Народность T'sou-ke из прибрежных народов Salish — это правительство группы , чье резервное сообщество расположено на острове Ванкувер , в провинции Британская Колумбия , Канада . В феврале 2013 года в народности T'sou-ke было 251 зарегистрированный член [2] , с двумя резервациями вокруг бассейна Сук в проливе Хуан-де-Фука на южном конце острова Ванкувер , общей площадью 67 гектаров (165 акров). [2] Народность T'Souk-e — тезка города Сук, Британская Колумбия , а также окружающей его гавани и бассейна .
Название «T'Sou-ke» происходит от племени сук из проливов Сэлишан. Их название произошло от слова T'Sou-ke из языка SENĆOŦEN, названия вида колюшки , обитающей в устье реки. [3] T'Sou-ke вступили в контакт с европейцами через Компанию Гудзонова залива . Англизированная версия слова SENĆOŦEN сначала была Soke (произносится как «soak») [3] , а затем Sooke. Название соседнего города, реки, бассейна и главной дороги народа T'Sou-ke основаны на англизированном названии Sooke. [2]
Альтернативные англицизации включают Sok , Tsohke и Sock . [4]
Язык народа т'су-ке — диалект т'су-ке языка салиш Северного пролива . [5] [6] Гордон Плэйнс, вождь народа т'су-ке с 2007 по 2024 год [7] [8] , утверждает: «Когда-то все наши люди говорили на этом языке, и это был не английский . Это был сэнчонен, язык, который мы разделяем с нашими соседями в Скиа'нью и другими людьми вокруг Виктории и Саанича». [9] В настоящее время никто не владеет языком свободно, но языковые инициативы поощряются с использованием современных технологий, [9] включая онлайн-инструменты, такие как First Voices . [10]
Племя суков из проливов Сэлишан было почти полностью уничтожено в результате совместного нападения коуичанов , каллумов и нитинахтов, начатого около 1848 года . [3] Люди были подвержены влиянию европейцев относительно рано благодаря сотрудничеству с Компанией Гудзонова залива . [3] Страна является участником Дугласовых договоров . Когда Британская Колумбия присоединилась к Канаде в 1871 году, провинция не признала права аборигенов, и никаких дальнейших договоров не было заключено. [11] Однако «провинция приняла права аборигенов, как записано в Конституции Канады , и признала полномочия федерального правительства принимать законы для аборигенов и их земель». [11] Соответственно, существующие резервы были выделены Объединенной резервной комиссией в 1877 году. [3]
T'Sou-ke Nation представлена, наряду с четырьмя другими первыми нациями побережья Salish, Ассоциацией договоров Te'mexw вместе с четырьмя другими первыми нациями побережья Salish. Они вступили в процесс договоров Британской Колумбии в 1995 году.
26 февраля 2013 года народ Т'Соу-ке и провинция Британская Колумбия подписали Соглашение о дополнительном договоре (ITA). [12] ITA — это юридически обязывающее предварительное соглашение, заключенное между провинцией Британская Колумбия и коренными народами за столом переговоров по договору. [13] ITA направлены на укрепление доверия между сторонами, создание стимулов для достижения дальнейших вех и обеспечение большей определенности в отношении земли и ресурсов. [13] Провинция сообщает, что «переговоры стабильно продвигаются и успешно разрешили ряд сложных вопросов, включая вопросы управления, земли, ресурсов и фискальные вопросы». [14] Переговоры находятся на 4-й стадии — принципиальное соглашение. [14]
Ассоциация договоров Темексв сообщает, что ITA представляет собой многолетнее соглашение, которое включает передачу двух соседних участков земли короны площадью 60 гектаров, расположенных в Брум-Хилл на традиционной территории страны в избирательном округе Хуан-де-Фука . [3] Передача земли направлена на то, чтобы предоставить народу Т'Соу-ке возможности для развития лесного хозяйства и легкой промышленности, которые поддерживают занятость и новые источники дохода. [3] Земли будут находиться во владении народа Т'Соу-ке в качестве простого имущества под управлением компании, назначенной первой нацией, и будут подчиняться тем же федеральным и провинциальным законам, а также муниципальным постановлениям и правилам, что и любая другая частная собственность. [3]
Народом Т'Соу-ке управляет вождь и два советника, избираемых каждые два года в соответствии с избирательной системой Закона об индейцах . [15] [16] В феврале 2014 года вождь Гордон Плейнс был переизбран на свой четвертый срок с 2008 года. [15] Советниками являются Роуз Дюмон и Бонни Арден. [15]
На региональном уровне народ Т'Соу-ке представлен Советом племени Наутса маут [1] , где в настоящее время вождь Плэйнс является секретарем. [15]
В 2008 году, «руководствуясь традицией предков смотреть вперед на семь поколений, община подготовила видение с четырьмя целями: самодостаточность в энергии и пище, экономическая независимость — или, как сказал Шеф Плейнс, «Больше никакого проживания на пособие» — и возвращение к традиционным образам и ценностям». [17] Шеф Плейнс заявил: «Раньше мы жили устойчиво и брали от земли только то, что нам было нужно. Нам нужно вернуться к этому». [17]
T'Sou-ke First Nation сотрудничает с базирующейся в Виктории MarineLabs для сбора данных в реальном времени об океане и таких областях, как бассейн Сук. Они развертывают интеллектуальные буи с датчиками для записи данных о скорости ветра, размере волн, морском движении, температуре и солености воды. Это позволит им лучше контролировать воздействие таких факторов, как изменение климата , штормы, загрязнение и судоходство, а также управлять использованием этой области. [18]
Центр здравоохранения T'Sou-ke Nation, [19] часть Интегрированной сети здравоохранения Sooke, работает в сотрудничестве с Управлением здравоохранения острова Ванкувер и Управлением здравоохранения межплеменных общин. [20] Медицинские специалисты регулярно посещают сообщество. [19] Регулярно проводятся специальные клиники по таким вопросам, как маммография и прививки от гриппа; а также проводятся семинары по вопросам здоровья и благополучия по таким вопросам, как питание, программы для детей и диабет. [19]
Вождь Гордон Плэйнс утверждает: «Первые нации жили на этом континенте тысячи лет без ископаемого топлива. Было бы уместно, если бы первые нации стали лидерами в борьбе с зависимостью и зависимостью от ископаемого топлива и снова положились на силу стихий, солнца, ветра и моря». [21] Нация Т'Соу-ке стала лидером в зеленых инициативах, включая наставничество для других общин. [22]
В 2009 году община построила «400-панельную солнечную фотоэлектрическую систему, которая вырабатывает на 50 процентов больше электроэнергии, чем следующая по величине в провинции». [17] Счета за электроэнергию в трех административных офисах снизились на 100 процентов. [17] В 2009 и 2010 годах солнечные панели с подогревом воды были установлены на крышах 42 из 86 зданий в заповеднике. [17] Экономия энергии такова, что народ Т'Соу-ке может продавать свои излишки компании BC Hydro летом и выкупать их обратно зимой, когда это необходимо, что приводит к нулевым счетам. [23]
В 2013 году народность Т'Соу-ке стала третьим канадским сообществом, получившим официальный статус солнечного города в рамках проекта Канадских солнечных городов. [24]
В домах членов общины также были приняты меры по экономии энергии, такие как дополнительная изоляция крыши, новые приборы вместо устаревших и энергосберегающие лампочки. [17]
Планируется «разработать, построить и эксплуатировать крупномасштабные ветроэнергетические проекты стоимостью 750 миллионов долларов на острове Ванкувер». [23]
В 2014 году T'Sou-ke начал проект, который будет использовать энергию волн океана для выработки электроэнергии. [23]
К 2013 году община Т'Соу-ке занималась разработкой общественных теплиц для выращивания перца, томатов и, в конечном итоге, товарной культуры васаби (японского хрена) на экспорт. [17] Конечный результат, на который надеются, — это «диета нулевой мили». [17]
В 2014 году в трех теплицах было высажено 15 000 саженцев васаби, урожай с которых будет собран через 15 месяцев. [23] Планируется, что прибыль от фермы васаби поможет расширить существующий органический общественный сад и пилотный проект по разведению устриц площадью 70 гектаров в бассейне реки Сук . [23] Основной рынок васаби связан с его лечебными свойствами, что соответствует традициям коренных народов использовать растения для лечения. [25]
В 2008 году был открыт Сад и теплица «Божья коровка» для сбора свежих продуктов и трав для местного населения, а также в качестве средства сохранения местных растений и знаний об их поиске. [22]