Яванская поэзия ( поэзия на яванском или, в особенности, на языке кави ; нижнеяванский: tembang ; верхнеяванский: sekar ) традиционно читается в форме песни. Стандартные формы делятся на три типа: sekar ageng , sekar madya и sekar macapat , также общие с терминами ngoko : tembang gedhé, tembang tengahan и tembang macapat. Все три типа следуют строгим правилам поэтического построения. Эти формы очень влиятельны в яванском гамелане .
Наиболее священными являются sekar ageng (нижнеяванский: tembang gedhé ; «великие песни»). Они традиционно считались самыми древними из форм, но Яап Кунст считал, что местные формы представляли более старую традицию. Древние формы этих форм, известные как kakawin , используют метры из индийской поэзии , указывая количество слогов в каждой строке, их длину гласных и расположение цезур . Как именно эта древняя форма звучала во время пения, трудно узнать, поскольку современная форма находилась под влиянием структур гамелана . Возможно, она напоминала современное индийское или балийское песнопение .
Современная форма секара агенга всегда состоит из строф из четырех строк, причем количество слогов в каждой ( лампа ) фиксировано и разделено на части ( педхотан ) цезурами. (Долга гласных больше не различается.) Эти указания обычно обозначаются формой; например, секар агенг Бонгса патра , лампах 17, педотан 4,6,7. Согласно Падмасасустре, в Суракарте используется 44 вида секарагенга . [1]
Sekar ageng иногда используется как тип buka (вступление к песне), известный как bawa . Он поется соло или может сопровождаться gender . Только первая строка используется во вступлении, а остальные могут следовать в самом gendhing . Martopangrawit считает, что это началось только в конце 19 века, во времена Paku Buwana IX (р. 1861-93).
Sekar madya (нижнеяванский: Tembang tengahan ; «средние песни»), как предполагается, находятся между двумя другими жанрами, но нет единого мнения о том, какие жанры считаются sekar madya, а какие — tembang macapat (старая орфография: machapat ). Оба они, в отличие от sekar ageng, используют различное количество строк разной длины, но всегда в определенной форме. Кроме того, гласный звук последнего слога должен соответствовать определенному образцу (обратите внимание, что это отличается от syllable rime , поскольку последующие согласные, если таковые имеются, не обязательно должны соответствовать). Образец длины строк известен как guru wilangan , guru petungan или guru wichalan , в то время как образец гласных известен как dhongdhing или guru lagu . На схемах ниже число представляет собой гуру виланган, а буква — гуру лагу соответствующей линии.
В дополнение к этим формальным структурам, каждая из этих форм имеет определенное наклонение. Типичное использование указано после формы для многих структур ниже.
Падмасошастра перечислил 11 типов форм секар мадья, используемых в Суракарте. [2] Многие из них, однако, больше не используются. Те, которые используются в настоящее время:
Два метра в прошлом классифицировались как формы макапат, но теперь считаются секар мадья:
Распространенные формы макапат:
В качестве примера рассмотрим следующий стих Кинанти, строфу из « Серат Чентхини» :
Эти формы являются основой поэзии кидунг .
Текст этих песен часто используется в работах для гамелана, часто исполняемых gerong . Действительно, многие современные gendhing разделяют общие тексты macapat, особенно Kinanthi, вписывающиеся в их индивидуальный мелодический рисунок. Сумарсам считает, что пение этих форм привело к развитию раннего gendhing gerong в середине 19 века. [4] В выступлениях Wayang используются Махабхарата и Рамаяна в форме macapat, созданной в 18 и 19 веках. [5]