Маскарады Северного Эдо — традиционная церемония, практикуемая народом Эдо в Нигерии.
Традиции маскировки являются основной частью групп Эдо в Нигерии , которые ведут свое начало от королевства Бенин , их соседей на юге. Политика и социальная структура групп Ибо, как правило, больше похожи на их соседей, которые состоят из Идома и Игала . Основные политические единицы формируются из ритуальных связей. Совет старейшин в ряде обществ Маскарад формирует правительство каждой небольшой деревни. Окпелла хорошо известна в штате Эдо и его окрестностях как цементный город, который со связями с другими африканскими городами, поселками и деревнями под руководством Glo-Mobile , одной из самых быстрорастущих сетей Африки, которая помогает увеличить технологическую емкость Африки до 10 миллионов линий к концу 2006 года, деревня все еще жива с африканскими традициями и культурой. Мужчины и женщины народа Эдо принадлежат к маскарадным обществам, основная цель которых — контролировать антиобщественные силы ( вуду , колдовство , демонов , дьяволов и т. д.) и способствовать созданию лучшего, более безопасного и благоустроенного сообщества или деревни.
Африканское искусство и африканские художники рассматриваются в ином смысле слова «художник», чем то, что могут себе представить люди из других культурных слоев. Африканский художник — это тот, кто работает во многих различных качествах, а не просто «голодный художник» западного фольклора. Большинство этих мужчин и женщин работают на фермах в качестве рабочих и сезонных помощников. Африканский художник высоко ценится как профессионал, который, возможно, стал искусным во многих средах, таких как дерево , металл , кожа , глина , настенная живопись , керамика и многих других различных аспектах творчества. В отличие от своих коллег из Соединенных Штатов и Европы, исследователи и коллекционеры искусства были не так сильно озабочены именем и личностью художника, а скорее хотели запомнить художника как известного члена своей деревни или города.
Многие африканские художники на протяжении многих лет зарекомендовали себя с более региональной репутацией, привлекая покровителей своего ремесла, желающих получить заказные работы. По словам Лоуренса Аджанаку, африканского художника,
Самая известная из групп Эдо, Окпелла, использует широкий, разнообразный спектр типов масок, на создание которых, по словам некоторых африканских художников, может уйти до года. Маски, которые создает художник, передают множество различных типов ритуалов и церемоний. Одним из примеров этого является блестящая маска с белым лицом, представляющая «мертвых матерей», появляющаяся во время ежегодного фестиваля Олими, который проводится в конце сухого сезона, и которую носят танцующие родственники. Этот фестиваль, как и другие, символизирует социальный контроль и почитание предков, празднуя переходы возрастных групп. [2]
Фестиваль Otsa охватывает женщин-танцоров в дополнение к мужчинам, традиционным танцорам маскарада. Женщины изображают «матерей», которые спонсируют новые постановки и как спонсоры, которые выступают на концертах между маскарадными постановками. Во время фестиваля «матери» приходят на танцевальную площадку со своими маскарадами, чтобы посыпать мелом и водой, что символизирует мир и удачу. Этот фестиваль ежегодно отмечает праздник Otsa, чтобы очистить землю и укрепить солидарность сообщества.
В Северном Эдо используется множество типов масок. Как и большинство масок, созданных в Африке, она представляет присутствие духа. Цель африканской маски не в том, чтобы изобразить что-то реалистичное или натуралистичное, поскольку африканский идеал стремится уловить суть представленного духа. Поэтому часто можно увидеть абстракцию и искажение. Когда человек надевает маску, он принимает сущность, которую представляет маска, он становится «единым с маской», отказываясь от своего тела как от своего собственного. Дух маски поселяется внутри тела человека, пока он находится на земле. Эти маски не считаются такими легкомысленными, как обычный костюм, они пользуются большим уважением во многих общинах Африки. Маскарады охватывают как общественное собрание, которое окружает танцы и полное ношение фантастических костюмов, которые также включают такие маски. Вместе люди, собравшиеся на мероприятии, становятся «группой духов»; им оказывают почести и почтение во время их посещения здесь, на Земле.
Помимо масок и костюмов, надеваемых во время маскарадов, еще одним важным компонентом является музыка и танец, используемые для создания атмосферы, способствующей уловлению сущности духа. Высокосложный танец помогает больше раскрыть изображаемый персонаж. На протяжении всей церемонии действия танцора могут быть совершенно иными, чем то, что обычно изображает человек под ним. Атмосферные обстоятельства являются еще одним важным элементом успеха маскарада. Правильное настроение и обстановка дополняют и усиливают целостность представления, приглашая духов присоединиться. Участие зрителей со стороны только добавляет интенсивности маскараду — хлопки, пение и танцы, позволяющие им почувствовать присутствие духа. Эта прочная связь между человеком и духами является главной отличительной чертой маскарадов Северного Эдо.