В мандеизме манда ( классический мандейский : ࡋࡀࡅࡐࡀ ) — это концепция гнозиса или духовного знания . [1] Мандеи подчеркивают спасение души через тайное знание (гнозис) ее божественного происхождения. [ 2] Мандеизм «дает знание того, откуда мы пришли и куда идем». [3] : 531
На основе родственных слов в других арамейских диалектах семитисты , такие как Марк Лидзбарски и Рудольф Мацух, перевели термин manda как «знание» (ср. имперский арамейский : מַנְדַּע mandaʻ в Дан . 2:21, 4:31, 33, 5:12; ср. иврит : מַדַּע maddaʻ , с характерной ассимиляцией /n/ со следующим согласным, срединным - nd -, следовательно, становясь - dd - [4] ). В своем справочнике по мандейскому языку 1965 года Мацух предполагает, что из-за особого религиозного использования слова, -n- было добавлено для того, чтобы сделать его уникальным среди других слов с тем же корнем. [5]
Мандеизм («имеющий знание») происходит от мандейского слова manda , означающего « знание ». [6] : 15 Мандейские священники официально называют себя Naṣuraia ( насореи ), что означает хранители или обладатели тайных обрядов и знаний. [7] [8]
Mandaia ( классический мандейский : ࡌࡀࡍࡃࡀࡉࡉࡀ , букв. «гностик, знающий, просветленный»; множественное число: Mandaiia ) — мандейский термин, который относится к мирянину-мандею, в отличие от насураи (мандейского священника). [9] : 116
Бет -манда ( бейт-манда , бит-манда , ࡁࡉࡕ ࡌࡀࡍࡃࡀ , «дом знаний»), также называемая манди , — мандейское здание, служащее общественным центром и местом поклонения .
Название утры Манда д-Хайи буквально означает манда ( гнозис ) Хайи Рабби («Жизнь»). Манда д-Хайи считается самым важным утро , поскольку он приносит манду (знание или гнозис ) на Землю ( Тибиль ). [10]