Martius или mensis Martius (« Март ») был первым месяцем древнеримского года, возможно, вплоть до 153 г. до н.э. [1] После этого времени это был третий месяц, следующий за Februarius ( февраль ) и предшествующий Aprilis ( апрель ). Мартий был одним из немногих римских месяцев, названных в честь божества Марса , который считался предком римского народа через своих сыновей Ромула и Рема .
Март ознаменовал возвращение к активной жизни в сельском хозяйстве, военным кампаниям и мореплаванию. Он был заполнен религиозными обрядами , относящимися к самому раннему периоду римской истории. Из-за того, что март изначально был первым месяцем, в марте проводился ряд фестивалей, первоначально связанных с Новым годом. В имперский период март был также временем публичного празднования синкретических или международных божеств , культ которых был распространен по всей империи, включая Исиду и Кибелу .
Menologia Rusica посоветовала фермерам рассчитывать на 12 часов дневного света и 12 часов ночи в марте. Весеннее равноденствие приходилось на 25 марта. Божеством-покровителем месяца была Минерва , а Солнце находилось в Рыбах . В этом месяце фермерам было дано указание решетить виноградные лозы, обрезать и сеять яровую пшеницу. [2]
Фестивали Марса как божества-тезки месяца датируются временами королей и ранней республики . Как бог войны Марс был хранителем сельского хозяйства и государства и был связан с циклом жизни и смерти. Ощущалось, что сезон Марса подходит к концу в октябре, когда большая часть сельскохозяйственной и военной деятельности прекратилась, и тогда у бога был второй раунд фестивалей.
Во время Принципата во второй половине месяца развивалась «святая неделя » Кибелы и Аттиса [3] с вступительным праздником в Иды и серией празднований с 22 по 27 или 28 марта. фестивали 7 и 20 марта.
Римляне не нумеровали дни месяца последовательно с 1-го по последний день. Вместо этого они отсчитывали назад от трех фиксированных точек месяца: нонов (5-го или 7-го числа, в зависимости от продолжительности месяца), ид ( 13-го или 15-го числа) и календ (1-го числа) следующего месяца. Мартовские ноны были 7-го числа, а мартовские иды — 15-го числа. Таким образом, последний день марта был pridie Kalendas Aprilis, [4] «день перед апрельскими календами». Римский счет был инклюзивным ; 9 марта было ante diem VII Idūs Martias , «седьмой день перед мартовскими идами», обычно сокращаемый до VII Id. Март. (или вообще без рекламы ); 23 марта была Х Кал. Апрель , «10-й день перед апрельскими календами».
В календаре Римской республики и раннего принципата каждый день отмечался буквой, обозначающей его религиозно законный статус. В марте это были:
К концу II века нашей эры в сохранившихся календарях больше не отображаются дни, отмеченные этими буквами, вероятно, отчасти в результате календарных реформ, предпринятых Марком Аврелием . [8] Дни также обозначались цифровыми буквами в циклах ABCDEFGH , чтобы обозначить «рыночную неделю» [9] (в таблице ниже они опущены).
dies natalis — это годовщина основания или повторного посвящения храма, которую иногда называют «днем рождения» божества. В период Империи некоторые традиционные праздники, проводимые в Риме, стали менее важными, а дни рождения и годовщины императора и его семьи приобрели известность как римские праздники. В календаре военных религиозных обрядов, известных как Feriale Duranum , жертвоприношения, относящиеся к имперскому культу , превосходят числом более старые фестивали, но среди военных важность Марса сохранялась и, возможно, даже усиливалась. [10] dies imperii — годовщина вступления на престол императора. После середины I века нашей эры в календари добавляется ряд дат зрелищ и игр ( ludi ) , проводимых в честь различных божеств в месте, называемом « цирком » (ludi circenses) . [11] Фестивали, отмеченные большими буквами на дошедших до нас фасти и представленные в таблице названиями фестивалей, написанными заглавными буквами, считаются самыми древними праздниками, ставшими частью календаря до 509 г. до н.э. [12]
Если не указано иное, датировки и обряды в следующей таблице взяты из книги HH Scullard , Festivals and Ceremonies of the Roman Republic (Cornell University Press, 1981), стр. 84–95.