stringtranslate.com

Мейстерзингер

Ганс Сакс, руководитель знаменитой школы мейстерзингеров XVI века в Нюрнберге

Мейстерзингер (нем. «мастер - певец») был членом немецкой гильдии лирической поэзии , композиции и несопровождаемой художественной песни в XIV, XV и XVI веках. Мейстерзингеры в основном набирались из мужчин среднего класса.

Гильдии

Мейстерзингеры поддерживали и развивали традиции средневековых миннезингеров . Они принадлежали к ремесленным и торговым классам немецких городов и считали своими мастерами и основателями своей гильдии двенадцать поэтов средневерхненемецкого периода , включая Вольфрама фон Эшенбаха , Конрада фон Вюрцбурга , Рейнмара фон Цветера и Генриха Фрауэнлоба . Фрауэнлоб предположительно основал самую раннюю школу мейстерзингеров в Майнце в начале XIV века. Школы возникли сначала в районе Верхнего Рейна , затем распространились в других местах. В XIV веке школы работали в Майнце, Страсбурге , Франкфурте , Вюрцбурге , Цюрихе и Праге ; в XV веке в Аугсбурге и Нюрнберге . Под руководством Ганса Сакса Нюрнбергская школа стала самой известной в XVI веке; к тому времени школы мейстерзингеров распространились по всей Германии и дальше на север, в Магдебург , Бреслау , Герлиц и Данциг .

В каждой гильдии были различные классы членов, начиная от новичков, или Schüler (соответствующих торговым ученикам ), и Schulfreunde (эквивалент Gesellen или подмастерьям ), до Meister . Meisters были поэтами, которые могли как писать новые стихи к существующим мелодиям, так и придумывать новые мелодии. Стихотворение технически называлось Bar или Gesetz , мелодия — Ton или Weis . Все песни исполнялись без аккомпанемента.

Правила

Правила искусства были изложены в так называемой Табулатуре или своде законов гильдии. Табулатура касалась трех вопросов: (1) Виды стихотворений и части мейстергесанга; (2) допустимые рифмы; (3) ошибки, которых следует избегать, включая ошибки в подаче, мелодии, структуре и мнении и, особенно, ошибки в рифме, выборе слов или размере. Поэзия была для них механическим искусством, которому можно было научиться посредством усердного изучения, а не чем-то, зависящим от божественного вдохновения.

Их песни охватывают множество строфических форм, соответствующих многим новым мелодиям, которые придумали мейстерзингеры и дали им сложные названия, такие как Gestreiftsafranblumleinweis (Мелодия полосатого шафрана), Fettdachsweis , Vielfrassweis (Мелодия обильной еды), geblümte Paradiesweis (Мелодия цветочного рая) и т. д. Больше внимания уделялось подгонке слогов к мелодии, чем значению текста, настроению или сообщению. Различные песни были разделены на три строфы , а каждая строфа была разделена на два Stollen и дискант или Abgesang . Плате в « Художественных произведениях мейстерзингеров » [1] приводит длинный список различных особенностей ритма и рифмы в этой сложной поэзии, во всех из которых можно заметить необычайное сходство с техническими приемами, изобретенными менее выдающимися и даже лучшими поэтами на юге Франции двумя столетиями ранее.

Встречи

Иллюстрация 1912 года, на которой изображен мейстерзингер, чьи ошибки в исполнении отмечены мелом

Встречи проходили либо в ратуше ( Rathaus ), либо, чаще, по воскресеньям в церкви. Три раза в год, на Пасху , Пятидесятницу и Рождество , учреждались специальные фестивали и певческие конкурсы. На таких конкурсах или Schulsingen назначались судьи ( Merker ), чтобы критиковать участников и отмечать их нарушения правил Tabulatur . Присуждались призы, а те, кто пел плохо, штрафовались. Призом иногда были деньги, иногда корона, как в Нюрнберге во времена Ганса Сакса. Цветы также играли важную роль в этих конкурсах. Часто в старые времена один певец вешал венок в качестве вызова и награды за победу. Мейстерзингер часто носил костюм, который был нередко пёстрым и который часто был роскошным.

В Нюрнберге, где мастера-певцы особенно процветали, специальные фестивали открывались свободным пением, в котором мог петь любой, хотя и не принадлежащий к корпорации. При этом выбор тем оставался сравнительно неконтролируемым. Затем следовало главное пение, когда петь разрешалось только тем, кто принадлежал к корпорации, и только на темы из Священного Писания. Судьи сидели за занавесом. Их было четверо: один следил, соответствует ли песня тексту Библии , которая лежала перед ним открытой; второй — правильна ли просодия ; третий критиковал рифмы; четвертый — мелодии. Каждая ошибка отмечалась, и тот, у кого их было меньше, получал приз.

Культурная роль

Поэзия мейстерзингеров играла большую роль в немецкой городской жизни XV и XVI веков. Традиция часто укрепляла немецкие бюргерские ценности; как таковая, она была скорее популярным искусством среднего класса, чем высоким искусством. « Meistergesang » достигла кульминации в XVI веке и вскоре после этого пошла на спад. Традиции мейстерзингеров сохранялись в южной Германии вплоть до XIX века: общество в Ульме распалось в 1839 году; последняя школа вымерла в Меммингене в 1875 году.

Наследие

Сюжет оперы Рихарда Вагнера 1868 года «Мейстерзингеры фон Нюрнберг» вращается вокруг гильдии мейстерзингеров и их певческого конкурса.

Примечания

  1. ^ Strassburger Studien , vol. iii. (Страсбург, 1888 г.)

Ссылки

Внешние ссылки