Метод скаутов — это неформальная образовательная система, используемая в скаутском движении. [1] Цель скаутинга — воспитание характера с целью помочь участникам стать независимыми и полезными, [2] и, таким образом, стать «здоровыми, счастливыми, полезными гражданами». [3]
Метод скаутов использует привлекательные игры на природе, чтобы создавать задачи, которые скаут учится решать самостоятельно. [2] Благодаря обучению и примеру лидера скауты обучаются независимости, лидерству, стремлению учиться самостоятельно и моральному кодексу с позитивными целями. По словам основателя Роберта Баден-Пауэлла , метод скаутов работает естественно и бессознательно: естественно, поскольку он следует естественным импульсам скаута, и бессознательно, поскольку скаут не осознает обучения.
Практическая ориентация обеспечивает практический метод обучения и помогает скауту обрести уверенность. Мероприятия и игры предоставляют увлекательный способ развития навыков и обеспечивают контакт с природой и окружающей средой, когда проводятся на открытом воздухе. Скауты учатся в небольших группах, чтобы создать единство и семейную атмосферу. Развивая такие качества, как ответственность, самостоятельность, уверенность в себе и готовность, скауты в конечном итоге учатся навыкам сотрудничества и лидерства. Привлекательная программа разнообразных мероприятий расширяет горизонты скаута и еще больше связывает его с группой.
Определение метода скаутов Всемирной организацией скаутского движения (WOSM) менялось с годами. В 1980-х годах оно состояло из четырех элементов: Закон скаутов и Обещание скаутов (Клятва скаутов), обучение на практике, развитие малых групп и прогрессивные и привлекательные программы различных мероприятий. Это изменилось в 1990-х годах, когда WOSM переформулировала метод в семь элементов. [4] На 41-й Всемирной скаутской конференции в 2017 году был добавлен восьмой элемент — «участие в жизни сообщества». [5] Эти восемь элементов суммированы здесь.
Всемирная ассоциация девушек-гидов и девушек-скаутов использует очень похожий метод, состоящий из пяти частей. [6]
Закон скаутов — это личный кодекс жизни, который должен направлять каждого скаута в его или ее жизни. Он не является подавлением недостатков, поэтому не был сформулирован как список запретов. Он устанавливает, что является хорошим тоном и что ожидается от скаута. [7] Закон скаутов лежит в основе метода скаутов. С обещанием скаута скаут обязуется делать все возможное, чтобы соблюдать закон скаутов. Главные принципы таковы: [7]
Скаутинг не запрещает плохие привычки, а вместо этого предлагает лучшие альтернативы, которые привлекут внимание скаута и постепенно приведут его к забвению старой привычки. [a] : 31 Обоснование таково: «запрет, как правило, побуждает к уклонению, поскольку он бросает вызов духу, присущему каждому порядочному мальчику. Мальчик не подчиняется НЕ НАДО, его направляют ДЕЛАТЬ». [7]
Скаут должен быть духовным, но Скаутинг открыт для всех религий. Скаутинг имеет дело с религиями практическим образом: по своей природе изучение (чтобы увидеть, что такое Бог) и помощь другим (что является тем, чего просит Бог). По словам Баден-Пауэлла, это часть всех религий . Скаутинг развивает духовную сторону посредством обучения методам спасения жизни и поощрения ежедневных добрых дел. Некоторые национальные организации, такие как Ассоциация Скаутов , больше не требуют религиозной практики как обязанности. [8]
_(14587188707).jpg/1280px-Review_of_reviews_and_world's_work_(1890)_(14587188707).jpg)
Доброе дело является ключевым компонентом закона и обещания. Баден-Пауэлл считал, что это главная обязанность, которую просит Бог, и выполнение нашего долга перед другими делает нас счастливыми, что исполняет долг перед нами самими. Суть не столько в самом деле, которое может быть незначительным, сколько в том, чтобы научить скаута всегда быть внимательным и осознавать, может ли он помочь кому-то. [a] : 36, 64, 65
Скауты верят, что образование – это процесс поиска и нахождения, и это должно достигаться путем планирования и повторного рассмотрения вопросов в разных контекстах, представления их себе и работы над поддержанием оперативных «мероприятий», помогающих бойскаутам находить идеи и «испытывать волнение настоящего Доброго Поступка». [9]
Игры скаутов полны практических действий. Это удерживает внимание участника и дает скауту практический опыт того, как работает теория. Хотя Баден-Пауэлл делал акцент на практической работе и самостоятельном обучении, он не исключал необходимости обучения у лидеров или в книгах. Фраза «Обучение на практике» в настоящее время часто используется в скаутинге. [10]
Система патрулирования — это одна из основных особенностей, в которой подготовка скаутов отличается от подготовки всех других организаций, и там, где система применяется должным образом, она обязательно принесет успех. Она не может помочь сама себе! Формирование мальчиков в патрули по шесть-восемь человек и их обучение как отдельных подразделений, каждое под своим ответственным лидером, — это ключ к хорошему Отряду.
— Роберт Баден-Пауэлл [а] : 16
Иногда его называют «патрульным методом». Скауты организованы в небольшие группы (примерно от пяти до семи скаутов), потому что это естественный способ совместной работы мальчиков. [a] : 18 Поэтому эти патрули важнее, чем отряд скаутов . Патрули должны сохраняться в целости и сохранности при любых обстоятельствах, включая работу, палатки, обучение, приготовление пищи и совместное выживание. [a] : 49 В патруле скауты учатся работать с другими, в то время как лидер патруля учится ответственности за других. Оба должны отказаться от части своих личных интересов ради этого. [a] : 24 Однако скаутинг имеет дело с личностью, а не с компанией. [a] : 21, 15 Скаут имеет свою собственную идентичность в группе и учится как личность. Патруль служит школой характера для личности. [a] : 24 Младшие секции, такие как скауты-детеныши и скауты-бобры, делятся на шестерки (детеныши) или домики (бобры). В то время как в домиках «Бобры» нет структуры лидера, в домиках «Детеныши» есть шестерка и второй.
В некоторых местах называется «Советом лидеров патрулей». Патрули скаутов подчиняются Суду чести, сформированному лидерами патрулей, с лидером скаутов в качестве советника. [a] Это система сверстников, в которой скауты обсуждают поведение друг друга, и является частью аспекта самоуправления скаутинга.
Скаутинг играет на воображении скаута, который любит «притворяться» и жить в воображаемом мире искателей приключений, таких как жители глуши, пионеры, моряки и летчики. [a] : 21 Скаут отождествляет себя с личными качествами своих героев. Опираясь на свой опыт актера-любителя, Баден-Пауэлл создал в скаутинге театральную и несерьезную среду, используя слова со странным значением, крики, песни и уникальные обычаи. Общая униформа также является частью этого театра.
Скаутинг имеет ряд ритуалов. Они разработаны так, чтобы быть короткими, простыми и привлекательными для скаутов, но с подтекстом символизма.
Баден-Пауэлл хотел, чтобы скаут научился принимать собственные решения, поскольку он чувствовал, что это поможет детям расти и взрослеть. Баден-Пауэлл писал, что скаут должен управлять своим каноэ, образно говоря. Он должен путешествовать не в гребной лодке, спиной к тому месту, куда он идет, под гребными веслами других и с кем-то еще у руля, а в одиночку в каноэ: лицом к будущему, гребя и управляя им самостоятельно. [11] Скаутинг учит самостоятельности, помещая скаутов в сложную, несколько рискованную среду, без помощи в непосредственном соседстве. Поэтому программа основана на взрослой, авантюрной и привлекательной жизни на открытом воздухе. «Работа мужчины, сокращенная до размеров мальчика». [a] : 32, 15
Предоставление ответственности скаутам является краеугольным камнем скаутского метода: «Ожидайте, что он добросовестно выполнит свою задачу. Не суйте нос в чужие дела, чтобы увидеть, как он это делает. Позвольте ему делать это по-своему. Пусть он будет кричать об этом, если это необходимо, но в любом случае оставьте его в покое». Патруль почти независим, в то время как отряд управляется лидерами патрулей в Совете лидеров патрулей и Суде чести. [a] : 24, 32
Образование в скаутинге должно дать скауту амбиции и желание учиться самому, что более ценно, чем получать инструкции от лидеров. Это достигается путем того, что скаут выполняет действия, которые привлекают его индивидуально из выбора, предлагаемого в скаутинге для мальчиков . [a] : 16, 60
«Персональная прогрессивная схема» основана на двух взаимодополняющих элементах:
Образование в скаутинге не является соревновательным, поскольку скауты должны учиться, потому что им нравится этот предмет, а не только в соревновании или чтобы быть лучше других. [a] : 28
Образование в скаутинге индивидуально, потому что каждый скаут, независимо от его способностей, должен быть вдохновлен на обучение. Целью является не качество всей группы. Скауты должны двигаться на своем собственном уровне. Значки обозначают не определенное качество знаний или навыков, а «количество усилий, которые скаут вкладывает в свою работу». Поэтому стандарты намеренно не были четко определены. [a] : 28
Игра «Скаутинг» в основном происходит на природе, потому что это приключенческая среда с вызовами, которые скауты хотят преодолеть. Таким образом, скаут и патруль учатся преодолевать трудности и принимать собственные решения.
По словам Баден-Пауэлла, разведчик смог найти Бога в природе, когда осознал сложность и красоту природы. [13]
Важной частью скаутского образования является личный пример лидера. Скаут впечатлен лидером из-за его возраста, его знаний и его положения как лидера. Если лидер популярен, лидерство будет рассматриваться как привлекательная цель, и скаут последует примеру лидера. Скаутмастер, живущий по скаутскому закону, будет иметь больше влияния, чем тот, кто просто говорит об этом. В глазах мальчиков важно то, что мужчина делает, а не то, что он говорит. [a] : 4, 38
Самоуправление мальчиков меняет роль лидера: «Я поставил условие, что должность скаутмастера не должна быть ни должностью школьного учителя, ни должностью командира-офицера, а скорее должностью старшего брата среди своих мальчиков, не отстраненного и не стоящего над ними индивидуально, способного вдохновлять их усилия и предлагать новые развлечения, когда его рука на их пульсе подсказывала ему, что привлекательность любого нынешнего увлечения спадает». [7] Руководители скаутов должны не направлять, а направлять (и проверять безопасность).
Это относится к знанию и служению различным сообществам, частью которых является человек: местным, национальным и международным.
В традиционном скаутинге , подходе «возврата к основам» скаутинга, который направлен на восстановление оригинальной модели Баден-Пауэлла, скаутский метод проще. Он определяется как система прогрессивного самообразования через:
{{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )