Экономика, основанная на сообществе , или экономика сообщества — это экономическая система, которая поощряет местное замещение . Она похожа на образ жизни тех, кто практикует добровольную простоту , включая традиционные меннониты , амиши и современные эко-деревни . Это также предмет в городской экономике , связанный с моральными покупками и местными покупками . [1]
Экономика, основанная на сообществе, может относиться к различным инициативам, координируемым посредством множественных форм взаимодействия. Эти взаимодействия могут включать некоторую форму выполнения работы; участие в проекте; и/или обмен отношениями. Формы взаимодействия могут исключать необходимость заключения контракта; могут устранять необходимость включения некоторой формы монетизации; а также быть свободными от необходимости устанавливать структуру иерархии. Экономика, основанная на сообществе, рассматривается как включающая аспекты социальных связей; продвижение ценностей; и установление социальных целей, ориентированных на сообщество. [2]
Было высказано предположение, что сообщества, которые удовлетворяют свои собственные потребности, меньше нуждаются в глобальной экономике. «Теория местной экономики» вводит понимание нового экономического развития, которое уважает экологические реалии и находит эффективность в мелкомасштабном, общем знании на уровне сообщества. [3]
Экономика на основе сообществ, как считается, фокусируется на идее о том, что «местное сообщество должно быть центром развития». Кроме того, ресурсы и навыки, которые поступают из местных источников, играют ключевую роль в сообществе. [4] Подход экономики сообществ заинтересован в разнообразных видах деятельности, которые способствуют благосостоянию как людей, так и планеты. Такие действия направлены на то, чтобы помочь людям выжить; производить и распределять излишки; более справедливо осуществлять сделки с товарами и услугами; и инвестировать в способы поддержки лучшего будущего. Подход экономики сообществ включает в себя выявление и признание экономической деятельности, которая способствует благосостоянию людей и планеты, и рассматривает способы, которыми эта деятельность может усилить и умножить. Экономика на основе сообществ начинается с признания местного контекста и оценки разнообразных видов экономической деятельности и уже существующих возможностей. [5]
На Филиппинах проект Jenga Community Partnering Project включал работу с группами членов сообщества для создания существующих индивидуальных и общественных активов. Исследователи экономики сообществ отмечают, что «сообщество» в экономике сообществ не касается уже существующих сообществ (например, основанных на общей идентичности или местоположении). Вместо этого сообщество представляет собой процесс бытия с другими, включая окружающий мир. [5]
Развитие на основе сообществ является формой децентрализации , которая «передает полномочия на уровень самого местного сообщества». Проекты экономического развития нацелены на бедных, часто в развивающихся странах. [6] Были получены неоднозначные результаты ограниченного числа исследований, пытающихся изучить потенциал успеха децентрализованных программ на основе сообществ. [7] Всемирный банк, как известно, увеличил финансирование развития на основе сообществ с минимум 325 миллионов долларов в 1996 году до минимум 3 миллиардов долларов в 2003 году.
Подходы сообщества к сокращению бедности направлены на решение социальных проблем, которые обычно решают правительства и добровольный сектор. Однако они обычно включают методы, используемые частным сектором. [8]
Туризм на основе сообществ (CBT) был выдвинут как стратегия, связанная с развитием сообществ и снижением уровня бедности посредством туризма. CBT «стал одним из самых быстрорастущих сегментов сектора в мире...». Это форма туризма, которая появилась в 1970-х годах и явно нацелена на неблагополучные сообщества. [9] Общие проблемы связаны с нехваткой материальных и нематериальных ресурсов (таких как навыки и образование) у бедных членов сообщества.
В 2001 году Китай начал программу, основанную на сообществе , с целью снижения уровня бедности. «Партисипаторное планирование деревни» рассматривалось как используемое для поощрения государственных инвестиций в целевые деревни с более высоким уровнем бедности. До 2001 года в Китае существовали программы, в рамках которых инвестиции делались с целью снижения бедности, однако они не включали большого участия самих сообществ. В текущей программе каждая деревня реализует план государственных инвестиций, в котором проекты голосуются самими жителями деревни. Инициированная правительством программа, которая действует в Китае с 2001 года, является одним из немногих примеров экономики, основанной на сообществе, при ограниченном или нулевом участии международных доноров. [6]
Кооперативы играют важную роль в программах сокращения бедности на уровне общин. Первый многоцелевой кооператив в Непале был создан в 1956 году. [10] Целью создания кооператива была помощь в поддержке реабилитации жертв наводнения.
Сообщество амишей является примером того, как экономическое развитие возможно без полной модернизации. Прибыль придается меньшему значению религии и ее ценностям. [11] Фермеры в сообществе амишей воздерживаются от использования современного технологического оборудования и все еще находят способы продавать свою продукцию по рыночным ценам и получать прибыль. [12] Участвуя в более широкой экономике, сообщество амишей лучше справляется с ростом населения, ростом цен на землю, а также ростом стоимости товаров и услуг, которые не производятся самим сообществом амишей. Таким образом, амиши по-прежнему оказываются подверженными экономическим факторам изменения спроса и предложения, быстрым изменениям в правовой и политической среде, а также влиянию глобализации .
Из-за гибридной природы многих подходов к управлению природными ресурсами на уровне общин часто вовлекаются субъекты управления с более высокого уровня, чем просто местный уровень общины. Таким образом, подходы могут значительно различаться в отношении состава участников. Различные функции управления могут выполняться различными субъектами из разных социальных сфер и на разных уровнях. [13]
Подходы, основанные на сообществе, могут игнорировать или пренебрегать более широкими социальными процессами. Некоторые сообщества могут быть слишком бедными или конфликтными, чтобы иметь возможность помочь себе самим; может присутствовать «усталость от участия», а различия в силе могут привести к несправедливым результатам. [14]
« Теория биорегиональной и экологической экономики описывает рост местных экономических связей как жизненно важный для продвижения постиндустриальной экономики к устойчивости». Рост экономических связей подразумевает вовлечение местных сообществ до точки, где они имеют значимые уровни владения своими экологическими и финансовыми ресурсами, чтобы сосредоточиться на производстве ресурсов для удовлетворения локальных потребностей. Эта модель становится все более привычной во многих частях Северной Америки и Европы. [3] В настоящее время схемы развития экономики зеленых сообществ (GCED) предполагают расширение идей для финансирования местных экономических инициатив. Эти инициативы включают меры по энергосбережению и другие природоохранные меры, а также экологическую реабилитацию в качестве основного фокуса на создании рабочих мест». [3]
Правительственные учреждения и общественные группы имеют протоколы для взаимодействия с общинами аборигенов. В региональной Австралии специалисты по управлению ресурсами применяют проекты в соответствии с протоколами взаимодействия, переданными из отдаленной Австралии. [15] Различные правительства штатов в Австралии делегируют полномочия региональным организациям решать, как инвестировать государственные средства в управление окружающей средой . [16] Эта модель является примером экономического подхода к управлению экологией, основанного на общинах. Этот подход был обоснован правительствами австралийских штатов на основе потенциальных выгод от развития потенциала землевладельцев и других заинтересованных сторон. Затем заинтересованные стороны самостоятельно (как индивидуально, так и в группах) реагируют на экологические проблемы. [16]
Правительство штата Непал создало программу лесного хозяйства в 1978 году, инициативу, которая предоставила членам сообщества полные права на защиту лесов. Около двадцати тысяч групп пользователей лесов в сообществе, включая менее двух с половиной миллионов домохозяйств, участвуют в управлении около двух миллионов гектаров лесов в сообществе в Непале. [17]
Во многих сельских общинах на западе Соединенных Штатов ( общественные организации (CBO) ) появились низовые некоммерческие организации, сосредоточенные на возрождении своих общин посредством взаимосвязанного управления природными ресурсами и деятельности по развитию сельской экономики, чтобы обеспечить направление и практические решения дилемм управления природными ресурсами и социальных конфликтов. [18] CBO стремятся помочь общинам справиться с политическими и экономическими переходами.
С 1970-х годов коренные общины Австралии играли ведущую роль в создании и предоставлении услуг на уровне общин в таких областях, как местное самоуправление, здравоохранение, жилье, а также социальное обеспечение. [19]
В Австралии пятилетний исследовательский проект под названием «Люди в стране (POC), здоровые ландшафты и коренное экономическое будущее» был реализован Центром исследований экономической политики аборигенов при Австралийском национальном университете . [20] Этот проект был совместным по своей природе, в рамках которого университет работал с рядом общинных групп по управлению землями и морем аборигенов в северной Австралии. Работа велась по ряду вопросов культуры и управления ресурсами.
Многие общинные экономики были замечены в районе Касунгу в Малави. Эти экономики занимались задачами поддержания сельского хозяйства, управления природными ресурсами, содействия малым и средним предприятиям, а также решением проблем здравоохранения в своих общинах, таких как ВИЧ и СПИД. [21]
Ngolowindo Horticultural Cooperative Society (NHCS) является одним из таких примеров экономики, основанной на сообществе. Он расположен в «традиционном органе власти Маганга в районе Салима в центральных регионах Малави». NHCS включает членов из одиннадцати деревень, окружающих его, и изначально был известен как «Схема ирригации самопомощи Нголоуиндо (NSHIS)». [4] NSHIS получил поддержку от лидеров коренных народов этих районов. Помимо стремления внедрить натуральное сельское хозяйство, NHCS решает вопросы доходов поколений, сосредоточившись на достижении стабильности на уровне домохозяйств. [4]
Важность взаимоотношений была замечена в ранней экономике маори. Такие концепции, как взаимность, гибкость, устойчивость и обмен (торговля) лежали в основе этих взаимоотношений. Эти отношения рассматривались не только как отношения между людьми, но и как отношения между людьми и физическим миром, а также между людьми и духовным миром. [22]
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )