Kanda (множественное число makanda ; до 1700 года единственное число было dikanda или likanda ) на языке киконго означает любую социальную или аналитическую группу, но часто применяется к родословным или группам связанных людей, которые образуют фракцию, банду или другую группу. В документах Конго, написанных на португальском языке, или в старых португальских сообщениях о Конго это часто переводится как "geração" (семья или родословная на португальском языке).
В более древние времена, до 1850 года, этот термин, вероятно, относился к элитным родословным или группам происхождения (и их клиентам и рабам), которые правили страной. В современном использовании киконго, например, в историях кланов или в таких публикациях, как Nkutama a mvila za makanda (Tumba 1934, 4-е издание, Matadi, 1972), он относится к матрилинейной группе происхождения. В этой литературе канда часто ассоциируется с мвилой или девизом клана, который имеет форму хвастовства или другого заявления об идентичности, а также с кинкулу , историей миграций клана.
На протяжении всей своей истории королевская семья имела ответвляющиеся фракции, которые часто боролись друг с другом за наследование королевства. Хотя эти ветви, вероятно, назывались канда, они не были строго говоря группами происхождения, поскольку иногда формировались вокруг двух братьев. В шестнадцатом веке и позже канда королевства назывались домами , поэтому канда Нлаза или Кинлаза также была известна как Дом Кинлаза.
Правящие канды были довольно недолговечны и нестабильны до конца семнадцатого века, хотя были отмечены дома, такие как Нсаку, которые правили Мбатой, или дома Квилу и Нсунди (оба географические, а не родственные названия). Однако в начале и середине семнадцатого века правящие канды постепенно затвердели в постоянные подразделения. Три были признаны традицией начала восемнадцатого века, это были Кинлаза, Кимпанзу и Киканга а Мвика. В то время как Киканга а Мвика была уничтожена, когда ее члены пытались свергнуть Гарсию II (из Кинлаза) в 1656–57 годах, другие два стали постоянными претендентами на трон, постоянно упоминаясь в документах на протяжении восемнадцатого века. В некоторых местах идентификация с этими кандами продолжалась в традиции в двадцатом веке, но по большей части в девятнадцатом веке они раскололись на множество других групп.
Другие потенциальные канда (хотя этот термин не использовался для них) включают некоторые семьи, которые носили португальские фамилии и передавали свои имена по отцовской линии. Например, да Силвас, де Каштру и комбинации этих двух правили в Мбамбе, а затем в Сойо с начала семнадцатого века, в то время как Агуа Росадас появились в конце семнадцатого века из потомков Кимпанзу и Кинласа (Педру IV и его братья были первыми представителями этой канда). Источники восемнадцатого века указывали, что де Леан, родственная группа, основанная королевой Аной Афонсу де Леан и ее племянниками, продолжала существовать как постоянная группа, как и более поздние возникающие группы, такие как Романо Лейте. Неясно, как эти названные группы работали в системе родства и происхождения, определяемой канда, которые были, как кажется, более крупными и гибкими.