Альба-Лонга (иногда пишется как Альбалонга в итальянских источниках) — древний латинский город в Центральной Италии в районе озера Альбано в Альбанских горах . Древние римляне считали его основателем и главой Латинской лиги , до того как он был разрушен Римским королевством около середины VII века до нашей эры, а его жители были вынуждены поселиться в Риме. По легенде, Ромул и Рем , основатели Рима, происходили из королевской династии Альба-Лонги, которая в « Энеиде » Вергилия была родословной Энея , сына Венеры . [3] [4] [ 5]
Согласно Ливию , семьи римских патрициев, такие как Юлии , Сервилии , Квинкции , Гегании , Куриатии и Клоэлии, возникли в Альба-Лонге. [5]
Ливий сказал об Альба-Лонге, что она была основана Асканием , чтобы разгрузить Лавиниум . Он поместил ее у подножия Альбанской горы и сказал, что она получила свое название от того, что была вытянута вдоль хребта. [6] Дионисий Галикарнасский повторил эту историю, но добавил, что Асканий, следуя оракулу, данному его отцу, собрал также и другие латинские популяции. Отметив, что alba означает «белый», а longa означает «длинный», он перевел название на греческий язык как «длинный белый город». Дионисий поместил город между Альбанской горой и Альбанским озером , [7] таким образом положив начало долгому спору о его местоположении.
Однако «нет никаких археологических свидетельств существования могущественного государства в районе Альбанских гор в это время». [8] По мнению классициста Тима Корнелла, маловероятно, что в то время существовал какой-либо урбанизированный город-государство, способный удерживать гегемонию в регионе. [1] Также нет никаких убедительных доказательств, связывающих современный город Альбано-Лациале с древней Альба-Лонгой. [9] Значительная часть известности Альба-Лонги в древнем мире была обусловлена ее статусом религиозного центра, поскольку она принимала ежегодный латинский фестиваль на горе Альбанус в честь Юпитера Латиариса . [1]
Археологические данные показывают существование ряда деревень в железном веке , каждая со своим собственным некрополем , вдоль юго-западного берега озера Альбано. [10] В то время, когда оно было разрушено Римом, эти деревни, должно быть, все еще находились в догородской фазе, начиная группироваться вокруг центра, которым вполне мог быть Кастель-Гандольфо, чей значительно более крупный некрополь предполагает более крупный город.
В более поздний республиканский период территория Альбы ( Ager Albanus ) была вновь заселена многочисленными жилыми виллами , которые упоминаются в античной литературе и руины которых сохранились до наших дней.
Начиная с XVI века, это место в разное время идентифицировалось как монастырь Святого Павла в Палаццоле около Альбано , Косте Казелле около Марино и Кастель Гандольфо . Последнее из названных мест фактически занимает место виллы Домициана, которая, согласно Ювеналу , находилась на arx Альбы. [11]
Римская традиция гласит, что Альба-Лонга была урбанизированным городом-государством, основавшим ряд латинских колоний, которые затем были организованы в Латинскую лигу . Этот рассказ неправдоподобен, вероятно, анахроничен и «не может быть исторически верным в буквальном смысле». [12] Археологические свидетельства указывают на наличие небольших деревень в районе Альбанских холмов в конце бронзового и начале железного веков, но они не смогли развиться в города и «конечно, вряд ли основали Рим». [9]
Согласно римской мифологии , [13] после падения Трои в 1184 г. до н. э. [14] Эней повел группу выживших троянцев через Средиземное море в Сицилию , Карфаген и, в конечном итоге, на Апеннинский полуостров . Высадившись в Италии, он был встречен Латином , царем ранних латинян . Вскоре Эней женился на дочери царя Латина, Лавинии , и основал город Лавиниум в ее честь. Позже Латин пал в войне, сделав Энея царем латинян, а его сына Аскания (также называемого Юлом) его преемником.
Несколько лет спустя Эней был убит в битве, как и Латин, и Асканий стал царем латинян . Говорят, что Асканий построил Альба-Лонгу как свою столицу на склоне горы Альба, переселив туда шестьсот семей как колонию Лавиниум [15] в 1151 г. до н. э., всего через тридцать лет после основания самого Лавиниума. [6] [7] Его потомки затем правили латинянами еще пятьсот лет. По словам Феста , эти цари считались источником красного или тирийского пурпурного кальцеуса муллеуса, который позже носили римские патриции . [16]
Сообщается, что Альба-Лонга была ведущим городом из примерно тридцати городов, ее колоний, которые она возглавляла в Латинской лиге . [1] Конференции лиги проводились у источника Ферентино, в живописной части долины между Альбано и Марино , [17] до середины четвертого века. [18] Жертвоприношения лиги совершались на Альбанской горе, с которой можно было увидеть всю страну Лаций.
Колонии Альба-Лонги отличались от альбанских городков, которые должны были состоять из альбанского плебса , поскольку настоящие альбанцы были populus . Среди альбанских колоний некоторые становятся частью плебса: другие становятся латинскими городами. Другие были уступлены латинянам, чтобы поддерживать постоянные тридцать городков, тридцать имели большое значение среди латинских королевств, как двенадцать имели для ионийцев ( или 4, разделенные на 3 части каждое). [19] Соответственно, латинское королевство Латина и рутульское королевство Турна должны были иметь по тридцать городов каждое со столицей в Лаурентуме до прибытия Энея. [19]
Римская традиция гласит, что сам Рим был основан как колония Альба-Лонга Ромулом и Ремом, двумя городскими князьями, которые были изгнаны при рождении в результате династической борьбы. [20] Древние римляне датировали это событие серединой восьмого века до нашей эры. [21]
В седьмом веке до нашей эры римский царь Тулл Гостилий сменил Нуму Помпилия . Во время его правления отношение Рима к соседям больше не отражало миролюбивый характер Нумы. Теперь оно отражало склонность самого Тулла к войне. Когда между группой римлян и альбанцев вспыхнул спор, он ухватился за взаимные обвинения в грабеже как за повод для конфликта. Обе стороны отправили эмиссаров, чтобы потребовать возмещения. Когда делегация альбанцев прибыла в Рим, Тулл намеренно оказал им такой теплый прием, что они задержали выдвижение своего требования. Однако римские делегаты немедленно обратились к альбальцам и получили отказ. В силу первого отказа альбанцев Тулл был оправдан, объявив войну. [22]
Ливий описывает войну как войну, схожую с гражданской, поскольку римляне, как утверждалось, произошли от альбанцев. [23]
Король альбанцев Клуилий вступил со своей армией на римскую территорию, разбил лагерь и вырыл огромный ров вокруг Рима, который стал известен как Клуилий . Однако Клуилий умер в лагере по неуказанным причинам, после чего альбаны назначили Меттия Фуфетия диктатором, чтобы тот возглавил армию вместо него. [23]
Тулл вышел из Рима со своей армией, ночью прошел мимо лагеря альбанцев и вошел на территорию альбанцев. Меттий последовал за ним, разбил лагерь около римской армии, а затем послал представителя, чтобы пригласить Тулла на совещание перед любым сражением. Тулл принял приглашение. Однако обе стороны были выстроены для битвы, в то время как лидеры встретились между двумя силами. [23]
На конференции Меттий предложил разрешить спор иными способами, нежели массовым кровопролитием, ссылаясь на опасения, что соседние этруски нападут на два латинских государства, если они будут ослаблены войной и не смогут защитить себя. Было решено, что набор из трех человек с каждой стороны, три брата Горациев и три Куриациев, будут сражаться за победу двух государств. Ливий ссылается на конфликт среди своих собственных источников относительно того, какой набор братьев представлял какое государство, но предпочитает точку зрения, что Горациев были римлянами, а Куриациев альбанцами. [24]
Клятвы были заключены в самой торжественной форме каждым из римлян и альбанцев относительно этого соглашения, по которому будущее каждого государства будет связано с исходом битвы. Марк Валерий был назначен Фетием , а Спурий Фузий Патером Патратом, для целей связывания Рима договором. [25]
Битва началась. Двое римлян пали первыми. Затем оставшийся римлянин, Публий Гораций, убил трех альбанцев и таким образом принес победу Риму. [26] После этого Тулл приказал Меттию вернуться со своей армией в Альбу, но быть готовым на случай войны с Вейями . Альбаны стали, по сути, вассальным государством Рима. [27]
Вскоре после этого действительно разразилась война с Вейями, а также с фиденцами. Меттий и альбанцы получили приказ выступить на битву с Туллом и римлянами, и они встретили этрусков на дальней стороне Анио , на берегах Тибра . Однако, когда битва началась, Меттий увел свои войска с поля боя, оставив римлян сражаться с этрусками в одиночку. [28]
Рим одержал победу над этрусками. После битвы Тулл казнил Меттия за его вероломство. Затем по приказу Тулла римские солдаты разрушили 400-летний город Альба-Лонга, оставив уцелеть только храмы, а все население Альба-Лонги было перевезено в Рим, тем самым удвоив число римских граждан. Тулл включил в число патрициев ведущие семьи Альбы , а именно Юлиев , Сервилий , Квинкций , Геганий , Куриатиев и Клоэлий . Тулл построил новое здание сената, Курию Гостилию , для размещения расширенного римского сената . Он также набрал десять новых турм всадников из числа албанцев и новые легионы. [5] Албанские иммигранты жили на Целийском холме в Риме. [29]
Храм Весты , стоявший у подножия Палатинского холма за пределами Рима, предположительно существовал еще до основания города [30] , который во время своего основания занимал только вершину холма: очаг Весты обычно не строился за пределами городских стен. [31]
Поклонение Весте в Италии началось в Лавиниуме , материнском городе Альба-Лонги. Из Лавиниума поклонение Весте было перенесено в Альба-Лонгу. При вступлении в высшую должность римские магистраты отправлялись в Лавиниум, чтобы принести жертву Весте и домашним богам, которых римляне называли Пенатами . Римская мифология утверждает, что Пенаты были троянскими богами, впервые представленными в Италии Энеем. Среди этих домашних богов, должно быть, была Веста, которую называли Веста Илиака (Веста Трои), [32] а ее священный очаг назывался Iliaci foci (Троянский очаг). [33]
Жрицы Весты, известные как Весталки-девственницы , управляли ее храмом и следили за вечным огнем. Их существование в Альба-Лонге связано с ранними римскими традициями, поскольку Сильвия, мать Ромула, была жрицей. [34] Они окончательно утвердились в Риме во время правления Нумы , [35] где они оставались до тех пор, пока институт не был упразднен с ростом христианства в поздней Римской империи.
На вершине Монте Каво (Mons Albanus) находилось очень древнее святилище, посвященное Юпитеру Латиарису. Флор (II в.) утверждает, что это место было выбрано Асканием , который, основав Альбу, пригласил всех латинян отпраздновать там жертвоприношения Юпитеру , обычай, который в конечном итоге привел к ежегодному празднованию там Feriae Latinae , на котором все города, принадлежавшие к Латинской конфедерации, собирались под эгидой Альбы, принося в жертву белого быка, мясо которого распределялось между всеми участниками.
После того, как Альба-Лонга была разрушена и ее руководящая роль перешла к Риму, традиция отмечает строительство полномасштабного храма Юпитера Латиарис на Альбанской горе в правление Тарквиния Гордого ; от которого сегодня сохранилось лишь несколько рядов периметральной стены, теперь удаленной с участка. Однако есть существенные остатки мощеной дороги, которая соединяла его с Виа Аппиа около Ариции .
Большая часть научно-фантастического рассказа « Принести свет » происходит в Альба-Лонге в решающий момент основания Рима. Альба-Лонга описывается с точки зрения Флавии Геросиллы, высокообразованной женщины, которая жила в императорском Риме и была заброшена на тысячу лет назад во времени, и которая заботится о том, чтобы Рим был основан в срок — для чего она успешно провоцирует кровавую смену режима в Альба-Лонге.
41°44′49″с.ш. 12°39′01″в.д. / 41,74691°с.ш. 12,65026°в.д. / 41,74691; 12,65026