Итальянский ирредентизм на Мальте — это движение, которое использует аргумент ирредентизма , чтобы предложить включение мальтийских островов в состав Италии , ссылаясь на прошлую поддержку Мальтой итальянских территориальных претензий на острова. Хотя Мальта формально перестала быть частью Королевства Сицилии только с 1814 года после Парижского договора , итальянский ирредентизм на Мальте был главным образом значительным в эпоху итальянского фашизма . [1]
До конца XVIII века судьба Мальты — политическая, экономическая, религиозная, культурная — была тесно связана с судьбой Сицилии . Последовательные волны иммиграции из Сицилии и Италии укрепили эти связи и увеличили демографическое сходство. Итальянский был языком администрации, права, контрактов и государственных записей Мальты, культура Мальты была похожа на итальянскую , дворянство Мальты изначально состояло из итальянских семей, которые переехали на Мальту в основном в XIII веке, а Мальтийская католическая церковь была викарием архиепископства Палермо .
Однако были и незначительные и тонкие различия. В начале XV века Мальта была напрямую включена в сицилийскую корону после восстания, которое привело к упразднению графства Мальта . Таким образом, внутреннее управление было передано Университету и Народному совету, ранним формам представительного местного самоуправления. Мальтийский язык , создание Мальтийской епархии , а также предоставление Мальты рыцарям -госпитальерам в 1530 году стали событиями, которые начали придавать особый характер мальтийской культуре и истории.
После непродолжительной французской оккупации (1798–1800) британцы установили контроль над Мальтой, когда она формально ещё была частью Королевства Сицилия . И во время французского, и во время британского периода Мальта официально оставалась частью Сицилийского королевства, хотя французы отказывались признавать остров таковым в отличие от британцев. Мальта стала британской коронной колонией в 1813 году, что было подтверждено годом позже Парижским договором (1814) . [2]
Культурные изменения были незначительными даже после 1814 года. В 1842 году все грамотные мальтийцы выучили итальянский язык, в то время как только 4,5% могли читать, писать и/или говорить по-английски. [3] Однако в 1800-х и начале 1900-х годов наблюдался огромный рост числа мальтийских журналов и газет на итальянском языке. [4]
В 1878 году Королевская комиссия ( комиссия Роуселла-Джулиана-Кинана ) рекомендовала в своем отчете англицизацию образовательной и судебной систем. В то время как судебная система оставалась преимущественно итальянской вплоть до 20 века, преподавание английского языка стало навязываться в государственных школах в ущерб итальянскому.
Отчет Королевской комиссии также имел значительное политическое влияние. Сторонники и противники организовались в партии Реформы и Антиреформы, которые, помимо того, что были предшественниками двух нынешних главных политических партий на Мальте, приняли соответственно англофильскую и италофильскую направленность (а также, впоследствии, проколониальную и антиколониальную политику), которые были характерны для них на протяжении десятилетий. [5]
Sette Giugno , народное восстание на Мальте в 1919 году, позднее рассматривалось в фашистской Италии как начало «активного» итальянского ирредентизма на Мальте. Это празднование (официальное с 1986 года) проводится в память о беспорядках 1919 года, когда мальтийское население организовывало марши, чтобы добиться какой-либо формы представительного правительства. Четыре человека погибли, когда войска, размещенные на островах, открыли огонь по толпе. [6]
Фашисты вложили много средств в продвижение итальянской культуры на Мальте. Они обратились к меньшинству, которое не только любило итальянский язык, но и считало Мальту географическим продолжением материковой Италии. Мальту описывали как «крайний край итальянской земли» (сенатор Каруана Гатто, представлявший дворянство на Мальте в 1923 году).
Однако битва все еще велась в основном в культурном плане, как « языковой вопрос » о роли итальянского языка в образовании. Это привело к отмене (второй) Конституции Мальты в 1934 году из-за бюджетного голосования правительства за преподавание итальянского языка в начальных школах. [7] В конечном итоге итальянский язык был исключен из статуса официального языка на Мальте в 1934 году, его место занял мальтийский. Итальянский язык перестал преподаваться на всех уровнях образования и стал языком обучения в Университете Мальты и в судах. В 1935 году прошли демонстрации против всех этих решений, продвигаемые мальтийскими фашистами; Националистическая партия заявила, что большая часть населения Мальты прямо или косвенно поддерживает борьбу итальянских мальтийцев . Но когда Италия вступила в войну на стороне стран Оси и начались воздушные бомбардировки Мальты, тот небольшой интерес к итальянскому ирредентизму, который существовал на Мальте, был утрачен.
Однако колониальные власти приняли меры предосторожности: в 1940 году они интернировали и в конечном итоге депортировали в Уганду 49 италофилов- мальтийцев , включая лидера Националистической партии Энрико Мицци . Еще 700 мальтийцев с идеалами, связанными с итальянским ирредентизмом на Мальте, были отправлены в лагеря в Центральной Африке. [8]
Ряд мальтийцев, проживающих в Италии, участвовали в фашистских организациях и вступили в итальянские вооруженные силы во время Второй мировой войны. Среди них были Кармело Борг Пизани , Антонио Кортис, Паоло Френдо, Иво Леоне Ганадо, Роберто Маллия, Мануэле Мицци, Антонио Вассалло, Джо д'Анкона и Карло Либерто.
Кармело Борг Пизани пытался проникнуть на Мальту во время войны ( Операция «Геркулес» ), но был схвачен и казнён как предполагаемый шпион в ноябре 1942 года. Он получил Золотую медаль «За воинскую доблесть» , высшую итальянскую военную награду, от короля Виктора Эммануила III через несколько дней после своей смерти. [9] Его семья и итальянское правительство подали просьбы об эксгумации его тела и захоронении за пределами территории тюрьмы, но эта просьба так и не была удовлетворена. Бенито Муссолини назвал его «мальтийским мучеником» и создал в его честь в Лигурии батальон «Борг Пизани» в ноябре 1943 года, в котором сражались другие мальтийские ирредентисты.
После Второй мировой войны на Мальте не было призывов к итальянскому ирредентизму. Энрико Мицци стал премьер-министром Мальты в 1950 году, но никогда не отрицал своего прошлого, когда он продвигал объединение Мальты с Италией: он определял себя как «человека без пятен и страха» (по-итальянски: «Uomo senza macchia e senza paura»). [10]