Линоторакс ( / ˈ l iː n oʊ θ ɔː r æ k s / , от древнегреческого : λινοθώραξ , древнегреческого: [linotʰɔ̌ːraːks] ) — тип верхней брони для тела, которая использовалась во всем древнем Средиземноморье. Термин линоторакс — это современный термин, основанный на греческом λινοθώραξ , что означает «ношение нагрудника из льна »; [1] В ряде древнегреческих и латинских текстов с VI века до н. э. по III век н. э. упоминается θώρακες λίνεοι ( thorakes lineoi ) (греч.) или loricae linteae (лат.), что означает «льняной доспех». Обычно их сравнивают с некоторыми доспехами, показанными на скульптурах и картинах Италии и Греции с 575 г. до н. э. и далее. Очень мало известно о том, как изготавливались древние льняные доспехи. Льняные доспехи в других культурах обычно простегивались и набивались свободными волокнами или сшивались вместе в несколько слоев, но их также могли изготавливать с помощью специального переплетения, называемого скручиванием, которое создает толстую, прочную ткань. [2] Теория о том, что они были сделаны из слоев льна, склеенных вместе, возникла из неправильного перевода краткого описания средневековых доспехов в 1869 году. [3] [4]
К концу VI века до н. э. многие картины и скульптуры показывают гоплитов и других воинов Эгейского моря, носящих линоторакс вместо бронзовой кирасы. Это могло быть связано с более низкой ценой, меньшим весом или более прохладным материалом. Художники продолжают изображать его в эллинистический период после смерти Александра Македонского. Римский император Каракалла оснастил «македонскую фалангу» льняными доспехами около 200 года н. э. (Cassius Dio 78.7).
Некоторые ученые полагают, что Гомер имеет в виду линоторакс , когда описывает Аякса Меньшего как «льняного» ( Илиада 2.529 и 2.830). Другие ученые полагают, что это относится к льняной тунике или гладкой блестящей коже.
Первое четкое упоминание о льняных доспехах на каком-либо древнем языке — это строка поэта Алкея , который жил около 650–550 гг. до н. э. [5] С пятого века до н. э. по первый век н. э. греческие и римские писатели упоминают солдат из многих народов, носивших льняные доспехи, но они редко описывают их подробно. К этим писателям относятся Геродот (2.182, 3.47, 7.63), Ливий (4.19.2–20.7), Страбон (География, 3.3.6, 13.1.10), Светоний ( Гальба 19.1) и Павсаний . Философ Плутарх говорит, что Александр Македонский носил «двойной льняной нагрудник» в битве при Гавгамелах (Плутарх, Жизнь Александра 32.8–12). Упоминания о льняных доспехах становятся гораздо более редкими в период Римской империи. Вполне вероятно, что по мере того, как римская армия разрабатывала дешевые виды железных доспехов, такие как lorica hamata, спрос на льняные доспехи снижался.
Начиная примерно с 575 г. до н. э. художники Эгейского моря часто изображают характерный стиль доспехов с гладкой частью, обернутой вокруг груди, двумя лоскутами на плечах и юбкой из лоскутов, покрывающей бедра и живот. [7] К IV в. до н. э. доспехи похожей формы появляются на настенных росписях в Италии, печатях в Персии, золотых гребнях в Крыму и каменных резьбах в Галлии. Поскольку сохранилось лишь несколько примеров доспехов такой формы, исследователи, такие как Питер Коннолли, отождествляют утраченные доспехи с льняными доспехами в текстах. Лен истлевал, поэтому археологических свидетельств осталось мало. На саркофаге Александра и мозаике Александра Александр Македонский и его солдаты носят этот тип доспехов. Художники периода Римской империи редко изображают этот тип доспехов. Сохранившиеся доспехи такой формы сделаны из железных пластин, железных чешуек или железной кольчуги, и поэтому доспехи, которые пришли в негодность, вероятно, были сделаны из более чем одного материала.
Поскольку эта броня известна только по текстам, картинам и скульптурам, а не по археологическим находкам, современные ученые могут только догадываться о ее составе и дизайне. Художественные изображения показывают броню, которая имеет верхнюю часть, которая закрывает плечи и завязывается на груди, основную часть тела, оборачивающуюся вокруг носителя и закрывающую грудь от талии вверх, и ряд птеругов или лоскутов вокруг нижней части, которые закрывают живот и бедра. Вазовые росписи из Афин часто показывают чешую, покрывающую часть брони. Группа исследователей из Университета Висконсина в Грин-Бей во главе с почетным профессором Грегори С. Олдрете каталогизировала искусство из Италии и Эгейского моря, на котором изображена эта броня. [8] Пять сохранившихся частей брони, имеющих форму доспехов на афинских вазовых росписях, сохранились с мест на юго-востоке Европы с 4 века до н. э. по 1 век н. э. [9] Два из железных пластин, один из железных чешуек на кожаной основе, и два из кольчуги, переплетенной с чешуей. Некоторые из льняных доспехов в древних текстах, вероятно, были сформированы таким же образом, но как был сделан этот древний льняной доспех, неизвестно.
Современные исследователи столкнулись с трудностями при изучении древних льняных доспехов, поскольку лен является биоразлагаемым и оставляет мало остатков для археологов. В последнее время многие культуры от Индии до Шотландии и Южной Америки изготавливали льняные доспехи, простегивая вместе множество слоев ткани или набивая их свободными волокнами, такими как хлопок. [10] Тип, набитый свободными волокнами, часто выглядит неровным и непохожим на древнее искусство, но тип из многих слоев ткани может быть гладким. Текстильный археолог Хиро Грейнджер-Тейлор предполагает, что древние льняные доспехи были сотканы с использованием особой техники, называемой скручиванием. [2] Скрученные ткани использовались в военных целях в Египте бронзового века, Римской Сирии и Маори Новой Зеландии, поэтому вполне вероятно, что они также использовались в Классической Греции и Италии до римского завоевания.
В 1970-х годах Питер Коннолли построил линоторакс , склеив слои льняной ткани и разрезав их по форме. [11] Его реконструкция вдохновила многие другие реконструкции [12], включая реконструкцию почетного профессора Грегори С. Олдрета и его студента Скотта Бартелла из Университета Висконсин-Грин-Бей . Этот проект был представлен на совместном съезде Американской филологической ассоциации / Археологического института Америки, состоявшемся в Филадельфии, штат Пенсильвания, в январе 2009 года, и опубликован в книге издательства Johns Hopkins University Press в 2013 году. [13] Проект привлек значительное внимание средств массовой информации после того, как Олдрет проверил свою конструкцию, выпустив стрелу в Бартелла при работающих камерах. [14] [15] Но реконструкция Питера Коннолли была основана на неправильно запомненном, дважды переведенном резюме византийской хроники, в которой не упоминался клей, а также на древнем тексте, артефакте или изображении. [16] [17] Ни одна культура до 20-го века не знала, чтобы льняные доспехи изготавливались таким образом. [18]