Колледжские литературные общества в американском высшем образовании являются особым видом социальной организации, отличным от литературных обществ в целом, и они часто были предшественниками студенческих братств и женских обществ . [1] В период с конца 18 века до Гражданской войны , колледжные литературные общества были важной частью общественной жизни кампуса. Эти общества часто называют латинскими литературными обществами, потому что они, как правило, имеют составные латинские названия.
Литературная деятельность большинства литературных обществ состояла из формальных дебатов по актуальным вопросам дня, но литературная деятельность могла включать оригинальные эссе, поэзию, музыку и т. д. В рамках своей литературной работы многие также собирали и содержали собственные библиотеки для использования членами общества. «Колледжские общества были учебными площадками для мужчин в государственных делах в девятнадцатом веке». [1]
Общества могли выполнять эту функцию, поскольку они были независимыми организациями и полностью управлялись студентами. «По сути, общества были маленькими республиками со своими законами и демократически избранной студенческой администрацией». [1]
Темы могли включать классическую историю , религию , этику , политику и текущие события . Спорные темы, не охваченные официальной программой, часто были самыми популярными. Например, были проведены исследования, обнаружившие растущее обсуждение рабства на собраниях литературного общества в 1850-х годах. [2] В дополнение к дебатам, в годы до Гражданской войны, литературные общества колледжей спонсировали выступления политиков и других высокопоставленных лиц. Чаще всего эти выступления были связаны с выпуском. Тем не менее, были также выступления литературного общества в начале учебного года и в другие важные даты, такие как Четвертое июля. [3] Самым известным из этих выступлений является « Американский ученый » Ральфа Уолдо Эмерсона . Тем не менее, были сотни других, большинство из которых были менее радикальными, чем выступление Эмерсона. [4]
Поскольку эти организации являются фактически старейшим типом студенческих организаций в Америке, где они сохранились, их считают древними институтами. Один автор из Джорджии признал этот факт (пародируя) при обсуждении своего собственного общества: «Происхождение Вашингтонского общества восходит к славным дням Юрского периода мезозойской эры. Именно в это время по Земле бродили огромные травоядные динозавры, питавшиеся пышными зарослями папоротников, пальмоподобных саговников и беннетитовых. Тем временем, более мелкие, но злобные хищники преследовали крупных травоядных. Океаны были полны рыбы, кальмаров и спиральных аммонитов, а также огромных ихтиозавров и длинношеих плезиозавров. Позвоночные первыми поднялись в воздух, как могучие птерозавры и первые настоящие птицы. Суперконтинент Пангея начал распадаться и рассеиваться по поверхности Земли, отправив большой кусок земли в то самое место, где сегодня покоится разложившийся старый осел Томаса Джефферсона. И он находится на этом самом куске земли, в нескольких милях вдали находится Университет г-на Джефферсона, где размещаются Вашингтонское литературное общество и Союз дебатов ». [5]
В апреле 1978 года несколько литературных обществ провели Конгресс, организованный Диалектическими и Филантропическими обществами Университета Северной Каролины, Чапел-Хилл, Северная Каролина. Именно на этом собрании была создана Ассоциация американских студенческих литературных обществ (AACLS). В течение следующих двух десятилетий AACLS будет проводить Конгресс весной для ведения дел и Ритор осенью, где будут проходить дебаты, литературные упражнения и обмен литературными журналами. По состоянию на апрель 2024 года в настоящее время предпринимаются усилия по восстановлению AACLS.
Поскольку каждое литературное общество колледжа считало себя дополняющим классическую программу знанием текущих событий, многие общества также имели библиотеки. «В ряде северных колледжей... библиотеки обществ были больше, чем библиотеки колледжей. Библиотеки обществ также были высокого качества, как показывают их печатные каталоги... Соперничество между двумя обществами в каждом колледже распространялось и на их библиотеки; каждое пыталось иметь большую библиотеку, чем другое». [1] Несколько обществ, особенно на Юге, строили отдельные здания для обществ и их библиотек. [1] В аскетичном кампусе колледжа два столетия назад «единственными достаточно удобными и привлекательными местами были комнаты литературных обществ. Их члены,... собирали деньги на ковры, драпировки и удобную, даже роскошную мебель». [1]
.jpg/1280px-Miami_University_Erodelphian_Literary_Society_in_1906_(3194641567).jpg)
.jpg/1280px-Miami_University_Adelphic_Association_1913_(3192155508).jpg)
.jpg/1280px-Arlington_Training_School_Jolly_Junior_Literary_Society_(10006216).jpg)
Обычно в колледже было два или более конкурирующих обществ. Общества кампуса, как правило, были интенсивными конкурентами. Вот некоторые примеры: «Ирвинг» , «Филалетианец», «Адельфи» и «Кёртис» в Корнеллском университете , «Филодемическое» и «Филономосианское» общества в Джорджтаунском университете , « Американское вигское» и «Клиософское» общества в Принстонском университете , «Социальное общество друзей» и «Объединенное братство» в Дартмутском колледже , «Филориторское» и «Пейтологическое» общества Ирвинга Сота в Уэслианском университете , «Филологическое» и «Филотехническое» общества в Уильямс-колледже , «Филоматейское » и «Зелософское» общества в Пенсильванском университете , «Филолексианское» и «Пейтологическое» общества в Колумбийском университете , « Клариософское » , «Евфрадианское» и «Евфросинианское» общества в Университете Южной Каролины , « Фи Каппа» и «Демосфенианское» общества в Университете Джорджии , « Линония» и «Братья по единству» в Йельском университете , «Майамский союз» и «Эродельфийское» (ранее Adelphic) общества в Университете Майами и Dialectic and Philanthropic общества в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл . Эти общества обычно играли ограниченную роль соперничества; в Колумбийском университете Peithologian и Philolexian были конкурентами, и они поддерживали дружеское и в лучшем случае очень напряженное соперничество. В своем знаменитом дневнике Джордж Темплтон Стронг записал, что собрание Philolexian было прервано «этими негодяями Peithologians»; а петарды и вонючие бомбы, бросаемые в середину собраний друг друга, обычно были предпочтительным оружием.
Членство в этих обществах было не только открыто для всех студентов колледжа, но во многих случаях членство было практически обязательным. На открытии Университета Южной Каролины практически все студенты были членами Филоматического общества , которое вскоре было разделено по жребию на Клариософское и Евфрадианское общества. Евфросинианское литературное общество было позже сформировано в Университете Южной Каролины, чтобы включить женское население и служить сестринским обществом Евфрадиан. В некоторых случаях за новых студентов велись ожесточенные битвы за набор , и, чтобы избежать проблем, некоторые колледжи предпочитали назначать поступающих студентов в одно или другое литературное общество. Такой модели придерживались, например, в Дартмуте, где факультет установил правило: «Студенты колледжа должны быть распределены в соответствии с нечетными или четными местами, которые их имена будут занимать в алфавитном списке членов каждого последующего класса...» [6] Наличие двух обществ на территории кампуса поощряло конкуренцию , и процветающее общество проводило достаточно интересные собрания, чтобы привлечь полное присутствие его членов и, возможно, даже людей из сообщества. Эти общества собирались публично, иногда в больших лекционных залах, и в большинстве случаев литературные упражнения состояли из дебатов , но могли также включать речи , чтение стихов и другие литературные произведения.
Также существует принципиально отличный тип литературного общества, которое, хотя и было сформировано в колледже и следовало тем же формам и видам литературных упражнений, было ограничено небольшой подгруппой колледжа. Это частные литературные общества, такие как Phi Beta Kappa или Yale's Elizabethan Club . Членство обычно по приглашению. Они разделяют все характеристики литературного общества колледжа, за исключением того, что они открыты не для всех студентов; и они разделяют многие черты студенческого братства.
В 1830-х и 1840-х годах студенты начали организовывать частные литературные общества для небольших групп, и эти более тесные объединения быстро переросли в полностью секретные объединения . Такие группы, как Kappa Alpha , Sigma Phi , Delta Phi , Mystical Seven , Alpha Delta Phi , Psi Upsilon и Delta Kappa Epsilon , а также практически все студенческие братства до Гражданской войны были либо изначально организованы как литературные общества, либо произошли от фракций, отколовшихся от литературных обществ. В некоторых случаях литературные общества, такие как Cleo of Alpha Chi Тринити-колледжа, были зарегистрированы как отделения национальных братств. Эти новые организации проводили собрания и были организованы по тем же принципам, что и крупные литературные общества. Вскоре существование этих небольших частных организаций греческой буквы подорвало крупные латинские литературные общества. Конкуренция со стороны спорта и других развлечений также нанесла урон, поэтому многие из них распались или существовали только номинально к 1880-м годам. Литературное общество почти всегда предоставляло своим членам обширную библиотеку , доступную либо только членам, либо всему кампусу. Когда общества распадались, их библиотеки передавались в библиотеки колледжей, и во многих колледжах приобретение библиотек литературных обществ было значительным изменением в их коллекции, обычно расширяя сферу библиотек колледжей в сторону популярной литературы, но часто также добавляя важные и редкие произведения.
Хотя литературные общества имели латинские названия, а братства имели греческие названия, сокращенные до инициалов, это не всегда так; Phi Phi Society в Кеньоне и Phi Kappa в Джорджии являются примерами крупных литературных обществ с греческими названиями. У Clariosophic и Euphradian обществ в Южной Каролине были греческие буквенные псевдонимы, Mu Sigma Phi и Phi Alpha Epsilon соответственно, которые появлялись на их печатях, но которые не использовались в обычном разговоре или письме.
В следующей таблице перечислены два типа литературных обществ: литературные общества колледжей (часто половина студентов колледжа) и небольшие частные общества, в которые принимались по приглашению. Некоторые из этих обществ все еще действуют.
В Университете Джорджии действуют два литературных общества (оба из которых были временно расформированы во время Гражданской войны и последующей оккупации Союзом): Литературное общество Демосфена , основанное в 1803 году, и Литературное общество Фи Каппа , основанное в 1820 году и бездействовавшее с 1970-х годов до своего официального восстановления в 1991 году. Аналогичным образом, Филолексианское общество Колумбийского университета , основанное в 1802 году, действовало более или менее непрерывно до своего прекращения в начале 1950-х годов и, за исключением краткого возрождения в начале 1960-х годов, не возрождалось до 1985 года. Диалектическое и Филантропическое общества в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл были основаны в 1795 году, закрыты примерно на четыре года, когда университет был закрыт во время Реконструкции, и вновь открыты. Эти общества объединились в 1959 году и до сих пор встречаются как «совместный сенат». Евфродианское общество в Университете Южной Каролины , основанное в 1806 году, было расформировано в конце 1970-х годов; оно было возобновлено выпускниками в 2011 году. Клариософское общество , также основанное в 1806 году в Университете Южной Каролины , было возобновлено в 2013 году. Евфросинианское литературное общество, основанное в 1924 году в Университете Южной Каролины, было возобновлено в 2015 году. Линонское общество в Йельском университете является старейшим обществом, которое все еще существует, основано в 1753 году, общество прекратило свое существование где-то в 1890-х годах и было реконструировано в начале 21-го века, что делает его с более чем столетием бездействия старейшим литературным обществом в Соединенных Штатах. Филоматеанское общество Пенсильванского университета, основанное в 1813 году, является старейшим непрерывно существующим университетским литературным обществом.
В последние годы Филодемическое общество Джорджтаунского университета пыталось возродить давнюю традицию межвузовских дебатов между университетскими литературными обществами с помощью Ежегодной конференции Восточного побережья университетских литературных дебатов, проводимой совместно с балом-маскарадом, известным как бал Кай Яй Яй. Конкурс проводится в начале октября и в последние годы включал Филоматейское общество , Американское вигско-клиософское общество Принстонского университета , Диалектические и филантропические общества Университета Северной Каролины , Демосфенианское литературное общество и Литературное общество Фи Каппа Университета Джорджии в Афинах , Энозинианское общество Университета Джорджа Вашингтона и Литературно-дебационное общество Джефферсона Университета Вирджинии . [7]
Некоторые ранние студенческие социальные братства до сих пор встречаются в формате литературных обществ, среди которых Kappa Alpha, Alpha Delta Phi и Mystical 7.
В Иллинойсском колледже в Джексонвилле (штат Иллинойс) действуют семь литературных обществ , где они сохранились, несмотря на общенациональную тенденцию к перерастанию в братства и женские общества. К ним относятся: литературное общество Phi Alpha , литературное общество Chi Beta, литературное общество Sigma Pi , литературное общество Gamma Nu, литературное общество Sigma Phi Epsilon , литературное общество Pi Pi Rho и литературное общество Gamma Delta.
_-_University_of_Georgia,_Demosthenian_Hall,_Athens,_Clarke_County,_GA_HABS_GA,30-ATH,4A-1.tif/lossy-page1-1280px-thumbnail.tif.jpg)
