Мегалитическое искусство относится к искусству, нарисованному или вырезанному на мегалитах в доисторической Европе . Элизабет Ши Тухиг ввела термин «мегалитическое искусство» в своем исследовании «Мегалитическое искусство Западной Европы» . [1] Ее первоначальное определение мегалитического искусства было сосредоточено на картинах или резьбе, найденных на структурных элементах, таких как бордюры, ортостаты или замковые камни мегалитических гробниц, но недавние исследования включали украшения на стелах и менгирах .
Мегалитическое искусство встречается во многих местах Западной Европы , хотя основные его концентрации находятся в Англии, Мальте , Ирландии , Бретани и Иберии . Мегалитическое искусство началось в эпоху неолита и продолжалось в бронзовом веке . Хотя многие типы памятников получили эту форму искусства, большинство из них вырезано на могилах эпохи неолита . Мегалитическое искусство имеет тенденцию быть очень абстрактным и содержит относительно мало изображений узнаваемых реальных объектов. Мегалитическое искусство часто похоже на доисторическое наскальное искусство и содержит много схожих мотивов, таких как « знак чашки и кольца », хотя эти две формы наскальной резьбы также имеют большие стилистические различия. Значение мегалитического искусства является предметом многочисленных споров.
Выветривание и вандализм повлияли на многие образцы искусства, и сегодня от них мало что осталось.
В Ирландии самая большая концентрация мегалитического искусства в Европе, особенно в долине Бойн . Эта форма искусства кажется полностью абстрактной и, пожалуй, самой известной благодаря своим знаменитым множественным спиралям. Было высказано предположение, что большая часть этих произведений искусства энтоптически выведена из индуцированных состояний измененного сознания (Dronfield 1993). Стилистически искусство Ирландии похоже на случайные находки в близлежащем Уэльсе и на Шотландских островах . Примерно 70% древних украшенных камней и камней Ирландии можно найти в долине Бойн (o'Sullivan 1997; 19).
Французский регион Бретань занимает второе место по концентрации мегалитического искусства. Самыми ранними примерами в этой области являются антропоморфные изображения на менгирах , которые позже продолжились в проходных могилах. Бретань разделяет некоторые мотивы как с Ирландией, так и с Иберией, и уровень контактов между ними всегда обсуждался. Среди наиболее известных примеров — проходная могила в Гавринисе и курган Барненес .
.jpg/1280px-Est%C3%A0tua-menhir_del_Pla_de_les_Pruneres_(Mollet).jpg)
Иберийское мегалитическое искусство содержит наибольшее количество реалистических изображений предметов, хотя присутствует и сильный абстрактный элемент. Иберия — единственное место, где есть не только резьба, но и роспись. Другие районы, возможно, также изначально были окрашены, но сухой климат Иберии способствует сохранению краски. Краска (в том виде, в котором она сохранилась в настоящее время) обычно ограничивается черным и красным, хотя иногда встречается и белый цвет.
Мегалитическое искусство крайне редко встречается в Центральной Европе . Могила-галерея в Цюшене в Германии является интригующим исключением, поскольку в ней, по-видимому, смешаны мотивы, известные из западноевропейской мегалитической традиции, с другими, более знакомыми по альпийскому наскальному искусству .
Считается, что помимо абстрактного или геометрического искусства, некоторые резные фигурки изображают инструменты, оружие, животных, человеческие фигуры, божеств или идолов. В могилах-галереях культуры Сены -Уазы-Марны, таких как могилы в Куржонне, на стенах вырезаны изображения топоров, грудей и ожерелий. [2] Значение некоторых из них оспаривается. Например, некоторые гробницы в долине Пти-Морен во Франции и других местах содержат гравюры с изображением груди, носа, волос, а также воротника или ожерелья. Их описывали как божества (иногда как «божества дольменов»), так и как изображения умерших. [3]