В психологии и социологии маскировка , также известная как социальная маскировка , представляет собой защитное поведение , при котором человек скрывает свою естественную личность или поведение в ответ на социальное давление , насилие или притеснение . Маскировка может находиться под сильным влиянием факторов окружающей среды, таких как авторитарные родители, социальное отторжение , эмоциональное , физическое или сексуальное насилие. Маскировка может быть поведением, которое человек принимает подсознательно в качестве механизмов преодоления или реакции на травму, или это может быть сознательным поведением, которое человек принимает, чтобы вписаться в воспринимаемые общественные нормы. Маскировка взаимосвязана с поддержанием перформативного поведения в социальных структурах и культурах. [1]
.jpg/1280px-Tragedy_and_Comedy_(8094737104).jpg)
Маскировка существовала со времен античности, и такие авторы, как Шекспир, ссылались на нее в художественной литературе задолго до того, как маскировка была официально определена и изучена в психологии. [2] Францу Фанону приписывают определение маскировки в его книге 1957 года «Черная кожа, белые маски» , в которой описывается маскирующее поведение в расовых отношениях в стратифицированных послевоенных Соединенных Штатах. [1] [3] Фанон объясняет, как афроамериканцы, особенно те, у кого низкий социальный капитал , перенимали определенное поведение, чтобы походить на белых людей, а также другое поведение, направленное на то, чтобы понравиться белым и укрепить более высокий социальный статус белого человека. [3]
У черного человека два измерения. Одно с его собратьями, другое с белым человеком. То, что это саморазделение является прямым результатом колониального подчинения, не подлежит сомнению.
— Франц Фанон, Черные Кожи, Белые Маски, [3]
Термин «маскировка» использовался для описания акта сокрытия отвращения Полом Экманом (1972) и Фризеном (1969). [4] Это также считалось приобретенным поведением. Исследования развития показали, что эта способность появляется уже в дошкольном возрасте и улучшается с возрастом. [5] Маскировка в основном используется для сокрытия негативных эмоций (обычно грусти, разочарования и гнева) с помощью позитивных эмоций или безразличного аффекта. [4]
Социальные движущие силы маскировки включают социальную дискриминацию, культурное доминирование и насилие. Элизабет Радулски утверждает, что маскировка — это культурное представление в рамках концепции перформативности Джудит Батлер , которое помогает людям обходить культурные и структурные барьеры. [1]
Причины маскировки в значительной степени контекстуальны и ситуативны. Маскировка может скрывать эмоции, которые считаются социально неуместными в ситуативном контексте, такие как гнев , ревность или ярость . Люди могут маскироваться в определенных социальных ситуациях, таких как собеседования или свидания при приеме на работу , или среди людей разных культур, идентичностей или этнических групп . [4] Поскольку разные социальные ситуации требуют разных действий, люди часто меняют маски и демонстрируют разное маскирующее поведение в разных контекстах. Переключение кода , хотя и связано больше с лингвистикой , также относится к процессу изменения маскирующего поведения в разных культурах в социальной и культурной антропологии. [6] Контекстуальные факторы, включая отношения с партнером по разговору, различия в социальном капитале (классе), местоположение и социальная обстановка, являются причинами, по которым человек будет выражать, подавлять или маскировать эмоции. [7]
Существует гендерное неравенство в маскирующем поведении; исследования показывают, что женщины скрывают негативные эмоции в большей степени, чем мужчины. По словам психолога Терезы Дэвис, это может быть связано с большим социальным ожиданием соответствия , возлагаемым на женские гендерные роли , в результате чего женщины развивают этот навык в большей степени, чем мужчины, во время детской социализации . [8]
Аутистическая маскировка, также называемая камуфляжем, представляет собой сознательное или подсознательное подавление аутистического поведения или компенсацию трудностей в социальном взаимодействии аутичными людьми с целью того, чтобы их воспринимали как нейротипичных . [9] [10] Это усвоенная стратегия преодоления трудностей . [11] [12]
Типичные примеры аутичной маскировки включают подавление стимуляции и истерики , распространенную реакцию на сенсорную перегрузку . [11] Чтобы компенсировать трудности в социальном взаимодействии с нейротипичными сверстниками, аутичные люди могут поддерживать зрительный контакт , несмотря на дискомфорт, использовать отрепетированные разговорные сценарии или копировать язык тела и тон других. [9] [10] [11] [13]
Маскировка требует исключительных усилий. [11] [14] Она связана с неблагоприятными последствиями для психического здоровья , такими как стресс , [15] аутистическое выгорание , [10] тревожность и другие психологические расстройства , [15] потеря идентичности , [15] и суицидальность . [10] [15] [16] Некоторые исследования показывают, что стратегии компенсации рассматриваются как способствующие успешной и удовлетворительной жизни. [9] [17]
Исследования показывают, что существуют заметные различия в социальной маскировке между мужчинами и женщинами, при этом утверждается, что женщины более склонны маскировать свою личность в социальных ситуациях, чем мужчины. Из-за гендерного разрыва в аутизме, сценария, в котором аутизм у женщин не так распознается, как у мужчин, [18] женщинам часто сложнее получить диагноз аутизма в более раннем возрасте, что приводит к более давящему соответствию социальным сигналам и взаимности в социальных ситуациях, что приводит к более высоким случаям маскировки среди женщин-аутистов. Не только это, но и из-за того, что женщины с РАС (расстройством аутистического спектра) учатся маскироваться на столь ранних этапах жизни, многие женщины останутся недиагностированными или получат поздний диагноз аутизма. [19]
Окружающая среда также играет роль в том, что аутичные женщины учатся маскироваться больше, чем аутичные мужчины. Женщины с РАС имеют более высокую склонность к обучению посредством серии подражаний другим, это в конечном итоге приведет к тому, что женщины с РАС научатся маскироваться, как будто это их вторая натура. [20]
Мало что известно о последствиях маскировки своих негативных эмоций. На рабочем месте маскировка приводит к чувствам диссонанса, неискренности, неудовлетворенности работой, эмоциональному и физическому истощению и самоотчетным проблемам со здоровьем. [21] Некоторые также сообщали о соматических симптомах и вредных физиологических и когнитивных эффектах в результате. [4]
Маскировка приводит к сообщениям об одиночестве от аутичных людей, поскольку многим приходится подавлять свою истинную идентичность, чтобы соответствовать социальным стандартам. Маскировка может затруднить формирование реальных связей с другими людьми, за которыми следуют заявления о том, что многие чувствуют, будто они утратили свою истинную идентичность как аутичные люди, чувствуя, что они просто играют роль большую часть своей жизни. [22]
Хотя для людей ношение масок имеет много недостатков, многие сообщают о преимуществах, которые им принесло ношение масок. В таких отчетах говорилось, что люди чувствовали, что им стало легче общаться, поддерживать карьеру, строить отношения и даже иногда могли защитить себя. [23]
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )Некоторые люди с расстройством аутистического спектра способны адекватно функционировать, прилагая исключительные усилия для компенсации своих симптомов в детстве, подростковом возрасте или во взрослой жизни. Такие постоянные усилия, которые могут быть более типичны для затронутых женщин, могут оказывать пагубное влияние на психическое здоровье и благополучие.
{{cite book}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )