Мантилья — традиционная женская литургическая кружевная или шелковая вуаль или шаль , надеваемая на голову и плечи, часто поверх высокого украшения для волос, называемого пеинета , особенно популярная среди женщин в Испании и Латинской Америке . [1] Его также носят католички и женщины из числа Плимутских братьев по всему миру, женщины -меннониты в Аргентине и без пеинеты православные женщины в России . Восточно-православные женщины носят мантилью часто белого цвета, ее концы перекрещиваются через шею и перекидываются через противоположное плечо. Мантилью носят как христианский головной убор женщины во время церковных служб , а также в особых случаях. [2] [3] Уменьшенная версия мантильи называется токилья . [4]
Легкие орнаментальные мантильи вошли в обиход в более теплых регионах Испании ближе к концу 16 века, а кружевные мантильи стали популярны среди женщин в 17 и 18 веках и были изображены на портретах Диего Веласкеса и Гойи . Поскольку Испания является преимущественно христианской страной , мантилья представляет собой испанскую адаптацию христианской практики ношения женщинами головных уборов во время молитвы и богослужения (ср. 1 Коринфянам 11:2–10). [3]
Когда христианские миссионеры из Испании прибыли в Америку, ношение мантильи как христианского головного убора было принесено в Новый Свет. [3] Фрай Николас Гарсия Херес, который в 19 веке служил епископом Никарагуа и Коста-Рики, а также губернатором Никарагуа, потребовал, чтобы мантильи были непрозрачными, а не сделаны из прозрачного кружева; женщины, продолжавшие носить тонкие мантильи, были отлучены от католической церкви. [А] [3]
В XIX веке королева Изабелла II активно поощряла использование мантильи. Эта практика уменьшилась после ее отречения в 1870 году, а к 1900 году использование мантильи стало в основном ограничиваться церковными службами , а также официальными мероприятиями, такими как коррида , Страстная неделя и свадьбы. [2]
_-_Fondo_Mar%C3%ADn-Kutxa_Fototeka.jpg/1280px-Festejos_en_la_plaza_de_Tolosa,_en_los_que_torean_por_primera_vez_Antonia_y_Cecilia_Urquijo_(12_de_19)_-_Fondo_Mar%C3%ADn-Kutxa_Fototeka.jpg)
В Испании женщины до сих пор носят мантильи во время Страстной недели (недели, предшествующей Пасхе), корриды и свадеб. Кроме того, черную мантилью традиционно надевают, когда женщина имеет аудиенцию у Папы, а белая мантилья подходит для церковной свадьбы, но ее можно носить и в других церемониях. В соответствии с так называемой привилегией белого цвета только королева Испании и избранные другие жены католических монархов могут носить белую мантилью во время аудиенции у Папы.
В Аргентине многие женщины- христианки-меннониты носят мантилью как христианский головной убор. [2] Традиционные католички и женщины из Плимутских братьев в разных частях земного шара используют его с той же целью. [6]
Пейнета , внешне похожая на большой гребешок, используется для поддержания мантильи. Этот декоративный гребень, обычно черепахового цвета, возник в 19 веке. Он состоит из выпуклого тела и набора зубцов и часто используется вместе с мантильей. Он добавляет владельцу иллюзию дополнительного роста, а также удерживает волосы на месте во время свадеб, шествий и танцев. Это постоянный элемент некоторых региональных костюмов Валенсии и Андалусии , а также его часто можно встретить в костюмах, используемых мавританцами и цыганами, находящимися под влиянием музыки и танцев под названием фламенко .
Традиция использования мантильи женщинами восходит к письмам апостола Павла к Коринфянам, где он утверждает, что для женщин было позором посещать священные храмы или пророчествовать с непокрытой головой. Публичная демонстрация женских волос внутри священных храмов или во время пророчеств приравнивалась к бритой голове, что считалось позором для Бога. Соответственно, публичное выставление напоказ волос женщин во время церковных служб рассматривалось как серьезное нарушение, влекущее серьезные последствия. Эта вера была перенесена в Латинскую Америку благодаря колонизирующим усилиям испанских миссионеров, которые принесли с собой дотридентские католические обычаи и верования. Например, в XIX веке епископ Фрай Николас Гарсиа Херес, епископ Никарагуа и Коста-Рики и губернатор Никарагуа в период с 1811 по 1814 год, был среди хранителей таких мандатов. Он требовал, чтобы женщины, закрывающие голову марлевой мантильей или муслином, были настолько прозрачными, что это не только не способствовало скромности и приличию, которые, по его мнению, ее пол всегда должен соблюдать, но служило лишь для привлечения внимания к ним как к идолам проституции. , камень преткновения и духовные страдания (Лобо 2015). Он приказал выгнать из церкви и отлучить женщин, решивших и дальше носить прозрачные мантильи .
И пусть у всех женщин будут покрыты головы непрозрачной тканью, а не покрывалом из тонкого льна, ибо это не истинное покрытие.
(Апостольское Предание, часть II.18)
