Туле ( / ˈ θj uː l i / THEW -lee , также в США / ˈ t uː l i / TOO -lee ) [1] [2] или прото-инуиты были предками всех современных инуитов . Они появились на побережье Аляски к 1000 году и расширились на восток через северную Канаду , достигнув Гренландии к 13 веку. [3] В этом процессе они вытеснили людей более ранней культуры Дорсет , которые ранее населяли этот регион. Название « Туле » происходит от местоположения Туле (перемещенного и переименованного в Каанаак в 1953 году) на северо-западе Гренландии, напротив Канады, где археологические останки людей были впервые обнаружены в Комерс-Миддене .
Доказательства подтверждают идею о том, что Туле (и, в меньшей степени, Дорсет ) контактировали с викингами , которые достигли берегов Канады в XI веке в ходе норвежской колонизации Северной Америки . В источниках викингов эти народы называются Skrælingjar .
Некоторые Туле мигрировали на юг во время «Второй экспансии» или «Второй фазы». К 13 или 14 веку Туле заняли территорию, на которой до этого жили Центральные инуиты , а к 15 веку Туле вытеснили Дорсет.
Интенсивные контакты с европейцами начались в XVIII веке. Усугубленные уже разрушительными последствиями « Малого ледникового периода » (1650–1850), общины Туле распались, и народ с тех пор стал известен как эскимосы , а позднее — инуиты.
Традиция Туле существовала примерно с 200 г. до н. э. по 1600 г. н. э. вокруг Берингова пролива, народ Туле был доисторическими предками инуитов. [4] Культура Туле была нанесена на карту Теркелем Матиассеном после его участия в качестве археолога и картографа в Пятой датской экспедиции в Арктическую Америку в 1921–1924 годах. Он раскопал места на Баффиновой Земле и в северо-западном регионе Гудзонова залива , которые он считал остатками высокоразвитой культуры эскимосского китобойного промысла, которая возникла на Аляске и переместилась в Арктическую Канаду примерно 1000 лет назад. [5] Существует три стадии развития, ведущие к культуре Туле: это культура Оквик/Старое Берингово море, Пунук, Бирнирк и затем культура Туле. Эти группы народов были названы «неоэскимосскими» культурами, которые отличаются от более ранней традиции Нортона . [5]
Существует несколько стадий традиции Туле: стадия Старого Берингова моря, стадия Пунук и стадия Бирнирк. Эти стадии представляют собой вариации традиции Туле, которые расширялись с течением времени. Традиция Туле заменила традицию Дорсета в Восточной Арктике и ввела в археологические записи как каяки , так и умиаки , или лодки, покрытые кожей, а также разработала новые способы использования железа и меди и продемонстрировала передовую технологию гарпунов и использование гренландских китов , самого крупного животного в Арктике. [6] и распространилась по побережьям Лабрадора и Гренландии. Это самая последняя «неоэскимосская» культура.
Стадия древнеберингова моря (OBS) была впервые охарактеризована Даймондом Дженнессом на основе коллекции глубоко патинированных украшенных наконечников гарпунов из слоновой кости и других предметов, выкопанных аборигенами на островах Святого Лаврентия и Диомида. [5] Дженнесс определил культуру Берингова моря как высокоразвитую культуру инуитов северо-восточного азиатского происхождения и дотульского возраста.
Сильная морская адаптация характерна для Туле и стадии ОБС, а затем ее можно увидеть в археологических свидетельствах. И каяки, и умиаки (большие лодки с обшивкой) впервые появляются в археологических записях. [6] В наборах инструментов людей того времени преобладают полированные сланцевые артефакты, а не отщепленные каменные, включая ланцетные ножи, наконечники снарядов и ножи с поперечным лезвием улу. Люди также делали грубую форму керамики, а кости и рога широко использовались для наконечников гарпунов, а также для изготовления дротиков, копий, снежных очков, скребков для жира, игл, шил и мотыг, а также лопат для снега с лезвием из моржовой лопатки. [6]
Появилось много важных инноваций, которые позволили охоте стать более эффективной. Для охоты на тюленей использовались ледорубы с гарпуном, а также заглушки и мундштуки из слоновой кости для надувания поплавков гарпунных линий, что позволяло им вылавливать более крупных морских млекопитающих при отправке. Эти люди в значительной степени полагались на тюленей и моржей для пропитания. Легко узнать технологию OBS по художественным криволинейным точкам, кругам и более коротким линиям, которые использовались для украшения их инструментов. [6]
Хронологическая связь между культурами Оквик и Старого Берингова моря была предметом споров и остается в значительной степени нерешенной, основываясь в основном на стилях искусства. Некоторые считают, что это отдельная культура, предшествовавшая Старому Берингову морю, но близкое сходство и перекрывающиеся радиоуглеродные даты позволяют предположить, что Оквик и Старое Берингово море лучше всего рассматривать как приблизительно современников, с региональными вариантами. [5]
Генетический анализ 2019 года пришел к выводу, что между 2700 и 4900 годами назад предки народа Туле появились на Аляске в результате смешения палеоэскимосов и народа Оушен-Бей, и что эти предки впоследствии мигрировали обратно в Сибирь, где они стали представителями древнеберинговской расы , а затем в конечном итоге вернулись на Аляску. [7]
Пунукская культура является развитием древнеберинговоморской культуры, распространенной вдоль крупных островов пролива и вдоль берегов Чукотского полуострова. Культура пунук была первоначально определена Генри Коллинзом в 1928 году по отвалу глубиной 16 футов (4,9 м) на одном из островов Пунук. Более поздние раскопки на острове Святого Лаврентия подтвердили идеи Дженнесса о культуре Берингова моря и продемонстрировали непрерывную культурную последовательность на острове от древнеберинговоморской культуры до пунукской и современной эскимосской культуры. [5]
Пунук отличается от Старого Берингова моря своими стилями артефактов и формами домов, а также стилями гарпунов и охотой на китов. Поселения Пунук были больше и более распространены, чем более ранние деревни. Это были подземные, квадратные или прямоугольные жилища с деревянными полами. Дом поддерживался китовыми челюстями и покрывался шкурами, дерном, а затем снегом. Эти дома были хорошо изолированы и были видны только жильцам. [8]
Китобойный промысел имеет большее значение на этапе Пунук. Охотники использовали умиаки и убивали китов в узких ледяных разводьях, а также в открытом море осенью. Китобойный промысел в открытом море требовал умелого руководства, команд опытных лодочников и охотников, а также сотрудничества нескольких лодок. Капитан вельбота, умиалик, по-прежнему занимает видное положение в арктических общинах сегодня. [6] Каменные орудия были заменены шлифованным сланцем, крылатые бивни из слоновой кости были в значительной степени заменены трезубцами, а инструменты с железными наконечниками использовались для гравировки. [9] Формы гарпунов стали проще и стандартизированнее, как и искусство Пунук. Пунук разработали свои методы охоты, что привело к созданию доспехов из кости, а также технологии лука и стрел . Кроме того, на этапе Пунук появились костяные пластинчатые наручи, усиленный лук, птичьи бола, тяжелые грузила для сетей из слоновой кости и тупые птичьи стрелы. [5]
Культура Бирнирк наиболее известна вдоль побережья северной и западной Аляски. Существует три фазы культуры Бирнирк: ранняя Бирнирк, средняя Бирнирк и поздняя Бирнирк. Эти фазы в первую очередь отличались постепенными изменениями в наконечниках гарпунов и стилях стрел. Наконечники гарпунов чаще изготавливались из рогов оленя, а не из слоновой кости, и характеризовались расположенными посередине, трифурцированными шпорами во время ранней Бирнирк, раздвоенными в средней Бирнирк и одинарными латерально расположенными шпорами в поздней Бирнирк. [5]
Люди Бирнирка использовали многие из тех же методов и технологий охоты , что и Пунук и Старое Берингово море, но не было никакого искусства. Существует очень мало свидетельств украшения инструментов или оружия. Небольшое искусство, которое присутствовало на этапе Бирнирка, было ограничено спиральными и концентрическими мотивами на глиняных горшках с костяными веслами. [6] Они использовали сани, той же базовой конструкции, что позже использовались с собачьими упряжками. Люди Бирнирка были охотниками на морских млекопитающих, занимавшимися рыболовством и китобойным промыслом. [6] Дома Бирнирка были квадратной формы, со стенами, построенными из горизонтальных бревен, и одинарными или двойными столбами в каждом углу. Спальные зоны находились в задней части жилища и были либо надстроены, либо на уровне пола. В руинах домов не было найдено внутренних очагов, хотя сильно инкрустированные и почерневшие от огня фрагменты керамических сосудов предполагают широкое использование открытого огня. [5]
В это время восточная Туле распространилась по всей Высокой Арктике и на юг. Люди Туле жили вдоль побережья Гудзонова пролива , в районе Гудзонова залива , на берегах бассейна Фокса и вдоль современной материковой части Канады от дельты Маккензи до полуострова Мелвилл . Археолог Алан Маккартни первоначально ввел термин «Классическая Туле» в отношении населения, существовавшего между 1100 и 1400 годами нашей эры.
Люди Туле все еще жили в полуподземных зимних домах, но летом переселялись в палатки из кожи, края которых удерживались кругами из камня. Туле использовали железо задолго до контакта с европейцами. На западе его использовали в небольших количествах для резьбы по дереву и гравировки других инструментов. Железо поступало как из метеоритных ресурсов, так и из торговли с норвежской экспансией; Туле перерабатывали сырое железо в инструменты для собственного использования. Железо позволяло людям Туле работать с большим количеством материалов, чтобы делать больше деревянных и костяных инструментов. Единственной проблемой, с которой они столкнулись, было отсутствие постоянного снабжения металлом. Туле были искусны в технологиях. В отчетах о классических поселениях Туле перечислено множество артефактов, используемых для охоты. [6] Классический Туле не уделял особого внимания искусству. Были небольшие художественные детали на бытовых вещах, таких как гребни, но он включал в себя очень простые, линейные рисунки, изображающие людей без конечностей, животных или символы, которые представляли человеческие связи со сверхъестественным миром.
Постклассическая традиция Туле существовала с 1400 года до контакта с европейцами в районах, где киты не были так распространены, поэтому наблюдается рост свидетельств других средств к существованию, таких как карибу, тюлени и рыба. Эти поселения показывают более постепенное заселение меньшим количеством китов и использование большего количества стратегий жизнеобеспечения с запада. Перераспределение людей Туле отражает давление населения Классического Туле, но климат играл более важную роль. Наступление « Малого ледникового периода », которое произошло между 1400 и 1600 годами, ограничило использование лодок и количество китов, присутствующих в этом районе. Это сократило сезон охоты на китов в открытой воде. К 16 веку охота на китов с умиака и каяка прекратилась в Высокой Арктике. К 1600 году люди двинулись дальше и покинули Высокой Арктике из-за резких изменений климата . [6] [ нужна страница ] Эскимосы Туле, которые жили около открытой воды, не были так затронуты понижением температуры. [10] Именно в это время появились такие местные группы, как медные инуиты , нетсилики и инглулингмуиты ( инуиты из района Иглулик ).
Между 900 и 1100 годами традиция Туле распространилась на запад. Эффективность жилья повысилась по мере их распространения на запад, а методы охоты улучшились благодаря использованию собачьих упряжек , умиаков и каяков. Это позволило охотникам путешествовать дальше, чтобы охотиться и следить за миграцией крупной дичи и морских млекопитающих . После 1000 года практика использования полированного сланца для изготовления инструментов продолжила распространяться на Алеутские острова . Методы изготовления керамики также распространились и заменили традицию Нортона на юге Аляски. [6] Были различия между районами, в которые мигрировала традиция. Дома в более восточном регионе были более надземными и круглыми с каменными платформами для сна. Форма и поддержка зданий были получены из китовых костей. Восточные популяции предпочитали предметы домашнего обихода из мыльного камня вместо керамики и развили использование собак для тяги саней.
Где-то в начале 2-го тысячелетия люди Туле начали мигрировать на восток. [6] Когда западные люди Туле заселили северное и западное побережье Аляски, другие группы Туле мигрировали на восток через канадскую Арктику вплоть до Гренландии . До 1000 года центральную и восточную канадскую Арктику занимали люди культуры Дорсет . В течение нескольких столетий культура Дорсет была полностью вытеснена иммигрантами Туле с запада. Свидетельства контактов между народами Дорсет и Туле скудны, и природа преемственности Дорсет/Туле остается плохо изученной. [5]
Культура Туле была впервые обнаружена в Восточной Арктике в ходе междисциплинарных исследований датских ученых между 1921 и 1924 годами. Группа антропологов, археологов и естествоиспытателей составила обширное описание канадской Арктики во время пятой экспедиции Туле. [4] Теркель Матиассен дополнил их исследования и заявил, что традиция зародилась на Аляске, и что охота Туле была основана на собачьих упряжках, большой лодке из кожи и каяке, которые позволяли им перемещаться по гораздо большей территории охоты, участвовать в широкомасштабной торговле и перевозить более тяжелые грузы. Матиассен был прав в своих гипотезах и даже составил карту миграции Туле и взаимодействия с Гренландией. [6]
Существует множество различных теорий относительно того, почему Туле покинули Берингов пролив. Одна из них — культурно-экологическая модель, разработанная Р. Макги. Идея заключается в том, что первые семьи Туле, которые переместились, последовали за группами гренландских китов , которые были важным источником пищи, топлива и сырья. [8] Начало неоатлантического климатического эпизода , тенденция к потеплению, которая произошла между 900 и 1200 годами в северном полушарии, привело к удлинению сезона открытой воды вдоль побережья Северной Аляски и расширению летнего ареала гренландских китов в море Бофорта и далее на восток в Канадский архипелаг. [5] Как и другие виды китов, гренландские киты, как правило, избегают забитых льдом каналов и проходов из-за возможности попадания в ловушку и гибели. Общее потепление климата могло уменьшить протяженность и суровость пакового льда, что позволило гренландским китам и их хищникам Туле расшириться на восток. [8]
Другая теория заключается в том, что война на Аляске или желание найти новые ресурсы железа для изготовления инструментов, таких как ножи, могли побудить людей двигаться на восток. [8] Археологи использовали распространение ранних наконечников гарпунов в аляскинском стиле, чтобы отследить маршруты, по которым двигались люди Туле. Один маршрут проходит по побережью моря Бофорта и заливу Амундсена, входя в высокие районы Арктики через канал Парри и пролив Смита. Второй маршрут вел Туле на юг, вдоль западного побережья Гудзонова залива. [8]
Культура людей Туле сильно отличалась от Дорсета . Их успех в охоте на гренландских китов был обусловлен использованием ими больших лодок, а их обширный ареал добычи пищи был обусловлен использованием собачьих упряжек . [11] В основных районах китобойного промысла известные стоянки Туле обычно содержат от пятнадцати до двадцати домов, а в одном случае шестьдесят. [12] [13] Группы домов предполагают наличие расширенных семейных ячеек, [14] а также были выявлены общественные структуры, посвященные церемониям. [11] Некоторая форма иерархической социальной структуры может быть идентифицирована, хотя различия в размерах жилищ, форме и содержании (китобойное снаряжение, неместные товары и т. д.) могут указывать на разницу в социальном статусе между семьями или домохозяйствами. [13] Наличие небольших количеств самородной меди из западной Арктики и метеоритного железа из северо-западной Гренландии указывает на существование торговых сетей, имеющих место в культуре Туле. [15]
Различные этапы традиции Туле отличаются своими различными стилями изготовления инструментов и искусства. Более поздние этапы, Пунук и Бирнирк , имеют большее представительство в археологических записях и, как говорят, распространились дальше и просуществовали дольше, чем их предшественник, этап Старого Берингова моря. [6] Народ Туле хорошо известен своими технологическими достижениями в области транспортировки и охотничьих техник и инструментов. Гарпун играл очень важную роль в китобойном промысле, и народ Туле делал несколько типов наконечников гарпунов из китовой кости . Они также делали надувные поплавки для гарпунных лесок, чтобы помочь себе охотиться на более крупную добычу. [16] Где это было возможно, они использовали и торговали железом из метеоритов , таких как метеорит Кейп-Йорк . [17] [18]
Традиция классического Туле в значительной степени опиралась на гренландского кита для выживания, поскольку гренландские киты плавают медленно и спят у поверхности воды. Гренландские киты служили многим целям для людей Туле. Люди могли добыть много мяса для еды, жира для масла, которое можно было использовать для огня для освещения и приготовления пищи, а кости можно было использовать для строительства сооружений и изготовления инструментов. Люди Туле выживали в основном за счет рыбы, крупных морских млекопитающих и карибу вне китобойных общин. Поскольку у них были передовые транспортные технологии, они имели доступ к более широкому спектру источников пищи. На участках Туле наблюдается превосходная сохранность фауны из-за поздней доисторической даты, а также арктической среды. Большинство артефактов гренландских китов были добыты у живых гренландских китов. [19] Туле развили мастерство в охоте и использовании как можно большего количества частей животного. Эти знания в сочетании с их растущим богатством инструментов и способов передвижения позволили людям Туле процветать. Они вместе занимались китобойным промыслом, где один человек стрелял в кита гарпуном, а другие бросали на него поплавки, и все они переносили кита на сушу, чтобы вместе разделать его и поделиться со всем сообществом. Их единство сыграло значительную роль в том, как долго они процветали в Арктике.
Было проведено несколько крупных археологических исследовательских проектов по изучению культуры Туле на таких объектах, как археологический проект Торнгат , остров Сомерсет , поселение Клачан, залив Коронейшн , река Нельсон, Баффинова Земля , остров Виктория, поселение Белл, остров Девон – QkHn-12 и мыс Йорк.
Генетическое исследование, опубликованное в журнале Science в августе 2014 года, изучало останки большого количества людей из племени Туле, захороненных примерно между 1050 и 1600 годами нашей эры. Обследованные лица в подавляющем большинстве принадлежали к материнской гаплогруппе A2a , в то время как образцы A , A2b и D3a2a также были обнаружены. [20] Было обнаружено, что люди из племени Туле, вероятно, произошли от культуры Бирнирк в Сибири, и что они генетически сильно отличались от коренных людей Дорсет из северной Канады и Гренландии, которых они культурно и генетически полностью заменили около 1300 года нашей эры. [21] Исследование не обнаружило никаких доказательств генетического смешения между людьми из племени Туле и гренландскими норвежцами . [21]
