- Городская больница (1930), спроектированная Драго Эблером в Скопье
- Модернистская школа (1930 г.) по проекту Ивана Земляка в Загребе.
- Средняя школа (1933), спроектированная Эгоном Штейнманном в Загребе
Архитектура Югославии характеризовалась новыми, уникальными и часто отличающимися национальными и региональными нарративами. [1] Как социалистическое государство, оставшееся свободным от железного занавеса , Югославия приняла гибридную идентичность, которая сочетала архитектурные, культурные и политические наклонности как западной либеральной демократии , так и советского коммунизма. [2] [3] [4]
Югославская архитектура возникла в первые десятилетия 20-го века до создания государства ; в этот период ряд южнославянских деятелей искусства, воодушевленных возможностью государственности, организовали серию художественных выставок в Сербии во имя общей славянской идентичности. После правительственной централизации после создания Королевства Югославия в 1918 году этот первоначальный энтузиазм снизу начал угасать. Югославская архитектура все больше и больше становилась продиктованной все более концентрированной национальной властью, которая стремилась установить единую государственную идентичность. [5]
Начиная с 1920-х годов югославские архитекторы начали выступать за архитектурный модернизм , рассматривая этот стиль как логическое продолжение прогрессивных национальных повествований. Группа архитекторов современного движения, организация, основанная в 1928 году архитекторами Браниславом Дькоичем, Миланом Злоковичем , Яном Дубовым и Душаном Бабичем, настаивала на широком принятии современной архитектуры как «национального» стиля Югославии, чтобы преодолеть региональные различия. Несмотря на эти сдвиги, различные отношения с Западом сделали принятие модернизма непоследовательным в Югославии во время Второй мировой войны; в то время как самые западные республики Хорватия и Словения были знакомы с западным влиянием и стремились принять модернизм, долгое время находившаяся под властью Османской империи Босния оставалась более стойкой к этому. Из всех югославских городов Белград имеет самую высокую концентрацию модернистских сооружений. [6] [7]
Сразу после Второй мировой войны кратковременное сотрудничество Югославии с Восточным блоком ознаменовало короткий период социалистического реализма . Централизация в рамках коммунистической модели привела к отмене частной архитектурной практики и государственного контроля над профессией. В этот период правящая Коммунистическая партия осудила модернизм как «буржуазный формализм», что вызвало трения среди довоенной модернистской архитектурной элиты страны. [8]
Социалистическая реалистическая архитектура в Югославии внезапно прекратила свое существование с расколом Иосипа Броз Тито со Сталиным в 1948 году . В последующие годы страна все больше обращалась к Западу, возвращаясь к модернизму, который был характерен для довоенной югославской архитектуры. [7] В эту эпоху модернистская архитектура стала символом разрыва страны с СССР (понятие, которое позже ослабло с ростом принятия модернизма в Восточном блоке). [8] [9] Послевоенное возвращение страны к модернизму, возможно, лучше всего иллюстрирует широко известный павильон Югославии 1958 года на Экспо-58 Венцеслава Рихтера , открытая и легкая природа которого контрастировала с гораздо более тяжелой архитектурой Советского Союза. [10]
В этот период югославский разрыв с советским социалистическим реализмом сочетался с попытками увековечить память о Второй мировой войне, что в совокупности привело к созданию огромного количества абстрактных скульптурных военных мемориалов, известных сегодня как « s pomenik» . [11]
В конце 1950-х и начале 1960-х годов брутализм начал приобретать последователей в Югославии, особенно среди молодых архитекторов, тенденция, возможно, на которую повлиял роспуск Congrès Internationaux d'Architecture Moderne в 1959 году . [12] Растущее влияние брутализма в стране наиболее ярко проявилось в усилиях по восстановлению Скопье после разрушительного землетрясения 1963 года . [13] Японский архитектор Кэндзо Танге сыграл ключевую роль в продвижении брутализма в городе, зайдя так далеко, что предложил полную перепланировку Скопье в этом стиле. [14] [15] Архитектура города собрана в Генеральном плане города Скопье 1963 года Кэндзо Танге в сотрудничестве под руководством групп международных архитекторов ООН.
С политикой децентрализации и либерализации 1950-х годов в СФРЮ архитектура стала все более раздробленной по этническому признаку. Архитекторы все больше сосредотачивались на строительстве с учетом архитектурного наследия своих отдельных социалистических республик в форме критического регионализма . [16] Ярким примером этого сдвига является основополагающая публикация Юрая Нейдхардта и Душана Грабрияна 1957 года «Архитектура Боснии и путь в современность» ( хорватский : Arhitektura Bosne i Put U Suvremeno ), в которой модернизм был рассмотрен через призму османского наследия Боснии. [17] [18]
Растущее различие индивидуальных этнических архитектурных идентичностей в Югославии усугубилось с децентрализацией в 1972 году ранее централизованного управления по сохранению исторических памятников, что предоставило отдельным регионам дополнительную возможность критически анализировать свои собственные культурные повествования. [5]
Югославская архитектура, особенно памятники, в последние годы привлекла повышенное внимание общественности. [4] В конце 1990-х и начале 2000-х годов бельгийский фотограф Ян Кемпенарс выпустил серию фотографий, документирующих полуразрушенные памятники и мемориалы Второй мировой войны в Югославии . В июле 2018 года MoMA открыл 6-месячную выставку под названием «К конкретной утопии», которая предоставила посетителям большую коллекцию изображений, архитектурных моделей и рисунков югославской архитектуры с 1948 по 1980 год. [2] Тем временем американский исследователь и автор Дональд Нибил с 2016 года работает над созданием онлайн-образовательного ресурса для изучения и каталогизации истории югославских памятников и архитектуры под названием «База данных Spomenik». [19]