Масонский ритуал – это записанные слова и действия, которые произносятся или совершаются во время дипломной работы в масонской ложе . [1] Масонская символика – это то, что используется для иллюстрации принципов, которые поддерживает масонство . Масонский ритуал появлялся в ряде контекстов литературы, в том числе в « Человеке, который хотел стать королем » Редьярда Киплинга и «Войне и мире » Льва Толстого .
Масонство описывается в своем ритуале как «Красивая и глубокая система морали, завуалированная аллегориями и иллюстрированная символами». Символика масонства встречается во всей масонской ложе и содержит множество рабочих инструментов каменщиков средневековья или эпохи Возрождения. Вся система передается посвященным посредством масонского ритуала, состоящего из лекций и аллегорических пьес. [2]
Общим для всего масонства является трехступенчатая система масонства Ремесла или Голубой Ложи , аллегория которой сосредоточена на строительстве Храма Соломона и истории главного архитектора Хирама Абиффа . [3] Дальнейшие степени имеют различные основные аллегории, часто связанные с передачей истории Хирама. Участие в них не является обязательным и обычно влечет за собой вступление в отдельную масонскую организацию . Тип и доступность Высших Степеней также зависит от масонской юрисдикции Ремесленной ложи, которая первой инициировала масона. [4]
В общих чертах, двумя наиболее распространенными масонскими обрядами, представляющими собой группы ритуалов, являются Шотландский Устав и Йоркский Устав .
Масоны проводят свою дипломную работу, часто по памяти, следуя заранее заданному сценарию и ритуализированному формату. Существует множество различных масонских обрядов ремесленного масонства. Каждая масонская юрисдикция имеет право стандартизировать (или не стандартизировать) свой собственный ритуал. Однако между юрисдикциями существуют сходства. Например, все масонские ритуалы первых трех степеней используют архитектурную символику инструментов средневекового оперативного каменщика . Масоны, как спекулятивные каменщики (имеются в виду философское, а не фактическое строительство), используют эту символику для преподавания моральных и этических уроков, таких как четыре основные добродетели: стойкость, благоразумие, умеренность и справедливость, а также принципы «Братской любви, помощи ( или Мораль) и «Истина» (обычно встречается в англоязычных ритуалах) или « Свобода, Равенство, Братство » (обычно встречается во французских ритуалах).
В большинстве юрисдикций Библия , Коран , Танах , Веды или другой соответствующий священный текст (известный в некоторых ритуалах как Том Священного Закона ) всегда будет выставлен на всеобщее обозрение, пока ложа открыта (в некоторых французских и других континентальных ложах масонская Вместо этого используются конституции). В ложах, принадлежащих к смешанным религиям, обычно можно увидеть более одного священного текста. Кандидату будет предоставлен выбор религиозного текста для его Обязательства в соответствии с его убеждениями. Объединенная Великая Ложа Англии (UGLE) ссылается на сходство с юридической практикой в Великобритании и на общий источник с другими процессами принятия присяги. [5] [6]
В соответствии с геометрической и архитектурной темой масонства, Высшее Существо упоминается в масонском ритуале под титулами «Великий Архитектор Вселенной» , «Великий Геометрик » и т.п., чтобы прояснить, что это упоминание носит общий характер и не связано с каким-либо конкретным понятием. представление о Боге в конкретной религии. [7]
Некоторые ложи используют кальки : нарисованные или напечатанные иллюстрации, изображающие различные символические эмблемы масонства. Их можно использовать в качестве учебных пособий во время лекций, которые следуют за каждой из трех степеней, когда опытный член объясняет новым членам различные концепции масонства.
Храм Соломона — центральный символ масонства , согласно которому первыми тремя Великими Магистрами были царь Соломон , царь Тира Хирам I и Хирам Абиф — мастер/архитектор, построивший храм. Обряды масонской инициации включают в себя реконструкцию сцены, происходящей на Храмовой горе во время ее строительства. Таким образом, каждая масонская ложа символически является Храмом на время действия степени и обладает ритуальными объектами, представляющими архитектуру Храма. Они могут быть встроены в прихожую или быть переносными. Среди наиболее известных — копии столпов Вооза и Иахина, через которые должен пройти каждый посвященный. [8]
Исторически масоны использовали различные знаки (жесты рук), захваты или «жетоны» (рукопожатия) и пароли, чтобы идентифицировать законных масонских посетителей от немасонов, которые могли бы пожелать получить доступ на собрания. Эти знаки, ручки и пароли раскрывались неоднократно; сегодня масоны используют членские карточки и другие формы письменного удостоверения личности. [9]
Богослужение в храмах Церкви Иисуса Христа Святых последних дней имеет с масонством общность символов, знаков, лексики и одежды , включая мантии, фартуки, рукопожатия, ритуальное поднятие оружия и т. д. [10] Однако значения каждого из них различны для масонов и Святых последних дней .
Выступая в 1877 году в храме Св. Георгия , Бригам Янг связал храмовое богослужение СПД с историей Хирама Абиффа и Храма Соломона, хотя он считал, что эта церемония не была проведена в полной мере. [11] [12]
Масоны часто говорят, что они «не тайное общество, а скорее общество с тайнами». Секреты масонства заключаются в различных способах распознавания – рукопожатиях, паролях и знаках (жестах рук), указывающих на то, что человек является масоном. Хотя эти и остальные масонские ритуалы неоднократно разоблачались на протяжении многих лет, масоны продолжают действовать так, как если бы они были секретными, и обещают не обсуждать их с посторонними, скорее из традиции, чем из необходимости настоящей секретности. [13]
Это привело к восприятию более обширной секретности среди немасонов. Антимасоны отмечают существование «кровавых клятв», которыми посвященный клянется хранить в тайне ключевые части масонских церемоний. [ нужна цитата ] Такое восприятие секретности привело к созданию многих масонских теорий заговора .
За прошедшие годы было опубликовано множество разоблачений, которые якобы представляют масонский ритуал, в том числе «Масонство, рассеченное» Сэмюэлем Причардом в 1730 году, [14] «Три отчетливых удара» в 1760 году, [15] Иахин и Боаз в 1762 году, [16] [17 ] ] и «Разоблачение масонства» Моргана в 1826 году. [18]
Говорят , что загадочное исчезновение Уильяма Моргана в 1826 году произошло из-за его угрозы опубликовать книгу с подробным описанием тайных ритуалов масонства.
Была предпринята попытка сжечь издательство, а отдельно Морган был арестован по обвинению в мелком воровстве . Его схватили и доставили в форт Ниагара , после чего он исчез. [19] Подозрения, стоящие за этим, привели к созданию Антимасонской партии , которая пользовалась недолгой популярностью, но быстро прекратила свое существование после того, как в 1832 году они выдвинули бывшего масона своим кандидатом в президенты. [20]