В психоанализе нарциссизм мелких различий ( нем . der Narzissmus der kleinen Differenzen ) — это идея о том, что чем больше общих черт в отношениях или сообществе, тем больше вероятность того, что люди в нем будут вступать в межличностные распри и взаимные насмешки из-за повышенной чувствительности к незначительным различиям, воспринимаемым друг в друге. [1] Термин был придуман Зигмундом Фрейдом в 1917 году на основе более ранней работы английского антрополога Эрнеста Кроули . Кроули предположил, что каждый человек отделен от других табу личной изоляции, что фактически является нарциссизмом мелких различий. [2]
Термин появился в работе Фрейда «Цивилизация и ее недовольства» (1929–30) в связи с применением врожденной агрессии человека к этническим (и другим) конфликтам, процессом, который Фрейд все еще рассматривал в то время как удобное и относительно безвредное удовлетворение склонности к агрессии . [3] Для лаканистцев эта концепция явно связана со сферой Воображаемого : нарциссизмом небольших различий, который помещает зависть как решающий элемент в вопросах, связанных с нарциссическим образом. [4] Американский психиатр Глен О. Габбард предположил, что нарциссизм небольших различий Фрейда дает основу для понимания того, что в любовных отношениях может быть необходимость находить и даже преувеличивать различия, чтобы сохранить чувство отдельности и себя. [5]
Было отмечено, что Джонатан Свифт в своем романе 1726 года « Путешествия Гулливера» описал это явление, когда писал о том, как две группы вступили в долгую и жестокую войну после того, как они не пришли к согласию относительно того, какой конец лучше всего использовать для разбивания яйца. [6]
Говоря о постмодернизме , Клайв Хазелл утверждает, что потребительская культура рассматривалась как основанная на нарциссизме небольших различий для достижения поверхностного чувства собственной уникальности, эрзац- чувства инаковости, которое является лишь маской для глубинного единообразия и одинаковости . [7] Это явление было изображено британской комедийной группой «Монти Пайтон» в их сатирическом фильме 1979 года «Жизнь Брайана» , [8] комиком Эмо Филипс , [9] и автором Джоан Дидион в эссе (часть ее книги 1968 года «Неуклюжесть в сторону Вифлеема ») о Майкле Ласки , основателе Коммунистической партии США (марксистско-ленинской) . [10]
В 2010 году автор Кристофер Хитченс упомянул это явление, говоря об этнонациональных конфликтах. [11] «В многочисленных случаях явно этнонационалистических конфликтов самая глубокая ненависть проявляется между людьми, которые — по большей части внешне — демонстрируют очень мало существенных различий».