». [38] Энтони Авени раскритиковал ее работу за то, что она не смогла учесть все детали. [ необходима цитата ]
Альберто Россель Кастро (1977) предложил многофункциональную интерпретацию геоглифов. Он классифицировал их на три группы: первая группа представляла собой следы, связанные с ирригацией и разделением полей, вторая группа представляла собой линии, которые являются осями , связанными с насыпями и пирамидами из камней, а третья была связана с астрономическими интерпретациями. [39]
В 1985 году археолог Йохан Рейнхард опубликовал археологические, этнографические и исторические данные, демонстрирующие, что поклонение горам и другим источникам воды преобладало в религии и экономике Наска с древних времен до недавнего времени. Он предположил, что линии и фигуры были частью религиозных практик, включающих поклонение божествам, связанным с наличием воды, что напрямую связано с успехом и урожайностью сельскохозяйственных культур. Он интерпретировал линии как священные пути, ведущие к местам, где этим божествам можно было поклоняться. Фигуры были символами, представляющими животных и предметы, призванные призывать помощь божеств в снабжении водой. Точное значение многих отдельных геоглифов остается неизвестным. [ необходима цитата ]
Анри Стирлен , швейцарский историк искусства, специализирующийся на Египте и Ближнем Востоке, опубликовал в 1983 году книгу, связывающую линии Наска с производством древних тканей, которые археологи обнаружили на мумиях культуры Паракас . [ 40] Он утверждал, что люди могли использовать линии и трапеции как гигантские примитивные ткацкие станки для изготовления чрезвычайно длинных нитей и широких кусков тканей, типичных для этой области. Согласно его теории, фигуративные узоры (более мелкие и менее распространенные) предназначались только для ритуальных целей. Эта теория не получила широкого признания, хотя ученые отметили сходство в узорах между тканями и линиями Наска. Они интерпретируют это сходство как вытекающее из общей культуры. [ необходима цитата ]
Первое систематическое полевое исследование геоглифов было проведено Маркусом Рейнделем и Джонни Куадрадо Исла. С 1996 года они задокументировали и раскопали более 650 мест. Они сравнили иконографию линий с керамикой культур. Как археологи, они считают, что образные мотивы геоглифов можно датировать периодом между 600 и 200 годами до нашей эры. [41]
Основываясь на результатах геофизических исследований и наблюдениях за геологическими разломами, Дэвид Джонсон утверждал, что некоторые геоглифы следуют путям водоносных горизонтов, из которых акведуки (или пукиос ) собирали воду. [42]
Никола Мазини и Джузеппе Орефичи провели исследование в Пампа-де-Атарко, примерно в 10 км (6 миль) к югу от Пампа-де-Наска, которое, по их мнению, раскрывает пространственную, функциональную и религиозную связь между этими геоглифами и храмами Кауачи . [43] В частности, используя методы дистанционного зондирования (от спутникового до беспилотного дистанционного зондирования), они исследовали и обнаружили «пять групп геоглифов, каждая из которых характеризовалась определенным мотивом и формой и ассоциировалась с определенной функцией». [43] [44] Они идентифицировали церемониальную группу, характеризующуюся извилистыми мотивами. Другая группа связана с календарным назначением, что подтверждается наличием радиальных центров, выровненных вдоль направлений зимнего солнцестояния и захода солнца в равноденствие. Как и более ранние ученые, двое итальянцев полагают, что геоглифы были местами событий, связанных с сельскохозяйственным календарем. Они также способствовали укреплению социальной сплоченности среди различных групп паломников, имеющих общих предков и религиозные убеждения. [43]
Другие теории предполагали, что геометрические линии могли обозначать поток воды или схемы орошения, или быть частью ритуалов по «вызыванию» воды. Пауки, птицы и растения могут быть символами плодородия. Также было высказано предположение, что линии могли действовать как астрономический календарь . [45]
Филлис Питлуга, старший астроном Планетария Адлера и протеже Райха, провела компьютерные исследования выравнивания звезд. Она утверждала, что гигантская фигура паука является анаморфной диаграммой созвездия Ориона . Она также предположила, что три прямые линии, ведущие к фигуре, использовались для отслеживания изменяющихся склонений трех звезд Пояса Ориона . В критике ее анализа доктор Энтони Ф. Авени отметил, что она не учла другие 12 линий фигуры. [ необходима цитата ]
Он в целом прокомментировал ее выводы, сказав:
Мне действительно было трудно найти хорошие доказательства, подтверждающие то, что она утверждала. Питлуга никогда не излагала критерии выбора линий, которые она решила измерить, и не уделяла особого внимания археологическим данным, которые раскопали Кларксон и Сильверман. Ее случай мало отражал другую информацию о прибрежных культурах, за исключением применения, с тонкими искажениями, представлений Уртона о созвездиях с высокогорий. Как могла бы спросить историк Жакетта Хоукс : получала ли она желаемую пампу? [46]
Швейцарский псевдонаучный писатель Эрих фон Деникен был очарован Наской и также был убежденным сторонником инопланетных визитов. Фон Деникен опубликовал бестселлер под названием Колесницы богов? в 1968 году. В этой книге он описывает свою теорию о том, что линии использовались в качестве посадочных площадок для НЛО. [47] Деникен утверждал, что линии Наски отражают визиты астронавтов из других миров, которые стали создателями древних цивилизаций. По словам фон Деникена, в санскритской литературе описывается история, в которой на Землю приземлился самолет, и местные жители с изумлением наблюдали, как «человекоподобные существа с золотистой, мерцающей кожей» ходили, добывали металлы, а затем улетали на своем корабле. [48] Эти древние астронавты предположительно вскоре вернулись туда, где они построили посадочные дорожки, а затем в конечном итоге ушли навсегда. Пораженные коренные американцы считали Наску местом паломничества, и поколения их народа строили новые фигуры и взлетно-посадочные полосы в качестве приглашения богам вернуться, но этого так и не произошло.
Во время публикации Эрихом фон Деникеном книги Колесницы богов? ученые и археологи, такие как Мария Райхе, заявили, что его идеи абсурдны и должны быть отвергнуты. Эти ученые и археологи также смогли доказать, что эти линии могли быть сделаны с помощью простых инструментов, которые были доступны людям в то время, когда они были созданы. Книги Эриха фон Деникена Прибытие богов и Колесницы богов? считались не имеющими никакой интеллектуальной достоверности или литературных достоинств. До работы фон Деникена другие авторы выдвигали идеи о внеземном контакте с древними людьми, но он не смог отдать должное этим авторам, даже когда делал те же заявления и также использовал идентичные или похожие доказательства. Тем не менее, книги фон Деникена привлекли тысячи посетителей и верующих на это место. [49]
Экологи, которые стремятся сохранить линии Наска, обеспокоены угрозами загрязнения и эрозии, вызванными вырубкой лесов в регионе. [ необходима цитата ]
Сами линии поверхностны, их глубина составляет всего 10–30 см (4–12 дюймов), и их может смыть... Наска всегда получала лишь небольшое количество осадков. Но сейчас во всем мире происходят большие изменения погоды. Линии не могут выдержать сильный дождь, не получив повреждений.
- Виктория Никицки из Центра Марии Райхе [50]
После наводнения и оползней в этом районе в середине февраля 2007 года Марио Олаэчеа Акихе, археолог-резидент Национального института культуры Перу , и группа специалистов обследовали этот район. Он сказал: «Оползни и проливные дожди, похоже, не нанесли значительного ущерба линиям Наска». Он отметил, что близлежащее Южное панамериканское шоссе действительно пострадало, и «ущерб, нанесенный дорогам, должен служить напоминанием о том, насколько хрупкими являются эти фигуры». [51]
В 2012 году сквоттеры заняли землю в этом районе, повредив кладбище эпохи Наска и позволив своим свиньям иметь доступ к части земли. [52]
Сообщалось, что в 2013 году техника, используемая в известняковом карьере, разрушила небольшой участок линии и повредила другой. [53]
В декабре 2014 года возник спор, связанный с деятельностью Greenpeace на этом месте, поскольку активисты Greenpeace установили баннер в пределах линий одного из геоглифов, повредив место. Greenpeace принесла извинения после инцидента, [54] хотя один из активистов был осужден и оштрафован за свою роль в нанесении ущерба. [55]
Инцидент с Greenpeace также привлек внимание к другим повреждениям геоглифов за пределами территории Всемирного наследия, нанесенным в 2012 и 2013 годах внедорожными транспортными средствами ралли «Дакар» [56] , что видно на спутниковых снимках. [57]
В январе 2018 года водитель грузовика, нарушивший правила , был арестован, но позже отпущен за отсутствием доказательств, указывающих на какой-либо умысел, кроме простой ошибки. Он повредил три геоглифа, оставив существенные следы от шин на площади примерно 46 м на 107 м (150 на 350 футов). [58] [59]
Некоторые историки считают культуру Паракас возможной предшественницей, повлиявшей на развитие линий Наска. В 2018 году беспилотники, используемые археологами, обнаружили 25 геоглифов в провинции Пальпа , которые относят к культуре Паракас. Многие из них старше связанных с ними линий Наска на тысячу лет. Некоторые демонстрируют значительную разницу в сюжетах и местоположении, например, некоторые находятся на склонах холмов. [60] Их соавтор, перуанский археолог Луис Хайме Кастильо Баттерс, указывает, что многие из этих недавно обнаруженных геоглифов представляют воинов. [61] Паракас — это та же группа, которая, как некоторые полагают, создала известный геоглиф, известный как канделябр Паракаса .
Дальше на север от Наски, в регионе Пальпас и вдоль перуанского побережья были обнаружены другие глифы культуры Чинча . [62]
Ниже приведены изображения некоторых линий Наски.
y por algunas partes delos arenales se veen señales, paraque atinen el camino que han de llevar[и в некоторых частях пустыни видны знаки, чтобы они [индейцы] нашли путь, по которому надо идти]
Джулия Санчес Кано присоединилась к фотографиям лос-лекторов из Ла-Вангардии с изображением Араньи, которое является частью соединения линий Наска в Перу.
Фигуры как колибри, ла баллена, эль моно, эль астронавта, эль спираль, эль перро, ла мано, эль арбол и ла флор, сын альгунос де лос мас эмблематикос.
Масс-фигуры представляют собой более известных людей, как Аранья, моно и колибри, адемас-дель-кондор, эль-пеликано, ла-гавиота, эль-караколь, ла-баллена, ла-змея и лама, адемас-де-другие, которые представляют растения или человеческие фигуры.
Вид с воздуха на линии Кита Наска в пустыне Наска, Перу.
увидели обезьяну, попугая, цветок, колибри, гигантскую фигуру, которую окрестили астронавтом, и ряд спиралей и прямых линий.
Los más conocidos son los dibujos de aves, de entre 259 и 275 метро de largo (colibríes, condores, la garza, la grulla, el pelícano, la gaviota, el loro y otras), el mono, la araña, el caracol, la лагартия, ла баллена, эль перро, лас-дос-ламы, змеи и игуаны.