Комплекс Султана аль-Гури или погребальный комплекс Султана аль-Гури , также известный как аль-Гурия , [1] является монументальным исламским религиозным и погребальным комплексом, построенным мамлюкским султаном Кансухом аль-Гури между 1503 и 1505 годами н. э . Комплекс состоит из двух основных зданий, расположенных друг напротив друга на улице аль-Муизз ли- Дин Аллах (улица аль-Муизз), в квартале Фаххамин, в центре исторической части Каира , Египет . Восточная сторона комплекса включает в себя мавзолей султана, ханаку , сабиль ( киоск распределения воды) и куттаб (исламская начальная школа), в то время как западная сторона комплекса представляет собой мечеть и медресе . [2] Сегодня мечеть-медресе по-прежнему открыта как мечеть, в то время как ханака-мавзолей открыт для посетителей как историческое место. [3]
Предпоследний из мамлюкских султанов, султан Кансух аль-Гури был последним мамлюкским султаном, правившим хоть сколько-нибудь продолжительное время (1501–1516). Его называли «аль-Гури» по названию казарм аль-Гури, где он размещался. [4] Он был губернатором Тарса , затем камергером Алеппо и принимал активное участие в военной кампании против османов в 1484 году. Аль-Гури умер от сердечного приступа во время сражения с османскими турками за пределами Алеппо после дезертирства Амира Хайрбака в разгар битвы. Его тело так и не было найдено, и его не похоронили в мавзолее, на который он потратил целое состояние. [2]
Как и другие султаны его времени, аль-Гури изображается как энергичный, жестокий, суеверный и деспотичный лидер. [ необходима цитата ] Суровые наказания применялись к людям во время его правления за совершенные преступления или во время сбора денег. Несмотря на жестокость, аль-Гури любил музыку, поэзию и цветы и был привлечен к суфиям и другим набожным людям. Он был большим покровителем архитектуры и человеком с утонченными культурными вкусами. Хотя экономические условия были несколько плачевными, султан преследовал до самого конца своего правления страсть к королевской пышности, тратя значительные средства и конфисковывая имущество для строительства представительных зданий. [4]
Чтобы построить свой собственный погребальный комплекс в самом сердце рыночной зоны Каира вдоль улицы аль-Муизз, аль-Гури конфисковал и снес ряд объектов недвижимости, включая магазины, жилые дома и старое медресе, основанное евнухом по имени Мухтасс, что вызвало резкую критику. [4] Строительство началось в 1502 году и закончилось в 1504 или 1505 году. [4] [1] [5]
Королевский мавзолей был предназначен не только для хранения гробницы султана, но и для хранения ряда реликвий, связанных с Мухаммедом , а также тома Корана, предположительно принадлежавшего халифу Усману . [4] Ранее реликвии размещались в сооружении, известном как Рибат аль-Атар, к югу от Фустата , основанном визирем Тадж ад-Дином ибн Ханной (ум. 1303), который приобрел реликвии у семьи в Хиджазе. [6] Для отделки внешней части купола плиткой потребовалось создание керамической мастерской, поскольку до этого момента каирские мастера не использовали много керамических украшений. Мавзолей Азрумука на Северном кладбище, построенный в 1503-04 годах примерно в то же время, также украшен синими плитками, которые, должно быть, были из той же мастерской. Мастерская продолжала работать после османского завоевания 1517 года . [7]
Мечеть была открыта большим банкетом в мае 1503 года накануне праздника Ид аль-Адха , на котором присутствовали главные должностные лица и символический халиф Аббасидов аль-Мустамсик . [1] Надпись внутри датирует ее завершение немного более поздним временем, августом-сентябрем 1503 года. Сабиль-куттаб был завершен в мае-июне 1504 года. Мощи Мухаммеда были перенесены в мавзолей в октябре-ноябре 1504 года. [6] Хотя нынешняя деревянная крыша над улицей является современной заменой, похожая крыша исторически существовала здесь, о чем свидетельствует картина Дэвида Робертса 1846 года . [5] [7] Открытое пространство между двумя зданиями сдавалось в аренду людям для создания рыночных прилавков.
Большой купол мавзолея был нестабильным с самого начала и был перестроен дважды вскоре после его первоначального строительства, в 1512 и 1513 годах. Часть мраморного декора в мечети была взята из более старых памятников и помещена сюда по приказу аль-Гури. После завоевания Египта в 1517 году османский султан Селим II в свою очередь снял это мраморное декорирование и перевез в Стамбул . [1] И купол мавзолея, и вершина минарета были заменены в 19 веке из-за обрушения или структурных недостатков. [1] Комплекс был поврежден землетрясением 1992 года и подвергся реставрации, которая была завершена в 2000 году. [1]
Погребальный комплекс имеет замечательную планировку как двойная архитектурная композиция, с двумя блоками, расположенными по обе стороны главной улицы в самом сердце средневекового Каира . Есть два блока: западный - состоящий из мечети с ее минаретом ; восточный - погребальный комплекс, состоящий из мавзолея, зала под названием Ханка , макад (приемный зал), кладбище и сабиль-куттаб. [6] Оба здания построены над магазинами, связанными с рынками, тянущимися вдоль боковой улицы. Чтобы обеспечить тень для улицы, здания соединяет деревянная крыша. Эта область исторически была частью текстильного рынка Каира, и текстиль и одежда продолжают продаваться здесь и сегодня. [1] Аль-Гури также построил викалу ( караван-сарай ) неподалеку, немного восточнее вдоль Шариат аль-Азхар, известный как викала аль-Гури . Он обеспечивал доход для основного комплекса и остается одним из наиболее хорошо сохранившихся зданий такого рода сегодня. [8] [9]
Комплекс был спроектирован так, чтобы раскрыть свою композицию минарета и купола наблюдателю, приходящему с юга. Хотя купол и минарет разделены улицей, они были задуманы как единая, гармоничная композиция и были объединены синим керамическим декором. Эта синяя керамика похожа на синее керамическое декорирование другого минарета султана в Аль-Азхаре. [7] В отличие от других религиозных комплексов, фасады комплекса не подогнаны под выравнивание улицы. Они скорее следуют ориентации двух сторон комплекса. Это создает квадрат и полузакрыт с северного конца выступом сабил-куттаба мавзолея, а с южного конца выступом минарета медресе . Рынок и арендная плата помогли оплатить содержание комплекса аль-Гури. [7]
Фасады двух зданий не идентичны, однако имеют схожие черты. Окна нижнего этажа прямоугольные, в то время как окна на верхнем этаже имеют характерную мамлюкскую тройную композицию с двумя арочными окнами и круглым окулусом наверху. Порталы утоплены и имеют трехдольные профили, резьбу мукарнас и мраморные панели в вариациях черного и белого цветов. Колонны на углу мечети и мавзолея имеют капители коптского и византийского стилей, что указывает на то, что мамлюкские мастера подражали доисламским образцам. [7] В дополнение к различным декоративным деталям, здание имеет кладку аблак чередующихся бежевых и рыжевато-коричневых цветов. [1]
Западное здание служило пятничной мечетью , но также описывается как медресе или медресе-мечеть. [10] [1] Оно имеет планировку из четырех айванов вокруг центрального двора, что было характерно для поздней архитектуры мамлюков . [1] Центральный двор открыт небу и изначально был покрыт сеткой, чтобы птицы не залетали внутрь. [10] [5] Восточный айван ориентирован на киблу (направление молитвы) и содержит михраб и минбар мечети, в то время как западный айван сзади сегодня служит женской секцией. Балкон в задней стене также служил диккой. Северный и южный айваны, расположенные по бокам, намного меньше и неглубоки. Пристройки здания включают 18 жилых помещений, которые были зарезервированы для персонала. [11]
Интерьер богато вымощен и облицован черным и белым мрамором на полу и вдоль цоколей нижних стен. Вдоль верхнего края цоколей, по всему двору, идет прекрасная и богато украшенная куфическая арабская надпись, выгравированная черным битумом на белом мраморном фоне. [1] [5] Стены над этим, особенно вокруг больших арок айванов, украшены арабесками и другими арабскими надписями. [1] [11] Пазухи северных и южных арок айвана украшены центральными медальонами с вырезанным эпиграфическим гербом султана аль-Гури. [10] Ниша михраба, как обычно, является одним из самых богато украшенных элементов и отличается радиальными узорами из черной и белой мраморной мозаики вокруг ее полукупола и геометрической мраморной мозаикой, покрывающей среднюю часть ниши. Стена по обе стороны от нее также покрыта мраморными мозаичными панелями, очень похожими на стену киблы старой мечети Аль-Муайяд . [12]
Огромный минарет виден около Баб Зувайлы и представляет собой четырехэтажную прямоугольную башню значительной высоты. Верхняя часть башни имела четырехглавую или четверную фонарную конструкцию и была первой в своем роде, построенной в Каире. [13] Первоначально она, вероятно, была построена из камня, но вскоре после постройки была перестроена из кирпича из-за структурных проблем. Первоначально она была покрыта синей плиткой. [1] Эта верхняя часть из кирпича рухнула в 19 веке и была заменена нынешней пятиглавой башенкой. Балюстрады балконов также были заменены простыми деревянными версиями. [10]
Главный фасад погребального комплекса облицован нишами, увенчанными прямоугольным гребнем мукарнас , в отличие от фасада мечети. Главный портал ведет в необычный вестибюль с двумя противоположными входами, каждый со своими собственными трехлопастными порталами. Один с правой стороны ведет в мавзолей, а другой в ханаку . [12] На северо-западном углу находится сабиль-куттаб, который выступает наружу на улицу. Сабиль , отличающийся большими металлическими решетчатыми окнами, расположен на первом этаже, в то время как куттаб с двухарочными окнами построен над ним. Эта конфигурация сабиль-куттаб впервые появилась во времена правления султана Кайтбея (годы правления 1468-1496). [12]
Сегодня посетители входят в здание через боковой вход на севере на Шариа аль-Азхар, а не через исторический главный портал на улице аль-Муизз. [1] Это ведет во внутренний открытый двор, который дает доступ к различным частям комплекса и который раньше содержал кладбище для членов семьи аль-Гури. [1] [12] С южной стороны, за украшенным фасадом с рядами окон и сложным карнизом из мукарнаса, находится закрытый макад или каа , зал для приемов. [12] [1] [5] Этот зал был зарезервирован для женщин из семьи султана, посещавших комплекс. [5] На юго-западе находится мавзолейная комната, а на западе — ханака .
Ханака — это Т-образный зал, который использовался для суфийских собраний и церемоний, а именно таких, как зикр . [14] [1] На западной стороне находился михраб с собственным узором мраморной отделки. Мраморные падуги вдоль нижних стен и мраморные полы также украшают зал. [15] Хотя в документе вакфа он описывается как ханака, в этой части здания не было традиционных спальных помещений и жилых помещений, которые традиционно были частью ханаки. [16] (Хотя помещения для персонала существовали в западном здании на другой стороне улицы. [12] )
Проход из ханаки ведет в сабиль. В камере сабиль есть мраморный сальсабиль и полихромный мраморный пол, демонстрирующий плотную композицию из двадцатиконечных геометрических звезд, один из самых сложных примеров такого рода в Каире . [15] [1] Лестница ведет в куттаб на верхнем этаже.
Пристройка мавзолея к ханаке вместо молитвенного зала была новшеством в архитектуре мамлюков и, вероятно, была преднамеренным решением, чтобы позволить мавзолею занять большее и более заметное место в центре города. [16] [5] Сам мавзолей представляет собой большую квадратную камеру, покрытую тем, что изначально было кирпичным куполом, сегодня замененным плоской деревянной крышей. Купол имел диаметр 12,5 метров, а его вершина изначально была высотой 36 метров, что сопоставимо с высотой минарета через дорогу, что делало его третьим по величине куполом периода мамлюков. [17] Его внешняя часть изначально была покрыта синей плиткой, описанной как имеющая цвет « ляпис-лазури ». [7] [5] Однако купол был нестабильным с самого начала и его пришлось перестраивать как минимум дважды после его первоначальной постройки. В 1860 году его наконец полностью снесли и заменили плоской деревянной крышей, как и сегодня. [1]
Нижние стены мавзолея покрыты мраморными дадо, увенчанными каллиграфическим фризом из черных букв, врезанных в мрамор, похожим на тот, что находится в мечети. Однако, в отличие от версии мечети, каллиграфия здесь выполнена тонким шрифтом сулюс . [16] В дополнение к этому, в помещении есть ряд каллиграфических композиций, высеченных на вертикальных черных мраморных панелях вдоль стен, беспрецедентных в искусстве мамлюков. Они включают композиции в зеркальной конфигурации, а также в форме ваз, деревьев и стилизованных птиц. [18] [1] Еще один украшенный мрамором михраб расположен в западной стене, снова со своим собственным узором, отличным от других михрабов комплекса. [18] По обе стороны от михраба находятся деревянные шкафы, внутренняя часть которых изящно расписана цветочными и переплетающимися узорами. Вероятно, здесь когда-то хранились мощи Мухаммеда. [5] Остальные стены над мраморными цоколями покрыты мелкими арабесками, еще одной примечательной особенностью зала. [1] Переходная зона между квадратной камерой и круглым куполом достигается с помощью четырех очень длинных парусов , вырезанных мукарнами. [17]
Поскольку тело аль-Гури так и не было найдено после битвы при Мардж-Дабике (1516), он не был похоронен здесь. Некоторые из членов его семьи были похоронены здесь, включая его дочь в 1505 году, а затем его 13-летнего сына (Насир ад-Дин Мухаммад) и его мать. Султан Туманбай , который правил недолгое время после его смерти, пока османы не прибыли в Каир и не казнили его, также был похоронен здесь. [1]
