Лузитанцы [1] были народом, жившим на крайнем западе Пиренейского полуострова , примерно до Центральной Португалии (то, что сейчас известно как центральный регион ) и районов современной Эстремадуры и Кастилии и Леона в Испании . После завоевания римлянами эта земля впоследствии была включена в состав римской провинции, названной в их честь ( Лузитания ).
Фронтин упоминает лидера лузитанцев Вириата как лидера кельтиберов в их войне против римлян. [2] Греко-римский историк Диодор Сицилийский приписывал им название другого кельтского племени: «Те, кого называют лузитанцами, храбрее всех, подобных кимврам » . Лузитанцев называли также белитанцами, по словам прорицателя Артемидора . [3] [4] Страбон отличал лузитанцев от иберийских племен и считал их кельтиберами, которые в древние времена были известны как Oestriminis . [5] [6] [7] Лузитанцы и веттоны , однако, судя по археологическим находкам, по-видимому, были в основном докельтскими индоевропейскими популяциями, которые переняли кельтские культурные элементы по близости, поэтому Страбон мог принять их за кельтиберов.
С другой стороны, Плиний Старший и Помпоний Мела в своих географических трудах отличали лузитанцев от соседних кельтских групп, таких как артабрийцы . [8]
Первоначальная римская провинция Лузитания на короткое время включала территории Астурии и Галлеции , но вскоре они были переданы под юрисдикцию Тарраконской провинции на севере, в то время как юг оставался Провинцией Лузитания и Веттонес . Вскоре Галлеция стала отдельной провинцией (занимая большую часть современной Галисии и Северной Португалии). После этого северная граница Лузитании проходила по реке Дору, а восточная граница проходила через Салмантику и Цезаробригу до реки Анас ( Гвадиана ).
Лузитанские наемники сражались за Карфаген между 218 и 201 годами до нашей эры, во время Второй Пунической войны против Рима. Силий Италикус описывает их как объединенный отряд с галлеками , возглавляемый командиром по имени Вириат (не путать с вождем с таким же именем). [9] По словам Ливия , лузитанская и кельтиберийская кавалерия совершала набеги на север Италии всякий раз, когда местность была слишком пересеченной для знаменитой нумидийской кавалерии Ганнибала . [10]
С 193 г. до н.э. лузитанцы воевали с римлянами в Испании. В 150 г. до н. э. они потерпели поражение от претора Сервия Гальбы: устроив коварную ловушку, он убил 9 000 лузитанцев, а позже продал еще 20 000 в рабство в Галлию (современная Франция ). Эту резню не забудет Вириат , который три года спустя (147 г. до н.э.) станет лидером лузитанцев и нанес серьезный ущерб римскому правлению в Лузитании и за ее пределами. В 139 г. до н. э. Вириат был предан и убит во сне тремя его товарищами (которые были посланы в качестве эмиссаров к римлянам), Аудаксом, Диталком и Минуром , подкупленными Марком Попиллием Лаэном (хотя они были товарищами-воинами Вириата , но не были Сами лузитанцы, они, кажется, были турдетанцами , или от другого народа, который не был лузитанцем). Однако, когда все трое вернулись, чтобы получить награду от римлян, консул Квинт Сервилий Цепион приказал их казнить, заявив: «Рим не платит предателям».
После смерти Вириата лузитанцы продолжали сражаться под предводительством Тавтала , но постепенно усваивали римскую культуру и язык; Лузитанские города, как и города остальной части романизированного Пиренейского полуострова , в конечном итоге получили статус «граждан Рима».
Классификация лузитанской культуры в целом, включая язык, оказывается сложной и спорной. Некоторые полагают, что это была по существу докельтская иберийская культура со значительным кельтским влиянием, в то время как другие утверждают, что это была по сути кельтская [12] культура с сильными местными докельтскими влияниями, связанными с культурой кубков .
Лузитанцы поклонялись различным богам в весьма разнообразном многобожии , принося в жертву животных . Они изображали своих богов и воинов в элементарной скульптуре.
Эндовеликус был самым важным богом для лузитанцев. Некоторые считают его возможным богом заимствований на баскском языке [13] , однако, по мнению таких ученых, как Хосе Лейте де Васконселос , слово Endovellicus изначально было кельтским , [14] Andevellicos .
Эндовеликус сравнивают с валлийскими и бретонскими именами, придавая ему значение «Очень Добрый Бог», тот же эпитет ирландского бога Дагды . Даже римляне поклонялись ему за его способность защищать. Его культ в конечном итоге распространился по всему Пиренейскому полуострову и за его пределами, на остальную часть Римской империи, и его культ сохранялся до пятого века; он был богом общественного здоровья и безопасности.
Особой популярностью на юге пользовалась богиня Атаегина ; как богиня возрождения (весны), плодородия, природы и исцеления, в римскую эпоху ее отождествляли с Прозерпиной .
Лузитанская мифология находилась под сильным влиянием кельтской мифологии или была связана с ней . [15] [16]
Также хорошо засвидетельствованы в надписях имена Бандуа [17] [18] [19] (один из вариантов Борво ) [20] часто со вторым именем, связанным с такой местностью, как Бандуа Этобрико и Набия , [21] богиня рек и ручьев. [15] [22]
По словам Страбона, лузитанцы были склонны приносить жертвы; они практиковали гадание на жертвенном приношении, исследуя его жизненно важные органы и вены.
Они также приносили в жертву человеческие жертвы, военнопленных, нанося им удары под грубыми одеялами и наблюдая, как они падали. Они отрезали своим пленникам правые руки, которые те предложили богам.
Лузитанский язык был палеоиспанским языком , явно принадлежащим к индоевропейской семье. Точная принадлежность лузитанского языка к индоевропейской семье до сих пор остается предметом споров: есть те, кто утверждает, что это паракельтский язык с очевидной кельтской принадлежностью к большей части лексикона, по сравнению со многими антропонимами и топонимами. [23] Вторая теория связывает лузитанский язык с курсивными языками ; [24] на основе имен лузитанских божеств с другими грамматическими элементами данной местности. [25]
Лузитанский язык на самом деле мог быть базальным итало-кельтским, ветвью, независимой от кельтского и курсивного языков, и рано отделившейся от прото-кельтского и прото-италийского населения, которое распространилось из Центральной Европы в Западную Европу после новых ямных миграций в долину Дуная. . [26] [27] [28] [29] Альтернативно, европейская ветвь индоевропейских диалектов, называемая «северо-западным индоевропейским» и связанная с культурой кубков, могла быть предком не только кельтского и италийского языков, но также и германскому и балто-славянскому. [30] Эллис Эванс считает, что галлеко -лузитанский язык был одним языком (а не отдельными языками) кельтского варианта «P». [31] [32]
Лузитанцы — народ, образованный несколькими племенами , жившими между реками Дору и Тежу , на большей части сегодняшних регионов Бейра и Эстремадура в центральной Португалии, а также в некоторых районах региона Эстремадура (Испания).
Это была племенная конфедерация, а не единое политическое образование; каждое племя имело свою территорию, было независимым и состояло из более мелких кланов . Однако у них было культурное чувство единства и общее название племен.
Каждое племя управлялось своей племенной аристократией и вождем. Многие представители лузитанской племенной аристократии были воинами , как и у многих других доримских народов железного века .
Только когда возникла внешняя угроза, различные племена политически объединились, как это произошло во время завоевания их территории римлянами, когда Вириат стал единственным вождем лузитанских племен. Пуник , Кауцен и Цезарь были другими важными лузитанскими вождями до римского завоевания. Они правили лузитанцами (до Вириата ) в течение некоторого времени, возглавляя племена в сопротивлении римским попыткам завоевания, и добились успеха.
Известными лузитанскими племенами были:
Остается неизвестным, были ли Турдули Ветерес , Турдули Оппидани , Турдули Бардили и Турдули лузитанскими племенами (прибрежными племенами), родственными кельтским народам или вместо этого были связаны с турдетанами ( кельтскими , докельтскими индоевропейскими или иберийцами ) . ) и пришел с юга. Название Турдули Ветерес (более древние или древние Турдули), племени, проживавшего в сегодняшнем районе Авейру , по-видимому, указывает на то, что они пришли с севера, а не с юга (вопреки тому, что предполагается на карте). Несколько народов турдули, возможно, были племенами каллечи , которые первоначально пришли с севера на юг вдоль побережья, а затем мигрировали вглубь страны по долинам Тежу и Анас ( река Гвадиана ).
Если были и другие лузитанские племена, их имена неизвестны.
Историки считали, что лузитанцы особенно искусны в партизанской войне . Сильнейшие из них были выбраны для защиты населения в горных районах. [34] Они использовали крючковатые дротики или сауны из железа, а также владели мечами и шлемами, как у кельтиберов . Они бросали дротики с некоторого расстояния, но часто попадали в цель и глубоко ранили цель. Будучи активными и ловкими воинами, они преследовали своих врагов и обезглавливали их.
«В узком проходе 300 лузитанов столкнулись с 1000 римлянами; в результате боя погибло 70 первых и 320 вторых. Когда победившие лузитани отступили и уверенно рассеялись, один из них, пеший, отделился и был окружен отряд преследующей конницы Одинокий воин пронзил копьем коня одного из всадников и ударом меча отсек римлянину голову, наведя такой ужас на остальных, что они благоразумно отступили под его высокомерным и презрительным взглядом. "
- Орозий , Семь книг истории против язычников , 5.4.
В мирное время у них был особый стиль танца, требовавший большой ловкости и ловкости ног и бедер. Во время войны они шли вовремя, пока не были готовы атаковать врага. [35]
Аппиан утверждает, что, когда претор Брут разграбил Лузитанию после смерти Вириата, женщины доблестно сражались рядом со своими мужчинами как женщины-воины . [3]
Хотя лузитанцы не говорили на романском языке, в настоящее время лузитанский язык часто используется как метоним для португальского народа , и аналогичным образом португалоговорящий используется для обозначения говорящего по-португальски в Португалии , Бразилии , Макао , Тиморе-Лешти , Анголе или за ее пределами. , Мозамбик , Кабо-Верде , Сан-Томе и Принсипи , Гвинея-Бисау и другие территории и страны.
{{cite web}}
: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )