Великая Альпийская Ложа Швейцарии

Великая ложа Альпина Швейцарии ( GLAS ) — швейцарское масонское общество, основанное в 1844 году и насчитывающее 84 ложи и 3350 членов.

Это старейшая и самая многочисленная Великая ложа в Швейцарии, но на территории Швейцарии существуют и другие так называемые либеральные Великие ложи, включая Droit Humain Suisse, ^[1] Смешанную Великую Ложу Швейцарии, ^[2] Великую Символическую Ложу Швейцарской Ложи, ^[3] Великий Восток Швейцарии ^[4] и Великую Женскую Ложу Швейцарии. ^[5] Согласно своему историческому обычаю, GLAS является моногенной, и ее ложи принимают только мужчин.

Суть GLAS заключается в том, что ее Конституция основана на «духе Старых Обвинений, из которых были вдохновлены Конституции Андерсона 1723 года». Они включают веру в Высшее Существо, наличие священной книги на алтаре ложи; ни один брат не может продвигать свои личные взгляды на религию или политику.

Благодаря своей приверженности этим ценностям GLAS признала широкую сеть Великих Лож в других странах и в ответ признана ими, что позволяет ее членам посещать ложи по всему миру. Она управляется как ассоциация в соответствии со статьей 60 Гражданского кодекса Швейцарии и имеет свою собственную конституцию, уставы и правила.

GLAS стремится к моральному и этическому совершенствованию членов своих лож путем работы над собой, с помощью специальных инициатических и символических церемоний и тесной гармонии между своими членами. В более общем плане, цель состоит в том, чтобы занять моральную позицию и преданное этическое поведение в обществе. GLAS предлагает широкий духовный подход и инициатическую педагогику, которая сохраняет позицию конфиденциальности в своих ритуалах, даже если вся информация о тайных делах и функционировании масонства легко доступна в Интернете и в специализированных книгах. Братья GLAS принадлежат в основном к среднему классу.

Об изменениях в этой статье 12 февраля 2024 г.

Дорогой брат, я являюсь активным членом и бывшим президентом исследовательской группы Alpina, связанной с Великой ложей Alpina Швейцарии, которая занимается швейцарскими масонскими и историческими исследованиями уже 40 лет (www.masonica-gra.ch). С полного согласия GLAS мы взяли на себя смелость переписать написанный вами текст, чтобы дополнить его и придать ему больше содержания. Мы надеемся, что вы не обидитесь на эти изменения, и направляем вам наши самые теплые послания. Мишель Жаккар

История послушания

Старейшие ложи GLAS датируются XVIII веком, например, L'Union des Cœurs в Женеве, основанная в 1768 году, La Discrétion в Цюрихе, основанная в 1772 году, бездействующая с 1786 года и вновь активизировавшаяся в 1811 году под названием Modestia cum Libertate , Les Vrais Frères Unis в Ле-Локле , основанная в 1774 году, La Vraie Union в Нионе , основанная в 1787 году, и Zur Freundschaft und Beständigkeit в Базеле, основанная в 1808 году.

Наши корни уходят в масонство XVIII века; и в то время многие гельветские ложи, часто недолговечные, были независимыми. Но влияние наполеоновской империи привело к тому, что Великий Восток Франции создал несколько лож под своим руководством в начале XIX века.

После Венского конгресса, когда французское влияние ослабло, ложи франкоязычной Швейцарии создали в 1811 году первую зонтичную структуру, Великий Швейцарский Восток Романд . Затем эти же ложи сблизились с ложей в Берне, Zur Hoffnung , которая все еще функционирует и получила патент от Объединенной Великой Ложи Англии (гиперссылка на статью в Википедии), дружеские отношения, которые сохраняются и поныне. В результате в 1822 году родилась Швейцарская Национальная Великая Ложа. В 1844 году, после многочисленных попыток объединить больше лож, родилось Общество Швейцарских Альпийских Лож , которое охватило большую территорию Швейцарии. В 1913 году эта организация приняла окончательное название Великая Альпийская Ложа Швейцарии. В эти годы количество лож увеличивалось либо за счет присоединения существующих лож, либо за счет основания новых лож. Некоторые из них были даже основаны в крошечных городах франкоязычной Швейцарии, как, например, недолго просуществовавшая Новая Этуаль в 1851 году в Орбе (кантон Во).

Йонас Фуррер, основатель Швейцарской Конфедерации и президент Конфедерации.

GLSA никогда не влияла на швейцарскую политику сама по себе, но она унаследовала ценности Просвещения 18 века с самого начала. Многие из ее членов, утверждая, что следуют этой философии, были связаны с Радикальной партией, в то время «левой» партией. Некоторые из них участвовали в создании современной Швейцарии. Йонас Фуррер , родившийся 3 марта 1805 года в Винтертуре и умерший 25 июля 1861 года в Бад-Рагаце , был первым президентом Швейцарской Конфедерации в 1848 году и первым Великим оратором GLAS в 1844 году. Позже, в 1880-х годах, масон Во Луи Рюшонне , родившийся 28 апреля 1834 года в Лозанне и умерший 14 сентября 1893 года в Берне, федеральный советник и президент Конфедерации, который, принимая во внимание экономику в своем видении, сохранил эту социальную вовлеченность.

Эли Дюкоммен (1833–1906), Великий магистр GLAS, лауреат Нобелевской премии мира 1902 года

Изменение позиции Радикальной партии, произошедшее в результате подъема Швейцарской социалистической партии, привело к постепенному отдалению меняющихся ценностей этой партии от ценностей членов GLSA, чье филантропическое, пацифистское и моральное содержание становилось все более значимым. Доказательством является женевский активист-пацифист и лауреат Нобелевской премии мира 1902 года Эли Дюкоммен , родившийся 19 февраля 1833 года в Женеве и умерший 7 декабря 1906 года в Берне, бывший Великий магистр GLSA с 1890 по 1895 год. В том же духе, между двумя войнами, GLAS поддержала создание Лиги Наций в Женеве, проект, который в Швейцарии в то время не был единогласно поддержан... Она также пыталась, с 1921 года, в том же духе всеобщего братства за мир, вдохновленная швейцарским нейтралитетом, навести мосты между Великими ложами мира путем создания легкого органа ad hoc, Международной масонской ассоциации (IMA)  : головной офис которой находился в Швейцарии. Однако англосаксонское масонство, которое было в большинстве, не присоединилось, потому что оно не одобряло французское присутствие в IMA.

После Первой мировой войны, во время которой ложи занимались филантропией , GLAS пережила период процветания, поскольку ее членство значительно возросло. Это было недолгим. Экономический кризис (крах Уолл-стрит 1929 года) в конце 1920-х годов повлиял на финансовые ресурсы членов, а рост фашизма сопровождался яростным антимасонством; упоминалось о «иудео-масонском заговоре», и масоны обвинялись во всех бедах. Многие из них были арестованы или интернированы в лагерях. Жестокость испанского фашистского режима генерала Франко была показательной в этом отношении.

Это движение имело более умеренное влияние в Швейцарии, через крайне правые фракции в стране, которые финансировались исподтишка Бенито Муссолини и нацистами. Благодаря приверженности швейцарских масонов и специальным фондам GLAS, швейцарская народная инициатива фашиста и полковника Артура Фоньяллаза , позже осужденного за шпионаж в 1941 году, была отвергнута 69% избирателей в 1937 году. Поддержанная некоторыми католическими фракциями, она была направлена ​​на ограничение прав ассоциаций и запрет масонства. Страх перед фашизмом, возникший в результате этой инициативы, вытекающие из нее предрассудки среди части населения, вместе с последствиями Второй мировой войны оказали пагубное влияние на членство, которое сократилось на 50%.

Начиная с 1945 года GLAS стал более активным, и масонская жизнь возобновилась, с небольшим, но устойчивым ростом, пока довоенное членство не было восстановлено и даже немного превышено. Тем не менее, как и все общества, теперь ему пришлось бороться с упадком добровольных объединений и сделать свою добавленную стоимость более известной, сделав свои ценности воспитания честного человека, активности в обществе с духовной основой, укорененной в терпимости, долгосрочной задачей...

Чтобы укрепить свои связи с так называемым всеобщим масонством (которое уважает ориентиры Старых Обрядов), часто называемым регулярным масонством, GLAS дистанцировался от других франкоязычных Великих Лож, что привело к тому, что несколько братьев из франкоязычной Швейцарии создали в 1959 году Великий Восток Швейцарии, так называемое либеральное послушание, более близкое к Великому Востоку Франции. Незадолго до этого Международная масонская ассоциация, которая несколько возобновила свою деятельность, была распущена, и GLAS отметила, что попытка сблизить различные течения масонства стала иллюзорной.

Начиная с 1970-х годов, как и во многих других масонских организациях, количество лож в GLAS росло быстрее, чем количество членов, в результате чего в ложах стало меньше членов. Влияние аналитической психологии Карла Густава Юнга , философии Анри Корбена , трудов Мирчи Элиаде и даже трудов французского метафизика Рене Генона , если назвать лишь некоторые из них, заставило масонов пересмотреть и углубить свою традицию, а также свой символический инструментарий. Также были созданы англоязычные ложи Британского Устава Эмуляции. Одна из них, Росслин № 87, является странствующей, как и старые военные ложи.

6 июня 2009 года на своей Генеральной ассамблее, следуя политике Объединенной великой ложи Англии, GLAS приняла декларацию о своих отношениях с женским масонством Швейцарии, в которой признается благоразумная деятельность последнего. Она приветствует совместное проведение акций, лекций, лекций или коллоквиумов, за исключением ритуальных действий и церемоний, которые остаются строго моногенными.

Структура и функционирование GLAS

Организация и структура GLAS вдохновлены швейцарской федеральной системой. Ее функционирование характеризуется:

• Большая свобода лож; например, они несут ответственность за свои ритуалы, а GLAS имеет лишь незначительное влияние.
• Сильная организационная автономия. После выполнения основного условия наличия не менее 14 членов ложа может свободно организовывать свое управление и выбирать рабочий язык.
• Облегченная система центрального управления, в которой практически нет профессионализации ресурсов, за исключением Главной канцелярии.

Штаб-квартира GLAS в Берне

GLAS в основном занимается:

• Правовые аспекты деятельности лож GLAS, реализуемые путем применения принципов ее Конституции и конкретных положений (финансы, право и т. д.) в соответствии со швейцарским законодательством.
• Развитие и управление международными отношениями, поскольку все международные вопросы являются в первую очередь обязанностью GLAS, например, признание иностранных Великих Лож и регулирование визитов и/или контактов и т. д.
• Назначение заместителей магистров лож, представителей Великого магистра, по представлению лож, а также введение в должность их досточтимых мастеров.
• Награды достойным членам ложи.
• Координация коллективной деятельности, такой как управление Ассамблеей делегатов, законодательным органом GLSA, а также Ассамблеей досточтимых мастеров и заместителей мастеров.

GLAS управляется Великой коллегией, назначаемой на три года и состоящей из Великого магистра, который ее возглавляет, заместителя Великого магистра, Великого спикера, Великого секретаря, Великого казначея, входящих в Руководящий комитет, и Великих должностных лиц, представляющих каждый регион Швейцарии.

В GLAS насчитывается около 3320 членов (по состоянию на конец 2022 года), а их средний возраст составляет 61 год. Большинство в GLAS представлено франкоязычными ложами (48%), за которыми следуют немецкоязычные ложи (39%). Те, кто работает на английском (6,7%) и итальянском (6,3%) языках, находятся в меньшинстве, хотя в районе Женевского озера, а также в Базеле и Цюрихе появились новые англоязычные ложи, вероятно, из-за высокого уровня иммиграции квалифицированных рабочих в Швейцарию за последние 15 лет.

Признание

Великая ложа Альпина признана Объединенной великой ложей Англии (UGLE). ^{[6] [7]} Признание UGLE является существенным показателем регулярной масонской юрисдикции . Хотя традиционно она была связана с более либеральным континентальным масонством Великого востока Франции , после Второй мировой войны Альпина сблизилась с Объединенной великой ложей Англии , что привело к официальному признанию. В результате некоторые либеральные члены покинули Великую ложу и в конечном итоге основали конкурирующую Великую ложу Швейцарии. ^[8]

Многие члены Великой ложи «Альпина» также являются членами ложи «Гельветика» № 4894 (UGLE) в Лондоне, которая существует для обслуживания швейцарских масонов в Англии и укрепления англо-швейцарских отношений. ^[9]

Лодж деятельность

Масонский храм в Ла Шо-де-Фон

Ложи GLAS организационно сильно дифференцированы, с минимумом 14 и максимумом 130 членов, и на практике медианный размер составляет 42. Они возглавляются комитетом с небольшим числом членов. Наиболее важными из них являются Достопочтенный Мастер, который руководит ложей де-факто коллегиальным образом, два Стража, Мастер Церемоний, Спикер, Секретарь, не забывая о Казначее и Раздатчике Милостей, который заботится об отсутствующих или больных Братьях.

Фраза, характеризующая дух масонского совершенства GLAS, может быть сформулирована следующим образом: масон должен совершенствовать себя, не дожидаясь внешней инициативы, но за пределами его жизни здесь, на земле, ему открывается горизонт, который дает ему проблеск Любви Истины, Добра и Прекрасного , образа действия и идеала, близкого к античной философии, представленной в некотором смысле Великим Архитектором Вселенной. А как насчет этого последнего термина, который часто обсуждается?

ГЛАС Масонский идеал шире, чем высказывание Жана де Лафонтена в басне « Запутавшийся Картер»  : Бог помогает тем, кто помогает себе сам. Действительно, с самого начала Великая Ложа объединяет древние обычаи, позже названные вехами , которые по сути являются:

• Ссылка на Старые Обвинения , первые тексты, описывающие структуру и функционирование лож каменщиков и масонов, датируемые с 15-го по начало 18-го века. Они включают веру в существование Великого Архитектора Вселенной, Высшего Существа, от которого все произошло, вместе с присутствием на алтаре, на востоке храма ложи, «Книги Священного Закона», которая может быть Библией, Кораном, Торой, буддийской Трипитакой, Упанишадами или любым другим каноническим текстом религиозного движения, а также наугольником и циркулем, которые кладутся на указанную книгу при открытии ложи. Книга Священного Закона, наугольник и циркуль называются Тремя Великими Светочами.
• Восприятие сущности, которая превосходит созданную вселенную, но которую GLAS предоставляет своим членам большую свободу для постижения, смягчает преобладающий научный материализм. Последний породил потребительство, экологические и общественные разрушения которого сейчас очевидны. В то же время толерантность, царящая в ложе, предотвращает любой политический экстремизм и религиозный империализм, которые могли бы отдалить экзистенциальную свободу и стремления любого человека. Поэтому GLAS пропагандирует уважение всех искренних убеждений и отвергает любое противодействие свободе мысли.
• Четкое разделение между ложами, практикующими первые три степени масонства, и ложами, практикующими более высокие степени (высшие масонские степени), что позволяет избежать иерархии, которая иногда превращала первые в преддверие вторых, а не в независимые и суверенные организации.

Швейцарский храм GLAS

Братья ГЛАС практикуют в своих храмах церемонии трех степеней (Ученик, Подмастерье и Мастер-каменщик) символического масонства (также известного как голубое масонство). Они сгруппированы в масонские обряды, каждый из которых имеет свои собственные особые ценности, ссылки и ритуалы:

• Древний и принятый шотландский устав (в основном на немецком, французском и итальянском языках).
• Исправленный шотландский устав (на немецком и французском языках).
• Устав Шредера (на немецком и французском языках); несколько лож GLAS практикуют ритуал Шредера с дополнениями из Исправленного шотландского устава, созданного GLAS в конце XIX века.
• «Обряд подражания» на английском, немецком и французском языках.
• Современный французский обряд , на французском языке.
• Устав Ruchon (по-французски — обряд, объединяющий несколько лож).
• Древний и изначальный устав Мемфиса-Мицраима , на французском языке.

Масонский храм, в котором происходит деятельность Братства, находится за пределами светского времени, символически расположен на месте строительства первого Иерусалимского храма царя Соломона , сына Давида , где евреи и язычники работали вместе, что рассматривается здесь как первый знак религиозной терпимости и всеобщего братства.

Братья встречаются дважды или раз в месяц, иногда еженедельно. Они посещают церемонии, часто посвящения в степень Ученика, Подмастерья или Мастера Каменщика, на которых им раскрываются тайны степени, инициатическая педагогика. Действительно, для масонов Свет появляется шаг за шагом. Братья также демонстрируют и сообщают результаты своих медитаций и исследований, часто философского характера, по этим степеням. Но презентации на текущие темы, исключая все политические и религиозные дебаты, также включены только для интеллектуального обогащения и саморазвития. Благотворительная деятельность и пожертвования также включены в повестку дня, даже если англосаксонские Великие Ложи более активны в этом отношении. Внутри GLAS существует разница между немецкоязычными и франкоязычными Ложами, первые более активно вовлечены в благотворительную деятельность. Наконец, братская агапе укрепляет связи между членами мастерской в ​​дружеской атмосфере.

Продолжительность перехода от одной степени к другой варьируется в зависимости от каждого Брата и его рвения и чаще всего составляет от одного до двух лет. После того, как содержание этих трех степеней будет продумано и усвоено (но ученик остается на всю жизнь), Мастер-каменщик может присоединиться, для дальнейшего ознакомления с принципами масонства, к дополнительным органам масонства, таким как Исправленный шотландский устав, Древний и принятый шотландский устав или даже к одной (или нескольким) побочным степеням британского масонства, таким как Mark Masonry , Royal Arch Masonry и т. д.

Коммуникация

Масонский музей Швейцария

GLAS запрещает любую активную вербовку, но стремится сообщать о своем существовании, своих целях, своем способе улучшения человеческого существа. Для этой цели:

• Большинство лож регулярно открывают свои здания для посетителей или приглашают всех желающих на лекции или беседы в своих помещениях.
• GLAS издает Alpina , швейцарский масонский журнал. Основанный в 1874 году, он имеет статьи на немецком, французском, итальянском и английском языках. Избранные статьи в формате PDF регулярно публикуются на веб-сайте GLAS.
• GLAS и некоторые из его членов часто участвуют в радио- и телепередачах. Участие в последнем средстве массовой информации датируется 1965 годом.
• Швейцарский масонский музей находится в здании GLAS в Берне и ставит своей целью сделать Орден и его особенности более известными. Посещения организованы, и любой желающий может зарегистрироваться.
• Масонская библиотека Августа Бельца в Санкт-Галлене располагает обширной коллекцией многоязычных документов и исторических книг по масонству, с которыми может ознакомиться любой желающий.
• Исследовательская группа Alpina (ARG) организует конференции, коллоквиумы два раза в год и издает Masonica, масонский журнал, в котором собраны результаты ее исследований. ARG также опубликовала «Guide Suisse du Franc-Maçon» в двух томах на французском и немецком языках, которые можно приобрести либо на сайте GRA, либо в книжных магазинах.

Членам GLAS предлагается рассмотреть, есть ли у кого-то из их близких склонность и желание присоединиться к ложе. Однако в настоящее время многие заявки поступают через Интернет, через порталы лож.

Краткая библиография

• Андрей, Жорж, La Franc-maçonnerie à Friboorg et en Suisse du XVIIIe au XXe siècle , Слаткин, Женева, 2001.
• Бауэр, Ален, Даше, Роджер и др., Le Livre de la franc-maçonnerie , Que Sais-je, 2019.
• Бенму, Филипп, La Franc-maçonnerie pour les Nuls , France Loisirs, 2006.
• Кюнье, Мишель, Deux siècles et demi de Franc-maçonnerie en Suisse et dans le pays de Neuchâtel , La Chaux-de-Fonds, éditions du Chevron, 1991.
• Кюнье, Мишель, Qui se Cache derrière la franc-maçonnerie , éditions de l'Hèbe, 2019.
• Кюгнет, Мишель, Фантини, Фаусто, Outils и символы , Slatkine Reprints, 2019.
• Дачес, Роджер, Де Саломон и Джеймс Андерсон - L'invention de la franc-maçonnerie , éditions Dervy, январь 2023 г.
• Фреймонд, Доминик Ален, Les libertés Fondamentales, véritables enjeux de l'initiative Fonjallaz , в La franc-maçonnerie: de l'ombre à la lumière , в Revue historique vaudoise 130/2022, стр. 147-164.
• Guide Suisse du Franc-Maçon , том I, Histoire et Rites, том II, Diversité des Obédiences dans le monde , под эгидой GLSA, издание Alpina Research Group, 2017 и 2021 годы.
• Ивер-Мессека, Ив, L'Europe sous l'acacia - Histoire des Franc-Maçonneries européennes du XVIIIe siècle à nos jours, тома I и II , издания Dervy, 2012 и 2014 гг.
• Жаккар, Мишель, La naissance de la loge Liberté à Lausanne et le leg de Louis Ruchonnet , в Revue historique vaudoise 130/2022, стр. 101–116.
• Ландерер, Армин, Freimaurerei und die Schweiz , Salier Verlag, 2021.
• Менги, Ирен, «Символ масонии 3-го тысячелетия» , издания Dervy, 2003.

Великие Мастера

• 1844–1850: Иоганн Якоб Хоттингер (1783–1860) ^[10]
• 1850–1856: Карл Густав Юнг (1794–1864) ^[11]
• 1856–1862: Абрам Даниэль Мейстр (1813–1870) ^[12]
• 1862–1868: Эрнст Ф. Гелпке (1807–1870) ^[13]
• 1868–1871: Иоганн Якоб Рюгг (1830–1884) ^[14]
• 1871–1874: Эме Умбер (1819–1900) ^[15]
• 1874–1878 : Карл Чарнер (1812) ^[16]
• 1878–1884: Джон Куэно (1822–1900) ^[16]
• 1884–1890: Эрнст Карл Юнг (1841–1912) ^[17]
• 1890–1895: Эли Дюкоммен (1833–1906) ^[18]
• 1895–1900 : Каспар Фридрих Хаусманн (1845–1920) ^{[18] [19]}
• 1900–1905: Эдуард Картье-ла-Тент (1855–1925) ^[18]
• 1905–1910 : Герман Хеберлин (1862–1938) ^{[20] [21]}
• 1910–1915: Жак Оттли (1843–1927) ^[22]
• 1915–1920: Якоб Швентер (1857–1938) ^[23]
• 1920–1925 : Исаак Ревершон (1868–1927) ^[24]
• 1925–1930 : Фриц Бранденберг (1865–1942) ^[25]
• 1930–1935: Огюст Жаннере (1867–1947) ^[26]
• 1935–1939: Курт фон Сюри (1882–1977) ^[27]
• 1939–1942: Эдмон Жомини (1900–1956) ^[28]
• 1942–1947: Йозеф Бени (1895–1974) ^[29]
• 1947–1952 : Альберт Натурал (1880–1960) ^[29]
• 1952–1957: Вальтер Кассер (1886–1977) ^[30]
• 1957–1961: Теодор Хиннен (1904–1961) ^[31]
• 1961–1962 : Харальд Циглер (1906–1977) ^[31]
• 1962–1966: Чарльз Стиул (1898–1988) ^[32]
• 1966–1969 : Уолтер Винтер (1890–) ^[32]
• 1969–1970: Губерт Гигер (1903–1982) ^[32]
• 1970–1974: Вилли Вайзер (1923) ^[33]
• 1974–1978: Пол Баухофер (1909) ^[34]
• 1978–1982: Орацио Шауб (1922) ^[35]
• 1982–1984: Ален Марти (1944) ^{[N 1] [36]}
• 1986–1990: Вальтер фон Инс (1922) ^[37]
• 1990–1994: Андре Бинггели (1925) ^[38]
• 1994–1997: Ганс Бюлер
• 1997–2000: Жан-Жак Сюнье
• 2001–2004: Альберто Менаше (1936) ^[39]
• 2005–2009: Бруно Вельти ^[40]
• 2010–2014: Жан-Мишель Масшерпа (1942) ^[41]
• 2015–2018: Морис Занд ^{[42] [43]}
• 2019–2022: Доминик Жюйланд (1953) ^[44]

Примечания

1. ​​ ​Союз Англетера. Grande Loge Suisse Alpina 1993, с. 136.

Ссылки

1. ​ Ordre Maçonnique Mixte International Le Droit Humain (на французском языке) . Проверено 12 февраля 2024 г.
2. "GLMS". www.glms.ch . Получено 12 февраля 2024 г. .
3. "Мемфис Мисраим". GLSH - Grande Loge Symbolique Helvetique de Memphis Misraïm (на французском языке) . Проверено 12 февраля 2024 г.
4. "Grand Orient de Suisse | Bienvenue" (на французском) . Получено 12 февраля 2024 г.
5. mfrast. "Home". GLFS_EN . Получено 12 февраля 2024 г. .
6. Масонское признание. Архивировано 25 июня 2002 г. на Wayback Machine - Пол Бессель
7. Список опознаний UGLE. Архивировано 22 октября 2013 г. на Wayback Machine
8. Историческая страница Архивировано 25 августа 2008 г. в Wayback Machine из Grand Orient de Suisse
9. Подробности о ложе.
10. Grande Loge suisse Alpina 1993, с. 38.
11. Grande Loge suisse Alpina 1993, стр. 43–44.
12. Grande Loge suisse Alpina 1993, стр. 48–50.
13. Grande Loge suisse Alpina 1993, стр. 50–51.
14. Grande Loge Suisse Alpina 1993, стр. 52–54.
15. Grande Loge Suisse Alpina 1993, стр. 54–58.
16. Grande Loge Suisse Alpina 1993, стр. 60–62.
17. Grande Loge suisse Alpina 1993, с. 62-54.
18. Grande Loge suisse Alpina 1993, стр. 69–71.
19.  В данной статье использованы материалы, являющиеся общественным достоянием, с веб-сайтов или документов Министерства внутренней безопасности США .
20. Grande Loge suisse Alpina 1993, стр. 71–74.
21.  В данной статье использованы материалы, являющиеся общественным достоянием, с веб-сайтов или документов Министерства внутренней безопасности США .
22. Grande Loge suisse Alpina 1993, стр. 75–77.
23. Grande Loge suisse Alpina 1993, стр. 77–78.
24. Grande Loge suisse Alpina 1993, с. 82.
25. Grande Loge suisse Alpina 1993, стр. 87–88.
26. Grande Loge Suisse Alpina 1993, стр. 89–90.
27. Grande Loge Suisse Alpina 1993, стр. 96–101.
28. Grande Loge suisse Alpina 1993, с. 102.
29. Grande Loge Suisse Alpina 1993, стр. 110–111.
30. Grande Loge Suisse Alpina 1993, стр. 111–112.
31. Grande Loge Suisse Alpina 1993, стр. 113–114.
32. Grande Loge Suisse Alpina 1993, стр. 115–116
33. Grande Loge Suisse Alpina 1993, стр. 122–123.
34. Grande Loge suisse Alpina 1993, стр. 123–126.
35. Grande Loge suisse Alpina 1993, с. 128.
36. Grande Loge Suisse Alpina 1993, стр. 136–137.
37. Grande Loge suisse Alpina 1993, стр. 138–142.
38. Grande Loge Suisse Alpina 1993, стр. 143–144.
39. "Французская масонница и новый великий мэтр Альберто Менаше prend la tête pour quatre ans de la Grande Loge Suisse Alpina" . letemps.ch . Июнь 2002 года.
40. "Музей франк-масонства в Берне" . ordoabchaossite.wordpress.com . 22 апреля 2017 г..
41. "Интервью с братом МВ ЖАН-МИШЕЛЕМ МАШЕРПА". www.masonicforum.ro . Май 2015..
42. «Берлинская декларация» (PDF) . data.over-blog-kiwi.com .
43. «Великий метрдотель GLSA Морис Занд ретаблит разведку GLNF 11 июня 2015 г.» (PDF) . www.regius-glnf.fr ..
44. "Massoneria Svizzera riunita в Лугано для ежегодной помощи" . www.ticinonews.ch (на итальянском языке). Архивировано из оригинала 31 августа 2018 года . Проверено 2 ноября 2021 г.

Цитируемые работы

• Grande Loge Suisse Alpina (1993). Livre du 150e anniversaire, 1844–1994 . Лозанна. ГЛСА1993.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)

Внешние ссылки

• Официальный сайт