stringtranslate.com

Равнины и Сьерра-Мивок

Равнины и Сьерра-Мивок когда-то были крупнейшей группой калифорнийских индейцев мивок , коренных жителей Калифорнии . Их родина включала регионы долины Сакраменто , долины Сан-Хоакин и Сьерра-Невада .

География

Племена равнин и сьерра-мивоки традиционно проживали в западной части Сьерра-Невады между реками Фресно и Косумнес , в восточной части Центральной долины Калифорнии . А также в северной части региона дельты реки Сакраменто–Сан-Хоакин в местах слияния рек Косумнес, Мокеламне и Сакраменто .

В настоящее время многие представители племени сьерра-мивок живут на своих традиционных территориях и индейских ранчериях или поблизости от них , в том числе: [2]

Культура

Корзина, сплетенная художницей из племени индейцев мивок- моно-пайюте Люси Теллес из долины Йосемити .

Равнины и Сьерра Мивок жили охотой и собирательством , и жили небольшими местными племенами, без централизованной политической власти. Они искусны в плетении корзин и продолжают традиции сегодня.

Религия

Первоначальное мировоззрение равнинных и сьерра-мивок включало шаманизм . Одной из форм этого была религия куксу , которая была очевидна в Центральной и Северной Калифорнии, которая включала сложные театральные и танцевальные церемонии в традиционных костюмах, ежегодную утреннюю церемонию, обряды перехода в половую зрелость , шаманское вмешательство в мир духов и чисто мужское общество, которое встречалось в подземных танцевальных комнатах. [3] [4] Куксу было общим с другими коренными этническими группами Центральной Калифорнии, такими как помо , майду , олоне , эсселен и самые северные йокуты . Однако Крёбер наблюдал менее «специализированную космогонию » у мивок, которых он назвал одной из «южных групп, танцующих куксу», по сравнению с майду и другими племенами северной Калифорнии. [5]

Традиционные повествования

Запись мифов, легенд, сказок и историй из равнин и Сьерра-Мивок является одной из самых обширных в штате. Эти группы участвуют в общей культурной модели Центральной Калифорнии. [3]

Мифология

Мивоки Мивоки похожи на мифологию других коренных народов Центральной и Северной Калифорнии. Равнинные и Сьерра-мивоки верят в духов животных и людей и считают духов животных своими предками. Койот рассматривается как их предок и бог-творец . [6]

Подразделения

Карта территории и деревень (неполная) Равнин и Сьерра-Мивок (по Крёберу, 1925 г.).

Существовало четыре четких региональных и языковых подразделения: равнинные мивоки, северные сьерра-мивоки, центральные сьерра-мивоки и южные сьерра-мивоки.

Равнинный Мивок

Равнинные мивоки населяли часть дельты Сакраменто-Сан-Хоакин Центральной долины и прилегающие равнины в современном южном округе Сакраменто , восточном округе Солано и северном округе Сан-Хоакин . Они говорили на языке равнинных мивок , языке мивоканской ветви утийской языковой семьи. [7]

Деревни и местные племена

Классические антропологи зафиксировали ряд конкретных деревень равнинных мивок, но только работа Беннихоффа в 1950-х и 1960-х годах позволила распознать многодеревенские территориальные местные племена как характерную организацию землепользования равнинных мивок. Опубликованные конкретные местоположения деревень были:

Среди важных местных племен, владевших землей во время испанской колонизации Калифорнии, были:

История после контакта

Большинство членов местных племен равнинных мивок переехали в колониальную францисканскую миссию Сан-Хосе , в некоторых случаях путем привлечения, а в других случаях путем запугивания, между 1812 и 1833 годами. К 1815 году они составляли 14% индейского населения в этой миссии, а к 1830 году они достигли 42% населения миссии. В 1834 и 1835 годах сотни равнинных мивок, выживших после эпидемии малярии в Центральной долине 1833 года , были крещены в миссии Сан-Хосе. К концу 1835 года равнинный мивок был родным языком 60% индейского населения в миссии.

Между 1834 и 1838 годами миссии Альта Калифорния были секуляризированы (закрыты как религиозные и сельскохозяйственные коммуны). Многие равнинные мивоки вернулись в свои родные районы, где между 1839 и 1841 годами Джон Саттер натравливал местные группы друг на друга, чтобы получить контроль над нижней долиной Сакраменто. Другие семьи равнинных мивоков остались в районе залива Сан-Франциско, вступили в браки с народами Олоне , Патвин и Йокут и нашли работу на местных мексиканских ранчо . [11]

Северная Сьерра Мивок

Северные мивоки населяли верхние водоразделы рек Мокеламне и Калаверас . Одно из поселений находится в пределах нынешнего исторического парка штата Индейцы Гриндинг-Рок около Вулкана . Они говорили на языке северных сьерра-мивок, языке ютийской языковой группы.

Исторические деревни

Аутентичные деревни племени мивок Северной Сьерры: [12]

Центральная Сьерра-Мивок

Центральные сьерра-мивоки населяли верхние водоразделы рек Станислаус и Туолумне . Они говорили на языке центральных сьерра-мивок , входящем в ютийскую языковую группу.

Исторические деревни

Аутентичные деревни племени мивок Центральной Сьерра-Леоне: [12]

Южная Сьерра Мивок

Церемония мивок-пайютов в 1872 году на месте нынешнего Yosemite Lodge в долине Йосемити

Южные мивоки населяли нижние берега рек Мерсед и Чоучилла , а также ручей Марипоса . Они говорили на языке южных сьерра-мивок , языке ютийской языковой группы. [13]

Река Мерсед течет из Высоких Сьерр , через долину Йосемити и впадает в долину Сан-Хоакин близ современного Ливингстона .

Племя моно ( считающееся северными пайютами ) занимало более высокие восточные Сьерры и бассейн озера Моно и вошло в Йосемити с востока. Моно называло южных мивоков qohsoo?moho. [14] Мивоки занимали нижние западные предгорья Сьерры и вошли с запада. Споры между двумя племенами были жестокими, и жители долины, защищая свою территорию, считались одними из самых агрессивных из всех племен в этом районе.

Когда соседнее племя южных сьерра-мивок столкнулось с иммигрантами европейского происхождения , оно назвало жителей долины Йосемити «убийцами». [15] Именно из-за этой ссылки и путаницы со словом «медведь гризли» Баннелл назвал долину Йосемити. Коренные жители называли долину авахни . Сегодня ведутся споры о первоначальном значении этого слова, поскольку язык южных мивок практически вымер, но современные носители языка южных мивок определили его как «место, похожее на разинутый рот». Те, кто жил в авахни, были известны как авахничи (также писались как авани , ахванечи и подобные варианты), что означает «люди, которые живут в авахни». [16] [17] Название отеля Ahwahnee произошло от слова из языка мивок.

Исторические деревни

Аутентичные деревни племени мивок Южной Сьерры: [12]

История после контакта

После того, как евроамериканцы вошли в долину Йосемити и прилегающие к ней Сьерры и основали национальный парк Йосемити , жители были как пайюте-моно, так и мивокского происхождения. Они либо боролись до последнего, либо соглашались на мирное сосуществование и в ограниченной степени смешивались. [16]

Население

Альфред Л. Крёбер подсчитал, что в 1770 году численность племени равнинных и сьерра-мивок составляла 9000 человек, но это, возможно, заниженная оценка. [18] Ричард Леви подсчитал, что их было 17 800 человек. [19] В 1848 году их численность оценивалась в 6000 человек, в 1852 году — в 4500 человек, в 1880 году — в 100 человек, а в 1910 году — в 670 человек. [20]

Известные равнины и Сьерра-Мивоки

Примечания

  1. ^ Музей антропологии Крейга Д. Бейтса 17(2):13 (июнь 1993 г.)
  2. ^ «Калифорнийские индейцы и их резервации: мивок». Библиотека и информационный доступ Университета штата Сан-Диего. 2011. Получено 28 мая 2012 г.
  3. ^ ab Kroeber, 1907, том 4, № 6, разделы под названиями «Шаманизм», «Публичные церемонии», «Церемониальные сооружения и атрибуты» и «Мифология и верования».
  4. ^ Культ Куксу, перефразированный из Крёбера. Архивировано 11 октября 2006 г., на Wayback Machine
  5. ↑ Kroeber, 1925, стр. 445. «Таким образом, для южных групп, танцующих куксу, указывается менее специализированный тип космогонии. [1. Если, как кажется вероятным, южные племена куксу (мивоки, костаноанцы, эсселены и самые северные йокуты) не имели реального общества, связанного с их церемониями куксу, то своеобразие их мифологии кажется менее удивительным.]».
  6. ↑ Кларк 1910, Гиффорд 1917.
  7. ^ Каллаган 1984; Митхун 1999: 535-538.
  8. ↑ Мерриам 1907.
  9. ^ Кребер 1925: 444-445, фото 37.
  10. ^ Беннихофф 1977
  11. ^ Милликен 2008
  12. ^ abc Kroeber 1925:445, фото 37.
  13. ^ Бродбент , 1964.
  14. ^ Сидней М. Лэмб. 1957. Монограмматика. Калифорнийский университет. Докторская диссертация в Беркли.
  15. ^ "Происхождение слова Йосемити". Yosemite.ca.us. 2011-07-10 . Получено 2013-02-15 .
  16. ^ ab Bunnel, 1892.
  17. ^ Андерсон, 2005.
  18. ^ Крёбер
  19. ↑ Леви, 1978, стр. 401.
  20. ↑ Кук, 1976, страницы 236-245.

Ссылки

Внешние ссылки