Идентификация заключенных нацистских концентрационных лагерей

Идентификация заключенных в нацистских концентрационных лагерях в основном проводилась с помощью идентификационных номеров, нанесенных на одежду, или позднее, вытатуированных на коже. Более специализированная идентификация в нацистских концентрационных лагерях проводилась с помощью значков на одежде и нарукавных повязок .

Числа

Была установлена практика нанесения татуировок с идентификационными номерами заключенным. Заключенные, отправленные прямо в газовые камеры, ничего не получали. Первоначально в Освенциме лагерные номера были нашиты на одежду; с ростом смертности стало трудно идентифицировать трупы, так как с трупов снимали одежду. Поэтому медицинский персонал начал писать номера на груди трупов несмываемыми чернилами . Трудности возросли в 1941 году, когда советские военнопленные прибыли в массовом порядке, и им были нанесены первые несколько тысяч татуировок. Это делалось с помощью специального штампа с номерами для татуировки, составленными из игл. Татуировка была нанесена на верхнюю левую часть груди. В марте 1942 года тот же метод использовался в Биркенау . ^{[ необходима цитата ]}

Распространенное мнение, что все концентрационные лагеря наносили татуировки заключенным, не соответствует действительности. Заблуждение связано с тем, что заключенных Освенцима часто отправляли в другие лагеря и освобождали оттуда. Они показывали номер, но он остался со времени их пребывания в Освенциме. ^[1] Металлические штампы оказались непрактичными, и позже номера стали набивать одной иглой на левом предплечье.

Татуировка представляла собой номер лагерного входа заключенного, иногда с добавлением специального символа: у некоторых евреев был треугольник, а у цыган — буква «Z» (от немецкого Zigeuner — «цыган»). В мае 1944 года еврейские мужчины получили буквы «A» или «B» для обозначения определенной серии номеров. По неизвестным причинам эта серия номеров для женщин больше никогда не начиналась с серии «B» после того, как они достигли предельного числа в 20 000 для серии «A». ^[2]

Идентификационные номера
Сэм Розенцвейг, переживший Освенцим, демонстрирует свою идентификационную татуировку.
12-летний Алеша Лебедев, выживший в Освенциме, демонстрирует свою идентификационную татуировку.
Пережившая Холокост Роуз Шиндлер показывает татуировку с номером на своей руке военнослужащему ВМС США.
Татуировка с номером, видимая на руке выжившей узницы лагеря (на этом фото — свидетельницы суда 1963 года) Евы Фюрт.
Недавно освобожденный узник Бухенвальда демонстрирует свою татуировку-идентификатор.
Только что освобожденные бывшие узники концлагеря Эбензе носят (а некоторые показывают на камеру) металлические бирки с идентификационными номерами на браслетах или ожерельях.

Эмблемы из ткани

Цветные перевернутые треугольники использовались в концентрационных лагерях в оккупированных немцами странах для обозначения причины помещения туда заключенных. Треугольники были сделаны из ткани и пришивались к курткам и рубашкам заключенных. Эти обязательные значки имели определенное значение, обозначенное их цветом и формой. Система значков несколько различалась в разных лагерях. Такие эмблемы помогали охранникам назначать задания заключенным: например, охранник с первого взгляда мог определить, является ли кто-то осужденным преступником (зеленая нашивка) и, таким образом, имеет «крутой» темперамент, подходящий для службы капо . Человек с меткой «подозреваемый в побеге» обычно не назначался в рабочие отряды, действующие за пределами лагерной ограды. Человека с нашивкой F могли вызвать, чтобы он помог перевести устные инструкции охранников поезду с новоприбывшими из Франции.

Заключенные, носившие гражданскую одежду (более распространенную позднее во время войны) вместо полосатой униформы, часто помечались заметным знаком X на спине. ^[3] Это создавало эрзац- форму заключенных. Для долговечности такие знаки X делались белой масляной краской, пришивались полосками ткани или вырезались (с подкладкой куртки, обеспечивающей контрастный цвет). Заключенные были вынуждены пришивать свой номер и (если применимо) треугольную эмблему спереди на такой одежде с X -образным узором. ^[3]

Примеры тканевых идентификационных бейджей
Эмблемы нацистских лагерей на немецкой иллюстрации 1936 года
Красные треугольные эмблемы политического врага на одежде узника Дахау . На белой тканевой ленте сверху указан идентификационный номер 28320. ^
Значки в виде одного треугольника разных цветов, которые можно увидеть на узниках концлагеря Заксенхаузен
На музейной вывеске изображены отличительные эмблемы, использовавшиеся в Освенциме .
В Маутхаузене на одежде советских военнопленных красовалась надпись «SU» (по образцу маркировки Освенцима в этой галерее).
Заключенный Заксенхаузена в очках на переднем плане носит двухцветную идентификационную эмблему в виде двойного треугольника.
Евреи-инвалиды с двойными треугольными тканевыми значками: черный треугольник на желтом треугольнике, означающий «асоциальных евреев». Бухенвальд , 1938 год.
$F (французский) на красном треугольнике (политический враг) и идентификационный номер 31299 на форме доктора Йозефа Брау, выпущенной в Бухенвальде .mw-parser-output .citation{word-wrap:break-word}.mw-parser-output .citation:target{background-color:rgba(0,127,255,0.133)}^$
F (французский) на красном треугольнике (политический враг) и идентификационный номер 31299 на форме доктора Йозефа Брау, выпущенной в Бухенвальде ^
$Иногда на спинах гражданской одежды ставили маркировку X, чтобы создать суррогатную одежду заключенного — на этом образце из Бухенвальда видны следы от буквы X (которые позже были стерты и прикрыты лоскутком ткани). .mw-parser-output .citation{word-wrap:break-word}.mw-parser-output .citation:target{background-color:rgba(0,127,255,0.133)}^$
Иногда на спинах гражданской одежды ставилась маркировка в виде буквы X , чтобы создать суррогатную одежду заключенного — на этом образце из Бухенвальда видны следы от буквы X (которые позже были стерты и прикрыты лоскутком ткани). ^
Немецкий значок концлагеря для польского (нееврейского) политического заключенного в Штуттгофе. Идентификатор 29659 - Лидия Гловчевска [pl]

Нарукавные повязки

Нарукавные повязки использовались в лагерях для идентификации капо , лагерной «полиции» (заключенных, которым было поручено поддерживать порядок среди своих сокамерников) и некоторых руководителей рабочих бригад. Нарукавные повязки также использовались среди заключенных, отправленных на принудительные работы на фабрики за пределами лагерей.

Некоторые образцы идентификационных повязок разных периодов
Нарукавная повязка Эльзы Вальдман, заключенной Терезиенштадта, для использования во время направления на принудительные работы на фабрике за пределами лагеря
Нарукавная повязка отряда принудительного труда с тканевой эмблемой, указывающей на заключенного Свидетелей Иеговы
Датский заключенный носит нарукавную повязку D во время назначения на принудительные работы на фабрике за пределами лагеря.
Полицейский в Саласпилсском концентрационном лагере с повязкой на рукаве с надписью «Главный еврейский полицейский лагеря».
Выживший узник Бухенвальда объясняет приехавшей делегации жестокие методы поддержания порядка в лагере; он носит нарукавную повязку Lagerdienst («лагерная служба», заключенный-функционер, помощник охранников).

Смотрите также

Примечания

^ «Татуировки и номера: система идентификации заключенных в Освенциме».
^ Пайпер, Францишек ; Свебоцка, Тереза, ред. (1996). Освенцим: нацистский лагерь смерти . Пер. Дуглас Селваж. Освенцим: Государственный музей Освенцим-Биркенау. стр. 60–61. ISBN 9788385047568. OCLC 36524125.
^ ab Saidel, Rochelle G. (2006). Еврейские женщины концентрационного лагеря Равенсбрюк. Мэдисон, Висконсин: Terrace Books. стр. 76. ISBN 9780299198640. OCLC 65204194 . Получено 6 октября 2014 г. .

Библиография

FAQ Архивировано 08.12.2012 в Wayback Machine Мемориального музея Холокоста в США

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме значки нацистских концентрационных лагерей .

На Викискладе есть медиафайлы по теме Татуировки, идентифицирующие людей в нацистских лагерях .

«Татуировки и номера: система идентификации заключенных в Освенциме». Вашингтон, округ Колумбия: Мемориальный музей Холокоста США . 20 июня 2014 г. Получено 6 октября 2014 г.