stringtranslate.com

Масляная лампа

Группа старинных светильников ( эллинистических и римских)
Простая современная индийская глиняная масляная лампа во время Дивали
Старинная бронзовая масляная лампа с изображением « Хи Ро », христианского символа (реплика)
Масляная лампа Сукунда из долины Катманду , Непал
Масляная лампа из Кореи
Современная масляная лампа из Германии с плоским фитилем

Масляная лампа — это лампа, которая непрерывно производит свет в течение определенного периода времени, используя источник топлива на основе масла. Использование масляных ламп началось тысячи лет назад и продолжается по сей день, хотя их использование менее распространено в наше время. Они работают так же, как свеча , но с топливом, которое является жидким при комнатной температуре, поэтому требуется емкость для масла. Текстильный фитиль опускается в масло и зажигается в конце, сжигая масло по мере того, как оно поднимается по фитилю.

Масляные лампы являются формой освещения и использовались в качестве альтернативы свечам до появления электрического освещения. Начиная с 1780 года, лампа Арганда быстро вытеснила другие масляные лампы, все еще сохранявшие свою базовую древнюю форму. Их, в свою очередь, заменила керосиновая лампа примерно в 1850 году. В небольших городах и сельской местности последние продолжали использоваться вплоть до 20 века, пока такие районы не были наконец электрифицированы и не стали использоваться лампочки.

Источниками топлива для масляных ламп являются самые разные растения, такие как орехи ( грецкие орехи , миндаль и кукуи ) и семена ( кунжут , олива , клещевина или лен ). Также широко использовались животные жиры (сливочное масло, топленое масло, рыбий жир, печень акулы , китовый жир или тюлений жир ). Камфин , изготовленный из очищенных спиртов скипидара , и горючая жидкость, смесь скипидара и спирта, продавались в качестве топлива для ламп, начиная с 1830-х годов, когда промышленность по производству китового жира пришла в упадок. Горючая жидкость стала дороже во время Гражданской войны, когда был восстановлен федеральный налог на алкоголь . [1] [2] Продажи как камфена, так и горючей жидкости снизились в конце 1800-х годов, поскольку начали преобладать другие источники освещения, такие как керосин, изготовленный из нефти, газовое освещение и электрическое освещение .

Большинство современных ламп (например, топливные фонари ) были заменены на газовые или нефтяные виды топлива для работы в случае необходимости аварийного неэлектрического освещения. Масляные лампы в настоящее время используются в основном для создания атмосферы.

Компоненты

В Самарии найдена терракотовая масляная лампа с двумя соплами

Ниже приведены основные внешние части терракотовой лампы:

Плечо
Отверстие для заливки
Отверстие, через которое топливо подается в топливную камеру. Ширина обычно составляет 0,5–5 см (0,2–2,0 дюйма). Может быть одно или несколько отверстий.
Отверстие для фитиля и сопло
Может быть либо отверстием в корпусе лампы, либо удлиненным соплом. В некоторых конкретных типах ламп наверху сопла имеется канавка, которая идет вдоль сливного отверстия для повторного сбора сочащегося масла из фитиля.
Ручка
Лампы могут иметь ручку. Ручка может иметь разные формы. Наиболее распространенной является кольцевая для указательного пальца, увенчанная пальметтой , на которую нажимает большой палец, чтобы стабилизировать лампу. Другие ручки могут иметь форму полумесяца, треугольника или овала. Лампы без ручки обычно имеют удлиненное сопло, а иногда и выступ, поднимающийся по диагонали от периферии. Выступ может выступать в качестве небольшой ручки, на которую опирается большой палец. Некоторые выступы проколоты. Было высказано предположение, что проколотые выступы использовались для размещения ручки или соломинки, называемой по -латыни : acus или festuca , с помощью которой подрезали фитиль. Другие считают, что проколотые выступы использовались для подвешивания лампы на металлическом крючке, когда она не использовалась. [ необходима цитата ]
Дискус
Топливная камера
Резервуар для топлива. Средний объем в типичной терракотовой лампе составляет 20 см3 (20 мл). [ необходима цитата ]

Типы

Лампы можно классифицировать по разным критериям, включая материал ( глина , серебро , бронза , золото , камень , позолота ), форму, структуру, дизайн и образы (например, символические, религиозные, мифологические, эротические, боевые, охотничьи).

Типологически светильники Древнего Средиземноморья можно разделить на семь основных категорий:

Колесо-изготовлено
В эту категорию входят греческие и египетские лампы, которые датируются до 3-го века до н. э. Они характеризуются простотой, небольшим количеством или отсутствием украшений, широким отверстием для заливки, отсутствием ручек и проколотым или непроколотым ушком . Проколотые ушки недолгое время встречались между 4-м и 3-м веками до н. э. Непроколотые ушки продолжались до 1-го века до н. э.
Волюта, ранняя императорская
Эти лампы с спиральными, свиткообразными украшениями, называемыми волютами , отходящими от их носиков, в основном производились в Италии в ранний римский период. Они имеют широкий диск, узкое плечо, отсутствие ручки, сложную образность и художественную отделку, а также широкий спектр узоров декора.
Высокий Имперский
Эти лампы позднего римского периода. Плечо шире, а диск меньше, украшений меньше. У этих ламп ручки, короткие, простые сопла и менее художественная отделка.
Лягушка
Это лампа в региональном стиле, которая производилась исключительно в Египте и была обнаружена в его окрестностях примерно между 100  и 300 гг. н. э. Лягушка ( Heqet ) является египетским символом плодородия.
Африканский красный слип
Лампы, сделанные в Северной Африке, но широко экспортируемые, украшенные красной накладкой. Они датируются 2-м по 7-й век нашей эры и включают в себя большое разнообразие форм, включая плоский, сильно украшенный плечо с небольшим и относительно неглубоким диском. Их украшение либо нерелигиозное, либо христианское , либо иудейское . Канавки идут от носика обратно к сливному отверстию. Предполагается [ кем? ] , что это делается для того, чтобы собирать обратно пролитое масло. Эти лампы часто имеют более одного сливного отверстия.
Тапочка
Эти лампы имеют овальную форму и встречаются в основном в Леванте . Они производились между 3 и 9 веками нашей эры. Украшения включают в себя виноградные свитки, пальмовые венки и греческие буквы .
Заводские лампы
Также называемые немецкими : Firmalampen , они универсальны в распространении и просты на вид. Они имеют желобчатое сопло, простой диск и два или три выступа на плече. Первоначально изготавливаемые на фабриках в Северной Италии и Южной Галлии между 1-м и 3-м веками нашей эры, они экспортировались во все римские провинции. Подавляющее большинство имели штамп на дне для идентификации производителя. [ необходима цитата ]

В религиозном контексте

иудаизм

Еврейские терракотовые масляные лампы из Сардинии в Национальном музее Санны, Сассари.

Лампы появляются в Торе и других еврейских источниках как символ «освещения» пути для праведных, мудрых, а также для любви и других положительных ценностей. В то время как огонь часто описывался как разрушительный, свету придавалось положительное духовное значение. Масляная лампа и ее свет были важными предметами домашнего обихода, и это может объяснять их символику. Масляные лампы использовались для многих духовных ритуалов. Масляная лампа и ее свет также стали важными ритуальными предметами с дальнейшим развитием еврейской культуры и религии. Храмовая Менора , ритуальная семисвечниковая масляная лампа, используемая во Втором Храме , является центром истории Хануки .

христианство

Лампада горит перед иконой святого Меркурия Смоленского, Киево-Печерская Лавра , Украина

В Новом Завете есть несколько ссылок на масляные лампы . В Восточной Православной Церкви , Римско-Католической Церкви и Восточно - Католических Церквях масляные лампы ( греч . kandili , церковнославянский lampada ) по-прежнему используются как на Святом Престоле (алтаре), так и для освещения икон на иконостасе и вокруг храма (церковного здания). Православные христиане также используют масляные лампы в своих домах для освещения своего иконного угла . Традиционно алтарная лампада в православной церкви — это масляная лампада. Она зажигается епископом при освящении церкви , и в идеале она должна гореть постоянно после этого. Масло, сжигаемое во всех этих лампадах, традиционно является оливковым маслом . Масляные лампы также упоминаются как символ на протяжении всего Нового Завета, в том числе в Притче о десяти девах .

индуизм

Пааваи вилакку : латунная масляная лампа из Тамилнада в образе Андала.

Масляные лампы обычно используются в индуистских храмах, а также в домашних святилищах. Обычно лампы, используемые в храмах, имеют круглую форму с местами для пяти фитилей. Они сделаны из металла и либо подвешены на цепи, либо привинчены к пьедесталу. Обычно в каждом святилище будет как минимум одна лампа, а в главном святилище может быть несколько. Обычно зажигается только один фитиль, а все пять горят только по праздникам. Масляная лампа используется в индуистском ритуале Аарти .

В домашнем святилище стиль лампы обычно отличается, она содержит только один фитиль. Обычно есть кусок металла, который образует заднюю часть лампы, на котором выбито изображение индуистского божества . Во многих домах лампа горит весь день, но в других домах ее зажигают на закате. Лампу в домашнем святилище следует зажигать до того, как ночью зажигают любой другой свет.

Ручная масляная лампа или палочки благовоний (зажигаемые от лампы) также используются во время церемонии индуистской пуджи . На севере Индии используется лампа с пятью фитилями, обычно заправленная топленым маслом . В особых случаях для пуджи могут использоваться различные другие лампы, самые сложные из которых имеют несколько ярусов фитилей.

В Южной Индии есть несколько типов масляных ламп, которые распространены в храмах и традиционных ритуалах. Некоторые из них поменьше используются также для подношений.

Масляная лампа Дипалакшми из Кумбаконама.
Дипалакшми
Латунная лампа с изображением богини Шри Лакшми на задней части. Обычно они небольшие и имеют только один фитиль.
Нилавилакку
Высокая латунная или бронзовая лампа на подставке, фитили которой расположены на определенной высоте.
Паавай вилакку
Латунная или бронзовая лампа в форме женщины, держащей сосуд в руках. Этот тип лампы бывает разных размеров, от очень маленьких до почти в натуральную величину. Существуют также большие каменные версии этой лампы в индуистских храмах и святилищах Карнатаки , Тамил Наду и Кералы , особенно у основания колонн и по бокам входа в храмы. У них только один фитиль.
Тооку вилакку
Латунная или бронзовая лампа, висящая на цепи, часто с несколькими фитилями.
лампа Nachiarkoil
Декоративная латунная лампа, сделанная из серии дийа , изделие ручной работы , которое изготавливается исключительно общиной Патхер ( Каммалар ) в Начияр Коил , Тамил Наду , Индия. [3]

китайский

Традиционное китайское святилище в Петалинг-Джая , Малайзия , в котором находится масляная лампа.

Масляные лампы зажигаются в традиционных китайских святилищах либо перед изображением божества, либо перед табличкой с классическими китайскими иероглифами, дающими имя божества. Такие лампы обычно изготавливаются из прозрачного стекла (что делает их похожими на обычные питьевые стаканы) и заполняются маслом, иногда водой под ним. Пробка или пластиковый поплавок с фитилем помещается поверх масла, при этом нижняя часть фитиля погружена в масло.

Такие лампы горят в святилищах, как частных, так и общественных, и от них зажигают благовония или палочки благовоний .

История

Изогнутые каменные лампы были найдены в местах, датируемых 10-м тысячелетием до н. э. ( мезолит , средний каменный век , ок. 10 300–8000 до н. э.). Самая старая каменная масляная лампа была найдена в Ласко в 1940 году в пещере, которая была заселена 10 000–15 000 лет назад. [4] [5]

Каменные лампы неолита в Музее тысячи ламп в Цяньдэне , Куньшань , Сучжоу

Некоторые археологи утверждают, что первые лампы-ракушки появились более 6000 лет назад ( неолит , поздний каменный век , ок. 8500–4500 до н. э.). Они считают, что алебастровые лампы в форме ракушек, найденные в шумерских поселениях, датируемых 2600 г. до н. э., были имитациями настоящих ламп-ракушек, которые использовались в течение длительного времени ( ранний бронзовый век , ханаанский / бронзовый век I–IV , ок. 3300–2000 до н. э.).

Принято считать, что эволюция светильников ручной работы шла от чашеобразной формы к блюдцеобразной, затем от блюдца с носиком к закрытой чаше с носиком. [ необходима цитата ]

Эпоха халколита (4500–3300 гг. до н.э.)

Первые изготовленные из красной керамики масляные лампы появились в эпоху энеолита . Они имели форму круглой чаши.

Бронзовый век (3200–1200 гг. до н.э.)

Лампы бронзового века представляли собой простые чаши, сделанные на колесе, с небольшими зазубринами с четырех сторон для фитиля. Более поздние лампы имели только одну зазубрину. Эти лампы различаются по форме обода, общей форме чаши и форме основания.

Промежуточный бронзовый век (EBIV/MBI)

Конструкция с четырьмя носиками для фитилей появилась в промежуточном бронзовом веке (2300-2000 гг. до н. э.). Лампы изготавливаются из больших чаш с плоскими основаниями для устойчивости и четырьмя равномерно расположенными неглубокими зазубринами в ободе для фитилей, хотя были найдены и некоторые лампы только с одним зазубрином. Конструкция с четырьмя носиками эволюционировала, чтобы обеспечить достаточно света при использовании рыбьего или животного жира, который горит менее эффективно, чем оливковое масло. [6] [7]

Лампы среднего бронзового века (МБ)

Четырехфитильные масляные лампы сохраняются и в этот период. Однако сейчас у большинства ламп только один фитиль. В начале этого периода затычка неглубокая, а позже она становится более заметной, а горлышко выступает из корпуса лампы. Основания простые и плоские. Появляется грубый гончарный круг , преобразующий миски ручной работы в более однородную емкость. Стиль блюдца эволюционирует в форму с одним носиком.

Лампы позднего бронзового века (ЛБ)

Разработан более выраженный, глубокий одиночный носик, и он почти закрыт по бокам. Форма развивается, становясь более треугольной, более глубокой и крупной. Все лампы теперь сделаны на колесе, с простыми и обычно плоскими основаниями.

Железный век (1200–560 гг. до н.э.)

В железном веке ободки ламп становятся шире и площе, с более глубоким и высоким носиком. Кончик носика более вертикальный по сравнению с остальной частью обода. [8] Лампы становятся разнообразными по форме и распределению, хотя некоторые остаются похожими на лампы позднего бронзового периода. Кроме того, развиваются другие формы, такие как маленькие лампы с плоским основанием и более крупные лампы с круглым основанием. Более поздняя форма продолжается в железном веке II .

В позднем железном веке появляются различные формы. Один распространенный тип — небольшой, с широким венчиком и широким основанием. Другой тип — небольшая, неглубокая чаша с толстым и высоким дискообразным основанием.

Арктика

Герметичные масляные лампы

Куллик (лампа на тюленьем масле) обеспечивала тепло и свет в суровых условиях Арктики , где не было древесины и где немногочисленное население почти полностью полагалось на тюлений жир. Эта лампа была самым важным предметом мебели для инуитов , юпиков и других народов инуитов . [9]

Лампы были сделаны из камня, и их размеры и формы могли быть разными, но в основном они были эллиптической или полумесяцеобразной формы. Фитили в основном изготавливались из высушенного мха или пушицы и зажигались по краю лампы. Кусок тюленьего жира можно было оставить плавиться над лампой, подпитывая ее большим количеством жира. [10]

персидский

Персидские лампы были большими, с тонкими стенками и глубоким вырезом, который делал горлышко плоским и заставлял его выдаваться наружу.

греческий

Греческие лампы более закрыты, чтобы избежать проливания. Они меньше и более изысканны. Большинство из них без ручек. Некоторые с ушком, который может быть проколот или не проколот. Сопло удлиненное. Ободок сложен так, чтобы он перекрывался, чтобы сделать сопло, а затем защемлен, чтобы сделать отверстие для фитиля.

Они имеют круглую форму и сделаны в виде колеса.

китайский

Самые ранние китайские масляные лампы датируются периодом Воюющих царств (481–221 гг. до н. э.). Древние китайцы создали масляные лампы с заправляемым резервуаром и волокнистым фитилем, что давало лампе контролируемое пламя. Лампы изготавливались из нефрита , бронзы, керамики, дерева, камня и других материалов. Самая большая масляная лампа, раскопанная до сих пор, была обнаружена в гробнице 4-го века, расположенной в современном Пиншане, Хэбэй. [11] [12]

Ранний Римский

Лампа из терракоты
Терракотовая масляная лампа эпохи Римской империи (реплика)

Производство масляных ламп переместилось в Италию как основной источник поставок в раннюю римскую эпоху. Стали использоваться формы, и лампы производились в больших масштабах на фабриках. Все лампы закрыты по типу. Лампа производится в двух частях, верхняя часть с носиком и нижняя часть с топливной камерой. Большинство имеют характерный «императорский тип» — круглый, с соплами разной формы (спиралевидный, полуспиралевидный, U-образный), закрытый корпус, центральный диск, украшенный рельефами, и отверстие для наполнения.

Поздний римский

Поздние римские лампы были типа «High Imperial». Они включали больше украшений и производились на месте или импортировались в больших масштабах. В этот период появились лампы с несколькими соплами. Было создано много различных разновидностей.

В этот период также появились лампы типа «лягушка». Они имеют форму почки, сердца или овала и украшены мотивом лягушки или ее абстракции, а иногда и геометрическими мотивами. Они были изготовлены около 100 г. н. э. Они настолько разнообразны, что редко можно встретить две одинаковые лампы.

Позднее Средневековье

Масляная лампа поздней античности с изображением человеческой фигуры, идентифицированной как Христос.

Ранние христианские и позднеантичные масляные лампы были разнообразны. Одними из самых заметных были средиземноморские лампы sigillata («африканские»). Мотивы были в основном геометрическими, растительными и графическими (монограммы), с фигурными изображениями животных и человеческих фигур, часто Христа. [13] Те, которые изображали Христа или Хи Ро, часто относились к типу Хейса II.

византийский

Масляные фонари Византии имели форму туфельки и были очень декоративны. Многосопловой дизайн продолжался, и большинство ламп имели ручки. Некоторые имели сложную внешнюю часть.

Ранний исламский

Ранние исламские масляные лампы (XI век), найденные в Южной Португалии.

Существует переходный период от византийских к исламским лампам. Украшения на лампах этого переходного периода изменились с крестов, животных, человеческих подобий, птиц или рыб на простые линейные, геометрические и рельефно-точечные узоры.

Ранние исламские светильники продолжили традиции византийских светильников. Украшения изначально представляли собой стилизованную форму птицы, зерна, дерева, растения или цветка. Позже они стали полностью геометрическими или линейными с выпуклыми точками.

Раннее описание керосиновой лампы встречается в Багдаде 9-го века, его автором является ар-Рази (Разес). Он упоминает ее как арабское : naffatah в своей книге Kitab al-Asrar («Книга тайн»). [14]

В переходный период на некоторых лампах имелась арабская письменность. Позже письменность исчезает до мамлюкского периода (13-15 вв. н.э.).

Индустриальный век

Каретные фонари, работающие на масле, послужили моделью для первых велосипедных фонарей в 1860-х годах. [15]

Региональные различия

Земля Израиля/Палестина

Лампады в храме в Ваянаде , Керала, Индия

Индия

Простая глиняная масляная лампа, используемая во время Дивали.

В ведические времена огонь поддерживался в каждом доме в той или иной форме и переносился с собой при переезде на новое место. Позже наличие огня в доме или религиозном здании обеспечивалось масляной лампой. На протяжении многих лет вокруг масляной лампы были сплетены различные ритуалы и обычаи.

Для Deep Daan дар лампы был и до сих пор считается лучшим daan ('пожертвованием'). Во время бракосочетания старые девы семьи стоят позади жениха и невесты, держа масляную лампу, чтобы отогнать зло. Наличие масляной лампы является важным аспектом ритуального поклонения ( Shodashopachar Puja ), предлагаемого божеству. Более того, в загруженном праздничном календаре отводится день для поклонения лампе, в один из амавасья (безлунных) дней в месяце Шраван . Это почтение к глубине основано на символизме путешествия от тьмы и невежества к свету и знанию высшей реальности – « tamaso ma jyotirgamaya ». [18]

Раньше лампы изготавливались из камня или ракушек. Форма напоминала круглую чашу с выступающим клювом. Позже их заменили глиняные и металлические лампы. В эпосах Рамаяна и Махабхарата также есть ссылки на золотые и серебряные лампы. Простая форма развивалась, и лампы были созданы в форме матсья ( «рыба»), курма («черепаха») и других воплощений бога Вишну . Лампы также создавались в форме многочисленных эмблем богов, таких как раковины или лотосы . Птицы, такие как лебеди, павлины или попугаи, и животные, такие как змеи, львы, слоны и лошади, также были фаворитами при украшении лампы. Для зажигания нескольких ламп создавались деревянные и каменные дипастамбхи («башни света»).

Зажигание Кутувилакку

Возведение дипастамбхи перед храмом по-прежнему является общепринятой практикой в ​​западной и южной Индии. В некоторых южноиндийских храмах можно увидеть приподнятые латунные башни для ламп, называемые Камба Вилакку . Чтобы адаптировать дизайн к домохозяйствам и небольшим пространствам, был создан дипаврикша («дерево света»). Как следует из названия, это металлический контейнер для лампы с криволинейными [ расплывчатыми ] линиями, ответвляющимися от основания, каждая из которых держит лампу. Дипалакшми — еще один распространенный дизайн, где богиня Лакшми держит лампу в своих руках. Кутхувилакку — еще один типичный светильник, традиционно используемый для домашних целей в Южной Индии.

Масляные лампы также были включены в пословицы . Например, браджская (дохинди) пословица гласит: « Чирааг тале андхера », «[самая большая] тьма находится под масляной лампой ( чираг )», имея в виду, что то, что вы ищете, может быть близко, но незаметно (прямо под вашим носом или ногами), в разных смыслах (контейнер лампы отбрасывает сильную тень).

Налог

Когда Большой храм в Танджавуре, Тамил Наду , был построен в 1010 году нашей эры, были приняты сложные меры для обеспечения освещения храма. Земли были пожертвованы или завоеваны для храма с этой единственной целью. Доход от этих земель шел на обеспечение масла для освещения. [19]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Вич, Майкл Р. «Налогообложение виски, часть вторая: Гражданская война в Америке и после нее». История бурбона . Bourbon Veach LLC . Получено 23 марта 2024 г.
  2. Эдвардс, Фил (7 августа 2015 г.). «Ужасающий скачок цен на виски во время Гражданской войны в одной диаграмме». Vox Media . Получено 15 марта 2024 г.
  3. ^ "Премьер-министр Нарендра Моди дарит Си Цзиньпину лампу Аннам и картину Танджавур". Times of India . 11 октября 2019 г.
  4. ^ Папацанакис, Нуфрис (2012). «История древних масляных ламп». Художественная мастерская Эпалладио .
  5. ^ «Пристенное искусство: Освещение». Ласко . Национальный музей археологии. Архивировано из оригинала 8 августа 2020 г. Проверено 7 августа 2020 г.
  6. ^ Herriott, Conn (январь 2015 г.). Ilan, David; Shapira, Hananel; Feinberg-Vamosh, Miriam (ред.). «Артефакты из гробниц промежуточного бронзового века» (PDF) . NGSBA Archaeology . 3 . Hebrew Union College : 112–120.
  7. ^ Дуглас, Дэвид А. «Развитие и упадок ближневосточной масляной лампы раннего бронзового века, 2300 - 2000 гг. до н. э.» Взгляд на древние ближневосточные масляные лампы . Получено 25 февраля 2021 г.
  8. ^ Биран, А.; Гопна, Р. (1970). «Пещера погребения железного века в Тель-Халифе». Журнал исследований Израиля . 20 (3). Израильское исследовательское общество: 156–169. JSTOR  27925230.
  9. ^ Джойс, Томас Атол; Далтон, Ормонд Мэддок (1910). «Эскимос». Справочник по этнографическим коллекциям. Оксфорд: Oxford University Press. стр. 249 – через Интернет-архив.
  10. ^ Брокс, Джейн (29.06.2010). «Новый век, последнее пламя». Brilliant: Эволюция искусственного света. Houghton Mifflin Harcourt. ISBN 978-0547487151. Архивировано из оригинала 2020-01-25 – через ralphmag.org.
  11. ^ Китай: Рассвет Золотого Века, 200-750 н.э. Музей Метрополитен. 2004. С. 182–183. ISBN 978-1-58839-126-1.
  12. ^ Хэндлер, Сара (2001). Строгая яркость китайской классической мебели . Издательство Калифорнийского университета (опубликовано 1 октября 2001 г.). С. 308–309. ISBN 978-0520214842.
  13. ^ Юкич Буча, Венди (2016). «Лампы с верхних слоев участка в квартале Святого Теодора в Пуле». Histria археологическая: časopis Arheološkog muzeja Istre . 46/2015: 169–194.
  14. Bilkadi, Zayn (январь 1995 г.). «Нефтяное оружие». Saudi Aramco World . Т. 46, № 1. Иллюстрации Боба Лапсли. С. 20–27.
  15. ^ Клемитсон, Сьюз (2017). История велоспорта в 100 объектах. Лондон: Bloomsbury Publishing. стр. 114. ISBN 9781472918901. Получено 22.04.2018 . Первые велосипедные фонари 1860-х годов были созданы на основе масляных каретных фонарей.
  16. ^ Суссман, Варда (1983). «Самаритяне масляные лампы из Аполлонии-Арсуф». Тель-Авив . 10 (1): 71–96. doi :10.1179/tav.1983.1983.1.71. ISSN  0334-4355.
  17. ^ "Древние масляные лампы, коллекции археологии и антропологии, библиотека - Уэслианский университет". www.wesleyan.edu . Получено 2024-06-17 .
  18. ^ Оливель, Патрик (1998). Упанишады. Oxford University Press. стр. 12–13. ISBN 978-0-19-283576-5.
  19. ^ Васудеван, Гита (2003). Королевский храм Раджараджи: инструмент императорской власти колы. Abhinav Publications. ISBN 8170173833.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Медиа, связанные с масляными лампами на Wikimedia Commons