Манса ( н'ко : ��++ ; [1] мн. ч. marnsa ) — слово на языке манинка [2] и мандинка [3], обозначающее наследственного [1] [4] правителя, обычно переводимое как «король». [5] [6] [7] Он особенно известен как титул правителей империи Мали , таких как Манса Муса , и в этом контексте иногда переводится как « император ». [8] Это также титул традиционных правителей деревень, и в этом контексте переводится как «вождь». [1]
Манса контрастирует с другим словом мандинго, обозначающим правителя, фаама . Фаама подчеркивает военную, принудительную власть правителя [9] и может быть переведено как « тиран » [10], тогда как манса относится к наследственному правителю, чья власть исходит из традиции [1] и мистической силы. [9] Правитель может быть как фаама , так и манса , но манса не обязательно был фаама [9] .
Слово mansa ( араб . منسا , романизированное : mansā ) было записано на арабском языке в XIV веке североафриканскими писателями, такими как Ибн Баттута и Ибн Халдун , которые объяснили его как значение « султан ». [11] Родственные слова mansa существуют и в других языках манде , таких как Soninke manga , Susu menge и Bambara masa . [2] Выдрин также сравнил его с mensey , словом гуанчей, обозначающим их правителей. [1] По словам Мисюгина и Выдрина, первоначальное значение корневого слова, вероятно, было «вождь охотников» или «вождь воинов». [2]
Альтернативный перевод слова mansa , который Янсен приписывает последователям Марселя Гриоля , заключается в том, что mansa означает «бог», «божественный принцип» или «король-священник». Янсен отмечает, что они не привели обоснования выбора этого перевода. [6]
Список Мансас
Ссылки
^ abcde Выдрин 2015, стр. 260.
^ abc Мисюгин и Выдрин 1993, с. 105.
^ Шаффер 2005, стр. 333.
^ Янсен 1996, стр. 99.
↑ Макбрейр 1839, стр. 40.
^ ab Jansen 1998, стр. 256.
↑ Конрад и Конде 2004, стр. xv, 198–199.
^ Саттон 1997, стр. 221.
^ abc Chappatte 2022, стр. 22.
^ Выдрин 2015, стр. 218.
^ Левцион и Хопкинс 2000, стр. 289, 333.
Цитируемые работы
Шаппатт, Андре (2022-11-01). В поисках Тунги: процветание, Всемогущий Бог и жизнь в движении в провинциальном городке Мали. Издательство Мичиганского университета. ISBN 978-0-472-22074-8.
Конрад, Дэвид С.; Конде, Джанка Тэсси (2004). Сунджата: западноафриканский эпос народов манде . Индианаполис: Hackett. ISBN 0-87220-697-1.
Янсен, Ян (1996). «Представление статуса в манде: существовала ли империя Мали в девятнадцатом веке?». История в Африке . 23 : 87–109. doi : 10.2307/3171935. hdl : 1887/2775 . ISSN 0361-5413. JSTOR 3171935. S2CID 53133772.
Янсен, Ян (1998). «Горячие вопросы: церемония Камаболон 1997 года в Кангабе (Мали)». Международный журнал африканских исторических исследований . 31 (2): 253–278. doi : 10.2307/221083. hdl : 1887/2774 . ISSN 0361-7882. JSTOR 221083.
Levtzion, Nehemia; Hopkins, John FP, ред. (2000) [1981]. Корпус ранних арабских источников для Западной Африки . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Marcus Weiner Press. ISBN 1-55876-241-8.
Макбрейр, Р. Максвелл (1839). Грамматика языка мандинго: со словарями . Лондон.
Мисюгин, Вячеслав М.; Выдрин, Валентин Ф. (1993). «Некоторые архаичные элементы в эпической традиции манден: случай «эпоса Сунджата»». Санкт-Петербургский журнал африканских исследований . 2 : 98–111. ISSN 1025-4544.
Шаффер, Мэтт (2005). «Связанные с Африкой: наследие мандинка в Новом Свете». История в Африке . 32 : 321–369. doi :10.1353/hia.2005.0021. eISSN 1558-2744. ISSN 0361-5413. S2CID 52045769 . Получено 13.04.2022 .
Sutton, JEG (1997). «Африканские лорды межконтинентальной торговли золотом до Черной смерти: аль-Хасан бин Сулейман из Килвы и Манса Муса из Мали». The Antiquaries Journal . 77 : 221–242. doi :10.1017/S000358150007520X. eISSN 1758-5309. ISSN 0003-5815. S2CID 129875132.
.jpg/1280px-Catalan_Atlas_BNF_Sheet_6_Mansa_Musa_(cropped).jpg)