stringtranslate.com

Ловец снов

Ловец снов, Королевский музей Онтарио
Изысканный, современный, нетрадиционный ловец снов

В некоторых культурах коренных американцев и коренных народов ловец снов ( оджибве : asabikeshiinh , неодушевленная форма слова «паук») [1] представляет собой обруч из ивы , на котором сплетена сеть или паутина . Он также может быть украшен священными предметами, такими как определенные перья или бусины. Традиционно ловцы снов вешаются над колыбелью или кроватью в качестве защиты. [2] Он берет свое начало в культуре анишинаабе как «талисман паутины» — asubakacin «подобный сети» ( народ белой земли ); bwaajige ngwaagan «ловушка для снов» ( первая нация озера Кёрв ) [3] — обруч с переплетенной нитью или сухожилием, предназначенный для имитации паутины, используемый в качестве защитного амулета для младенцев. [2]

Ловцы снов были приняты во время Паниндийского движения 1960-х и 1970-х годов и приобрели популярность как широко продаваемые «предметы народных промыслов» в 1980-х годах. [4]

Происхождение оджибве

Амулет «Паутина», висящий на детской колыбели (показан рядом с «Маской, используемой в игре» и «Ногой призрака, пугающей детей»), Бюллетень Бюро американской этнологии (1929)

Этнограф Фрэнсис Денсмор в 1929 году записала легенду оджибве , согласно которой защитные чары «паутина» происходят от Женщины-паука , известной как Асибикааши ; которая заботится о детях и людях на земле. По мере того, как нация оджибве распространялась по уголкам Северной Америки, Асибикааши становилось все труднее добраться до всех детей. [2] Поэтому матери и бабушки плетут паутину для детей, используя ивовые обручи и сухожилия или веревки, сделанные из растений. Цель этих чар — апотропеическая и не связана явно со снами:

Даже младенцы были снабжены защитными амулетами. Примерами этого являются «паутины», подвешенные на обруче детской доски. В старые времена эта сетка изготавливалась из волокон крапивы. Две паутины обычно подвешивались на обруче, и говорили, что они «ловили любой вред, который мог быть в воздухе, как паутина ловит и удерживает все, что соприкасается с ней». [2]

Бэзил Джонстон, старейшина из Нейаашиинигмиинга , в своей книге «Наследие оджибве» (1976) приводит историю о Пауке ( оджибве : asabikeshiinh , «маленький сетевик») как о хитром персонаже, поймавшем Змею в свою паутину. [5] [ необходимо разъяснение ]

Современное использование

Современное изделие, проданное на ярмарке ремесел в Эль-Киско , Чили, в 2006 году.

В то время как ловцы снов продолжают использоваться традиционным образом в своих общинах и культурах происхождения, производные формы ловцов снов были приняты в паниндейском движении 1960-х и 1970-х годов как символ единства среди различных культур коренных американцев или как общий символ идентификации с культурами коренных американцев или первых наций . [4]

Название «ловец снов» было опубликовано в основных неиндейских СМИ в 1970-х годах [6] и стало широко известно как предмет народного промысла к 1980-м годам. [7] К началу 1990-х годов он стал «одним из самых популярных и продаваемых» предметов. [8]

В процессе того, как они стали популярными за пределами нации оджибве, а затем и за пределами паниндейских общин, различные типы «ловцов снов», многие из которых имеют мало общего с традиционными стилями и включают материалы, которые не использовались бы традиционно, теперь производятся, выставляются и продаются группами и отдельными лицами, придерживающимися течения Нью Эйдж . Многие коренные американцы пришли к выводу, что эти имитации ловцов снов являются чрезмерно коммерциализированными, оскорбительно присвоенными и неправильно используемыми некоренными жителями. [4]

Ловец снов в рамке и на подставке используется в качестве общего символа надежды и исцеления барабанной и танцевальной труппой Little Thunderbirds из индейской резервации Ред-Лейк в Миннесоте. В знак признания общей травмы и утраты, пережитых как в их школе во время стрельбы в Ред-Лейк , так и другими учениками, пережившими подобные школьные расстрелы , они отправились в другие школы, чтобы встретиться с учениками, поделиться песнями и историями и подарить им ловец снов. Ловец снов был передан из Ред-Лейк ученикам в нескольких других городах, где произошли школьные расстрелы. [9] [10] [11]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Бесплатный англо-оджибвейский словарь и переводчик - FREELANG". www.freelang.net .
  2. ^ abcd Денсмор, Фрэнсис (1929, 1979) Чиппева Таможня . Миннесотское историческое общество; стр. 113.
  3. ↑ Джим Грейт Элк Уотерс, Вид из Медисин-Лодж (2002), стр. 111.
  4. ^ abc "Во время паниндейского движения в 60-х и 70-х годах ловцы снов оджибвеев начали приобретать популярность в других племенах коренных американцев, даже в таких разрозненных местах, как чероки, лакота и навахо. ... Большинство того, что вы видите, когда ищете "ловцы снов коренных американцев", представляют собой дешевые предметы, массово производимые где-нибудь в азиатских потогонных цехах или склеенные подростками-некоренными жителями с аккаунтами на eBay, и эти "ловцы снов" часто имеют лишь отдаленное сходство с настоящим индейским ремеслом, которое они, как предполагается, представляют". "Ловцы снов коренных американцев", Native-Languages
  5. ^ Джон Борроус, «Предисловие» к Франсуазе Дюссар, Сильви Пуарье, «Запутанные территории: переговоры по землям коренных народов в Австралии и Канаде» , Издательство Торонтского университета, 2017.
  6. ^ «Обруч, заплетенный так, чтобы напоминать паутину, — одно из самых ценных творений Андреа Петерсен. Это «ловец снов», который вешают над колыбелью младенца индейцев племени чиппева, чтобы не давать плохим снам проникать внутрь. «Я надеюсь, что смогу помочь своим ученикам стать ловцами снов», — говорит она о 16 детях в своем классе. В двухкомнатной бревенчатой ​​начальной школе в резервации индейцев чиппева в Гранд-Портедже» The Ladies' Home Journal 94 (1977), стр. 14.
  7. ^ "Одри Спейч покажет индейское бисероплетение, работу с берестой и работу с перьями. Она также продемонстрирует изготовление ловцов снов и медицинских сумок". Информационный бюллетень Общества (1985), стр. 31.
  8. ^ Терри Ласти (2001). «Откуда взялся ловец снов у оджибве? | Windspeaker - AMMSA». www.ammsa.com . Sweetgrass; том 8, выпуск 4: The Aboriginal Multi-Media Society. стр. 19.{{cite web}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
  9. ^ Школьный округ Мэрисвилля получает ловец снов, подаренный выжившим в Колумбайне Автор: Брэнди Н. Монтрей, Tulalip News. Опубликовано 7 ноября 2014 г.
  10. ^ «Показывая Ньютауну, что они не одиноки — видео CNN» — через edition.cnn.com.
  11. ^ Ловец снов для выживших после стрельбы в школе (платный доступ)

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Ловец снов .