Медаль Людхарда — золотая англосаксонская монета или малая медаль , найденная около 1844 года около церкви Святого Мартина в Кентербери , Англия. Она была частью клада Кентербери-Святого Мартина из шести предметов. Монета, вместе с другими предметами, найденными вместе с ней, сейчас находится в Мировом музее Ливерпуля . Хотя существуют некоторые научные споры о том, были ли все предметы в кладе из одной могилы, большинство историков, изучавших этот предмет, приходят к выводу, что они были захоронены вместе как ожерелье в женской могиле VI века. Монета установлена в оправу, чтобы ее можно было носить как украшение, и имеет надпись на аверсе или лицевой стороне, окружающую фигуру в мантии. Надпись относится к Людхарду , франкскому епископу, который сопровождал Берту из Франции в Англию, когда она вышла замуж за Этельберта, короля Кента . На обратной стороне монеты изображен двойной крест, или патриархальный крест , с большим количеством надписей.
Монета, вероятно, была отчеканена в Кентербери в конце VI века, скорее всего, между 578 и 589 годами. Хотя ее можно было использовать как монету, скорее всего, она была сделана как медальон, чтобы провозгласить обращение владельца в христианство . Монета является старейшим сохранившимся примером англосаксонской чеканки . Дизайн фигурной стороны имеет некоторое сходство с монетами Меровингов и вестготов , но сторона с крестом имеет мало известных предшественников в монетном деле и является первым североевропейским изображением патриархального креста в каком-либо носителе.
Медаль была впервые представлена публике 25 апреля 1844 года Чарльзом Роучем Смитом , который представил ее вместе с другими монетами, найденными вместе с ней, на заседании Нумизматического общества . Медаль вместе с двумя другими похожими предметами был приобретен У. Х. Рольфом, который позже приобрел еще пять предметов из того же клада, и все восемь предметов были опубликованы в «Нумизматической хронике» общества в 1845 году. [a] О происхождении и обстоятельствах находки клада Смит знал только то, что они были найдены «несколько лет назад», и что все предметы были найдены вместе. Возможно, были найдены и другие предметы, которые не сохранились. Все предметы были найдены на церковном дворе Святого Мартина на востоке Кентербери, согласно Рольфу, [1] хотя в первом опубликованном отчете говорилось, что он был найден по соседству в аббатстве Святого Августина, а не в церкви Святого Мартина. [2]
Вся коллекция, включая медальон, перешла из коллекции Рольфе в коллекцию Йозефа Майера , а затем в коллекцию Рольфе-Майера в Городском музее Ливерпуля. [1] Теперь она является частью Всемирного музея Ливерпуля. [3]
SC Hawkes утверждает, что восемь предметов в кладе были найдены в разных могилах, основываясь на рентгеновском и флуоресцентном анализе монет. Однако историк Филипп Грирсон считал, что возможность того, что две могилы из разных периодов времени содержат монеты одного и того же периода, настолько мала, что делает вероятность того, что клад происходит из двух могил, незначительной. [4]
Медаль является частью единственной находки золотых украшений конца VI или начала VII века в могиле на церковном кладбище. [2] Все монеты в кладе, вероятно, были частью ожерелья, которое было захоронено в женской могиле. Сама медаль является самой ранней сохранившейся англосаксонской монетой. [5]
Сама медаль представляет собой золотую монету, вставленную в петлю, чтобы ее можно было носить как украшение. [1] На лицевой стороне изображен бюст мужчины в диадеме и мантии с каймой из точек по краю. На этой стороне написана легенда «LEV·DΛR·~VS·EPS». [6] Надпись идет в обратном порядке справа налево. [7] Буквы также написаны в обратном порядке. И начальная «L», и конечная «S» в «LEUDARDUS» (латинское имя «Людхард») в некоторой степени смещены вбок на своих осях, возможно, для удобного разграничения слов. Вторая группа, «EPS» (также с идентичным боковым конечным «S»), является стандартным сокращением для церковного латинского слова EPiscopuS, что означает епископ .
На оборотной стороне монеты изображен патриарший крест на основании с двумя подвесками, спускающимися с верхней части креста. Круг и два полукруга пересекают крест. [6] Над крестом, перевернутыми, находятся буквы «AA». Крест обрамлен двумя надписями, каждая из которых читается как «NINΛ». Под крестом находятся буквы «VΛV». [7] Весь медальон весит 1,57 грамма (0,055 унции). [6]
Смит считал, что в легенде на аверсе упоминается епископ Отёна , живший в VI веке , но Д. Б. Хейг, а также К. Х. В. Сазерленд, Артур Эванс и Г. К. Брук считали, что речь идёт о Людхарде, франкском епископе, который сопровождал франкскую принцессу Берту в королевство Кент в конце VI века, когда христианка Берта вышла замуж за тогдашнего языческого короля Этельберта Кентского . [6] [8] Людхард, вероятно, умер в конце 590-х годов.
Монета, которая легла в основу медальона, скорее всего, была отчеканена в Англии, вероятно, в Кентербери. Эванс считал, что она была изготовлена франкским членом семьи Людхарда, но Грирсон был менее уверен в том, что она была изготовлена франком. Однако оба пришли к выводу, что она на самом деле не предназначалась для использования в качестве денег, а была скорее отчеканена для использования в качестве медальона, показывающего обращение в христианство. [6] Историк Маргарет Динесли утверждала, что она была изготовлена в Кентербери местным ютским мастером. [9] Учитывая даты правления Этельберта, кажется вероятным, что монета была отчеканена между 578 и 589 годами. [10] Петля для подвешивания является особенностью брактеатов , языческих германских квазимонет, по-видимому, сделанных как амулеты или украшения, и часто с изображением короля. Однако брактеаты штампуются только с одной стороны.
Аверс похож на монеты из Франции Меровингов , особенно из южных частей, а также показывает влияние вестготской Испании. Однако обратная сторона не имеет известных предшественников в монетах Меровингов или вестготов. [7] Хотя к концу 6-го века короли Меровингов и вестготов ставили свои имена на своих монетах, ни одна из сохранившихся монет из обоих королевств не упоминает епископа. Дизайн фигуры происходит от византийских имперских монет, а сам крест большой и очень напоминает алтарный крест . [9]
Патриархальный или двустворчатый крест стал общепринятым символом Истинного Креста ко времени чеканки медальона. [10] Историк Мартин Вернер утверждает, что форма креста на обороте с подвесками напоминает crux gemmata , или драгоценный крест, установленный в 4-м или 5-м веке на месте, которое, как считалось, было Голгофой внутри церкви Гроба Господня в Иерусалиме . Вернер далее предполагает, что основание креста на медальоне должно символизировать холм на Голгофе. [11] Круг, пересекающий крест на обороте, является ранней формой креста, который позже появляется в сочетании с мотивом hetoimasia или «пустого трона» в византийском искусстве . [12]
Медальон является первым произведением искусства Северной Европы, на котором изображен патриархальный крест, а также первым надежно датируемым предметом, на котором изображен круг, пересекающий крест. [12]