Бру (также Бруу , Рианг или Бру-Ван Кьеу ; вьетнамский : Нгуой Бру - Ван Кьеу ; лаосский : ບຣູ; тайский: บรู; что буквально означает «люди, живущие в лесу») — коренная этническая группа, проживающая в Таиланде , Лаосе и Вьетнаме . Они говорят на языке катуик, каубру, в отличие от брао , которые говорят на западном бахнарском языке. [2] Бру не встречаются на северо-востоке Камбоджи. Группы лун, креунг, кавет, амба и брао танап на северо-востоке Камбоджи на самом деле являются подгруппами брао, а не бру. Подгруппы брао в Лаосе — это лун, кавет, джери, ка-инг и хамонг. [2]
Бру также близки этнически к народу Пнонгам из Южного Вьетнама и Восточной Камбоджи. Несмотря на родство с этой группой, бру отличаются от нее политически и исторически. [3]
Брю говорят на бру , катуическом мон-кхмерском языке каубру, который имеет несколько диалектов. По оценкам Ethnologue, их общая численность составляет 129 559 человек .
Некоторые путают бру с брао на северо-востоке Камбоджи и в провинциях Аттапеу и Чампасак на юге Лаоса. На самом деле это разные группы, и люди бру не встречаются в Камбодже. [2]
Бру селятся в основном вдоль водных путей. Традиционно они живут в небольших домах, построенных на сваях. Дома располагаются вокруг центрального здания для собраний по кругу.
В Таиланде большинство бру проживает в провинциях Саконнакхон и Мукдахан в регионе Исан на северо-востоке Таиланда.
В Лаосе большинство бру проживает в восточной части провинции Саваннакхет , в округе Сепоне, а также в других частях провинции, а также в провинции Кхаммуан .
Во Вьетнаме большинство Брю живут в западной горной части провинций Куангбинь , Куангтро , Тхиен-Хуэ . Подгруппы Брю во Вьетнаме - это Ван Киу, Три, Кхуа, Ма Кунг. [4] [5]
Ранняя история бру остается несколько неясной. Исследователи полагают, что предки бру были членами королевства кхмеров Ангкор , которое доминировало на больших территориях Камбоджи , Лаоса и Таиланда , около 9-го и 13-го века. Это также основано на связи между мон-кхмерскими языками и бру. Около 400 лет назад бру были вытеснены из лучших долинных земель в северном Лаосе и вынуждены были двигаться на юг тайскоязычными народами. [ необходима цитата ]
Небольшая часть брю мигрировала из хребта Аннамит (вьетнамский: dãy Trường Sơn) в Док Лук с конца апреля 1972 года. В 2019 году население Брю в Ок Луке составляет 2659 человек, что более густонаселено, чем их население в Тха Тьен-Хуэ (1389 человек). люди). [4] [6]
Во время войны во Вьетнаме племя Бру сильно пострадало в результате конфликта, который разгорелся вокруг них.
Во время и после войны во Вьетнаме народ Бру в Таиланде активно участвовал в революционной деятельности против местных тайских правительств. Центральное правительство Таиланда боролось с этой деятельностью, увеличивая тайское военное присутствие, а также увеличивая расходы на экономическое развитие. [ необходима цитата ]
Во Вьетнаме во время войны народ Бру (называемый Ван Кьеу на вьетнамском языке) оказал значительную поддержку движению Вьетминь , а затем и Народной Республике Вьетнам. Позже они взяли фамилию «Хо», чтобы выразить свою благодарность президенту Хо Ши Мину . [7]
Bru в основном верят в анимизм , но некоторые (особенно в Таиланде) являются приверженцами буддизма Тхеравады , который соблюдается наряду с анимизмом, включающим поклонение предкам, духам риса и духам огня. Священными объектами для Bru являются реликвии и фрагменты древнего оружия и предметов домашнего обихода.
Также у бру есть богатое наследие мифов и легенд, передаваемых устно, включая несколько историй о животных. Самым умным является заяц, а героем — тигр. [8]
Основное занятие народа бру — ручное подсечно-огневое земледелие. Основной культурой, выращиваемой бру, и основным продуктом их рациона является рис . Другие культуры, выращиваемые бру, — это бобы и кукуруза . Бру также занимаются животноводством, рыболовством и охотой. Бру также занимаются различными ремеслами, включая плетение корзин и изготовление соломенных циновок.
Территории, населенные бру, включают прекрасные условия для процветания, но регионы, где они живут, не имеют адекватной инфраструктуры для столь необходимого развития. Недавние проекты, включая выращивание каучука , кофе , табака и хлопка, боролись из-за этих условий. В Таиланде развитие северо-восточного региона правительством Таиланда привело к несколько лучшему экономическому развитию среди народа бру.
Каждая деревня Бру относительно независима от других деревень. Лидер-старейшина (который в более традиционных районах часто является духовным наставником деревни) возглавляет общину.
В Таиланде староста деревни избирается демократическим путем членами (обычно мужчинами) деревни.
В Лаосе староста деревни был интегрирован в государственную администрацию.
Бру — патриархальное общество, в котором мужчины имеют более высокий статус, чем женщины в семье, а старшие члены семьи имеют более высокий статус, чем младшие.
Мужчины часто практикуют полигамию, которая, хотя и не одобряется культурой, но принимается. Обычно у полигамного мужчины будет несколько жен, разбросанных по нескольким деревням, в которых он путешествует.
Бру общительны и любят музыку и танцы. Они очень музыкальны и умеют играть на многих инструментах, включая кастаньеты, барабаны, гонги, цитры и простые традиционные инструменты, которые использовались для сопровождения песен (ча чап) и смены песен (сим)
Хотя они и являются катуикским народом, они переняли некоторые элементы тайской культуры. Их одежда отражает это, сочетая тайские и катуикские элементы.