Любовная проза — жанр британской литературы , который стал популярным в конце XVII века и начале XVIII века, примерно в 1660–1730 годах. [1] Он часто распространялся среди кружков, публиковался, пытаясь оставаться верным видению писателя без критики. Любовная проза предшествует и в некотором роде предсказывает изобретение романа и является ранним предшественником любовного романа . Действительно, многие темы современного любовного романа были впервые исследованы в любовной прозе. Написание любовной прозы доминировало среди женщин, и считалось, что ее читают в основном женщины; но предполагается, что мужчины также читают эти романы. Как следует из названия, любовная проза озабочена сексуальной любовью и романтикой. Большинство ее произведений были короткими рассказами .
Три самых выдающихся писателя любовной фантастики были: Элиза Хейвуд (которая написала «Любовь в избытке, или Роковое расследование» и «Фантомина , или Любовь в лабиринте» , а также более 70 других опубликованных работ); Деларивьер Мэнли (автор «Потерянного любовника» и «Альмина, или Арабский обет. Трагедия» ) и Афра Бен (которая написала «Историю монахини» и «Прекрасной Кларинде, которая занималась любовью со мной, воображала больше, чем женщину» [2] и одну из ее самых популярных работ «Разочарование», которая представляет собой рассказ о сексуальном контакте, написанный с женской точки зрения, возможно, может быть о мужской импотенции). Вместе эти писатели были известны как « прекрасный триумвират остроумия », фраза, придуманная преподобным Джеймсом Стерлингом [ 3], хотя их репутация скандальных писателей заставила некоторых называть их «непослушным триумвиратом » [4] .
В узком смысле любовная литература бросает вызов шаблонному жанру , который обычно изображает невинную , доверчивую женщину, обманутую корыстным, похотливым мужчиной, меняя гендерные роли. Например, в «Фантомине » Элизы Хейвуд безымянная главная героиня — благородного происхождения женщина, которая много раз меняет свою внешность, чтобы соблазнить мужчину Боплезира. [1] Для женщин любовной литературы любовь обычно заканчивается несчастьем.
Авторы любовной прозы имели тенденцию использовать свои повести в качестве комментариев о роли женщин в обществе и о том, как с ними обращались. Есть много случаев, когда использование сарказма подчеркивает чувства, которые автор пытался донести до аудитории. Другая популярная и похожая тактика письма называлась swerve, которая заключалась в том, что автор саркастически относился к тому, как их считали неполноценными, чтобы не расстраивать критиков-мужчин. Эти писатели часто подробно описывали внебрачные связи и продвигали сильные темы скандала и сексуальной распущенности.
Хотя наблюдатель сразу же определил бы фокус на сентиментальной любви и эротике, есть скрытая мотивация представить женщину в совершенно ином свете. Вместо сентиментальности и обилия романтических элементов, есть идентифицируемое желание изобразить женщин, которые хотят удовлетворения своего собственного сексуального желания, а не просто служить удовольствию мужчин. Например, писатель любовной прозы создал бы женский персонаж, который требует большего от дружбы и стремится к личному удовлетворению в своих отношениях. Какое-то время это было заклеймено как сентиментальность и романтическое мышление. [5] Однако в последующие годы это было признано способом, с помощью которого женщины начали отходить от репрессивной тактики мужского господства. Есть те, кто также связывает любовную прозу с концепцией женского Bildungsroman , который способствовал развитию женского персонажа, «особенно его интереса к изображению формы женской власти, которая жизнеспособна даже в обществе, где женщинам разрешалось только ограниченно контролировать свою собственную жизнь». [6]
Хотя любовная литература изначально была исключена из повествований о "возвышении романа" [7] , традиционно написанных мужчинами, современные ученые приходят к выводу, что эти произведения являются не просто предшественниками романа, но и самостоятельными романами. Эти любовные произведения были одними из немногих мест, где женщины могли говорить сами за себя, выражать свои чувства угнетения и делиться своим опытом. [1]
Некоторые произведения любовной фантастики считались безнравственными по современным меркам и позволяли своим персонажам совершать скандальные любовные похождения без «наказания» на основе тем христианской , социальной, юридической или других форм поэтической справедливости .