Создание дождя — это ритуал изменения погоды , целью которого является вызвать дождь .
Среди наиболее известных примеров ритуалов изменения погоды — североамериканские танцы дождя , исторически исполняемые многими индейскими племенами, особенно на юго-западе США . Некоторые из этих ритуалов изменения погоды применяются и сегодня. [1]
Джулия М. Баттри (жена Эрнеста Томпсона Сетона ) описывает танец дождя зуни , наряду с другими индейскими танцами, в своей книге « Ритм Редмана» . [2] [3] Во время церемонии носят перья и бирюзу или другие синие предметы, которые символизируют ветер и дождь соответственно. Подробности о том, как лучше всего исполнять Танец Дождя, передавались из уст в уста. [4] На заре метеорологии коренные американцы в частях Среднего Запада современных Соединенных Штатов часто отслеживали и следовали известным погодным условиям, одновременно предлагая поселенцам исполнить танец дождя в обмен на предметы торговли. Лучше всего это задокументировано среди племен осейджей и квапо в Миссури и Арканзасе. [5]
В апреле 2011 года губернатор Техаса Рик Перри объявил Дни молитвы о дожде в штате Техас , попросив техасцев молиться за «исцеление нашей земли [Техаса]» и за прекращение засухи . [6] [7]
В Озарке было задокументировано несколько методов вызова дождя:
Другие горцы пытаются вызвать дождь, сжигая кусты вдоль ручьев, или развешивая мертвых змей брюхом вверх на заборах, или убивая лягушек и оставляя их на сухой дороге, или насыпая соль на гравийные отмели, или подвешивая над водой живых черепах. [..] В некоторых местностях люди воображают, что можно вызвать дождь, погрузив кошку в серную воду — животное не топят, а следят, чтобы оно хотя бы на мгновение полностью оказалось под водой. Однажды я видел эту попытку в Ноэле, штат Миссури, но безуспешно. [8]
Дождь является центральной проблемой африканских обществ, которые зависят от него как источника средств к существованию и жизни своих животных. Способность вызывать дождь обычно приписывают африканским королям. В ряде африканских обществ короли, не сумевшие вызвать ожидаемый дождь, рисковали стать козлами отпущения и быть убитыми своим народом. [9] Знаменитым монархом, вызывающим дождь, является Королева дождя из Балобеду , Южная Африка .
Племенные танцы дождя исполняются, чтобы гарантировать, что дождь пойдет. Известные народы, которые, как известно, исполняли танцы дождя, — это племена пустыни Сахара и Эфиопии .
_06.jpg/1280px-Dumagat_Rain_Dance_(City_of_SJDM)_06.jpg)
В Таиланде и Камбодже существуют различные обряды для получения дождя во время засухи. Самым своеобразным из них, вероятно, является шествие Леди-Кошки, во время которого кошку проносят по улицам деревень, в то время как жители деревни обливают ее водой в надежде, что, как только вода попадет на кошку, вода упадет и на нее. люди тоже. [10]
Шаманы У в древнем Китае проводили жертвенные церемонии танца дождя во время засухи. В древности У служил посредником с духами природы , которые, как считалось, управляли дождями и наводнениями. [11] «Шаманам приходилось исполнять изнурительный танец в огненном кольце до тех пор, пока, обильно потея, падающие капли пота не вызывали желанного дождя». [12]
В римской религии существовала церемония под названием aquaelicium (лат. «вызов воды»), целью которой было вызвать дождь во время засухи. [13] Во время церемонии понтифики вручили lapis manalis («Камень, текущий по воде». Фест [14] отличает его от другого lapis manalis , «камня Грив » ), принесенного из его обычного места упокоения, Храма Марса. в Кливо близ ворот Капена , в сенат . Юпитеру приносились подношения с просьбой о дожде, и камень церемониально выливали водой. [15]
Калоян , Додола и Перперуна , среди других терминов, относятся к группе славянских и румынских ритуалов вызывания дождя, некоторые из которых сохранились до 20-го века. [ нужна цитата ]
