Маслаха или маслахах ( араб . مصلحة , букв. « общественный интерес » ) — это концепция в шариате ( исламском божественном праве), рассматриваемая как основа права. [1] Она является частью расширенных методологических принципов исламской юриспруденции ( усул аль-фикх ) и обозначает запрет или разрешение чего-либо в зависимости от необходимости и особых обстоятельств на основе того, служит ли это общественным интересам мусульманской общины ( уммы ). [1] [2] В принципе, маслаха применяется, в частности, в вопросах, которые не регулируются Кораном , сунной ( учениями и практикой исламского пророка Мухаммеда ) или кыясом (аналогией). Эта концепция признается и используется в разной степени в зависимости от юристов и школ исламской юриспруденции ( мазхаб ). Применение этой концепции стало более важным в наше время из-за ее растущей актуальности для современных правовых вопросов. [1]
Эта концепция была впервые четко сформулирована аль-Газали (умер в 1111 г.), который утверждал, что маслаха была общей целью Аллаха в раскрытии божественного закона, и что ее конкретной целью было сохранение пяти основ человеческого благополучия: религии, жизни, интеллекта, потомства и собственности. [3] Хотя большинство юристов классической эпохи признавали маслаха важным правовым принципом, они придерживались разных взглядов относительно роли, которую он должен играть в исламском праве. [4] [5] Некоторые юристы рассматривали ее как вспомогательное обоснование, ограниченное источниками писания и аналогичными рассуждениями. [4] [6] Другие считали эту концепцию независимым источником права, общие принципы которого могли переопределять конкретные выводы, основанные на букве писания. [4] [7] Последней точки зрения придерживалось меньшинство классических юристов, но в наше время ее стали отстаивать в разных формах выдающиеся ученые, которые стремились адаптировать исламское право к меняющимся социальным условиям, опираясь на интеллектуальное наследие традиционной юриспруденции. [4] [8] [9] Наряду с аналогичной концепцией макасид , она стала играть все более заметную роль в наше время из-за необходимости сталкиваться с правовыми вопросами, которые были неизвестны в прошлом. [1] [4] [9] [5]
В Усул аль-фикх есть несколько других эквивалентных или аналогичных концепций, некоторые из которых связаны с соответствующими мазхабами. Концепция макасид (цель или намерение) сопоставима в том смысле, что подразумевает как конечную цель, так и цель применения шариата. Концепция истислах является связанной темой, которую использовал имам Ахмад ибн Ханбал . [1] Значение маслаха - «общественный интерес», а значение истислах - «стремиться к наилучшему общественному интересу», объекту и цели шариата. [10] Концепция истихсан означает справедливое предпочтение для нахождения решений правовых вопросов. Термин используется ханафитской школой права, и в соответствии с пониманием, результаты кийаса могут быть отменены, когда это считается вредным или нежелательным. Термин также использовался ханбалитским ученым Ибн Кудамой и маликитским юристом Аверроэсом . Шафиитская школа не признает применение маслаха , поскольку это может открыть дверь к неограниченному использованию, основанному на ошибочных человеческих мнениях, но у нее есть соответствующая концепция, истидлал , которая применяется при необходимости избежать строгого применения кийаса . [1]
Маслаха использовалась в одном смысле андалузским юристом аль-Шатиби (умер в 1388 году), который сосредоточился на мотивах, стоящих за исламским правом. Что касается вопросов, связанных с Богом, ибадат , люди должны обращаться к Корану или Сунне за ответами, но что касается отношений между людьми, муамалат , люди должны искать наилучшее общественное решение. Поскольку общества меняются, аль-Шатиби считал, что часть муамалат исламского права также должна измениться. [11]
Маслаха также использовалась несколькими мусульманскими реформаторами в последние столетия. Ибн Абд аль-Ваххаб (умер в 1792 году) использовал маслаха в нескольких случаях. [ требуется цитата ] Эта концепция более известна исламским модернистам . Среди них Мухаммад Абдо особенно известен тем, что использовал концепцию маслаха как основу для примирения современных культурных ценностей с традиционным моральным кодексом исламского права в конце 19 века. [ требуется цитата ] «Братья -мусульмане» , исламская модернистская группа, также ссылается на маслаха , чтобы объяснить свою приверженность общественному благосостоянию. [ требуется цитата ]