Министерство вакуфов Египта ( араб . وزارة الأوقاف المصرية ) является одним из министерств в египетском правительстве и отвечает за религиозные пожертвования. Религиозные пожертвования, awqaf , похожи на трасты общего права, где доверительным управляющим является мечеть или лицо, отвечающее за вакф , а бенефициаром обычно является община в целом. Примерами вакфов являются участок земли, рынок, больница или любое другое здание, которое может помочь общине.
До национализации вакуфа мечети помогали бедным гражданам давать голос. Например, мечеть Аль-Азхар помогала общине через пожертвования и оставалась экономически обособленной за счет доходов, которые она получала от вакуфа. Это позволяло мечети сохранять независимость от диктата правительства и правителей. Мечети могли использовать пожертвования, чтобы помогать общине по мере необходимости. Кроме того, поскольку мечети были экономически независимы, имамы могли проповедовать то, что они считали важным, практически без вмешательства правительства. Однако, когда правительство фактически взяло на себя программу пожертвований, люди сильно пострадали. У них больше не было единственного средства политического представительства, и религиозное влияние Аль-Азхара было использовано государством для производства пропаганды.
Первым египетским лидером, национализировавшим вакуф, был Мухаммед Али . Он положил начало прецеденту передачи пожертвований под контроль государства. Его преемники продолжили этот процесс, и к тому времени, когда король Фуад I оказался у власти, Аль-Азхар выполнил пожелания правительства. Когда король пожелал стать халифом, некоторые «…шейхи Аль-Азхара были готовы предоставить необходимые заявления» (Ибрагим 636). Пожертвования считались частью государства, когда Гамаль Абдель Насер национализировал их в 1952 году. Гамаль Абдель Насер использовал недавно созданную пропагандистскую машину Аль-Азхара, чтобы «…оправдать арабский социализм и свою борьбу против Израиля» (Ибрагим 636). Анвар Садат продолжил политику Насера по использованию Аль-Азхара «…ради оправдания противоположной политики, включая его договор с Израилем» (Ибрагим 637).
Этот процесс, возможно, превратил то, что когда-то было мечетью, приносящей пользу обществу, в коррумпированную политическую машину; [ требуется цитата ] и с Министерством вакуфов, продвигающим рационализм, а не поддерживающим дело бедных. [ требуется цитата ] В 1977 году Джамаат аль-Муслимин , партизанская исламская группа, которая выросла из « Братьев-мусульман» , убила бывшего министра вакуфов Мухаммада аль-Захаби после ареста ее членов. Министерство вакуфов и мечети были в глазах большей части общественности инструментом государства, и поскольку мечети теперь находились под экономическим контролем государства, имамы фактически были служащими государства. Правительство, впервые, теперь имело полномочия диктовать имамам и мечети, что можно или нельзя проповедовать. [1]
В 1953 году министерство взяло под свой контроль Dar al-Kiswa al-Sharifa («дом благородной кисвы»), художественную мастерскую на улице аль-Хоронфеш в Каире . [2] Основанная в 1817 году, Dar al-Kiswa отвечала за производство текстиля для святых мест Мекки и Медины . [3] Она была названа в честь кисвы , вышитого покрытия для Каабы, которое заменялось ежегодно. С 1962 года текстиль производился в Мекке. Персонал каирской мастерской сократился до небольшого числа, и мастерская официально закрылась в 1997 году. [2] Здание в настоящее время используется министерством как складское помещение. [4]
Свергнутый президент Хосни Мубарак последовал примеру своих предшественников, сохранив национализацию авкуфов. Сегодня правительство стремится смягчить тон мечетей и сохраняет возможность делать это посредством министерства. [5] Махмуд Хамди Закзук занимал пост министра с 1995 по 2011 год . [6] Министерство также служит архивным центром для различных юридических документов авкуфов за последние сотни лет. [7]
В 2008 году в Египте усилилась обеспокоенность по поводу увеличения числа краж из мечетей вакфов в Египте, таких как мечети Ганим Аль Бахлаван и Альтинбуга Аль-Маридани , где были украдены инкрустированные деревянные панели из минбаров. Воры также были пойманы при попытке украсть железное решетчатое окно из сабиль куттаба Рокая Дуду. Верховный совет по древностям (SCA) обвинил в инцидентах Министерство вакфов, заявив, что роль SCA заключается только в восстановлении мечетей и возвращении их вакфам, которые затем отвечают за безопасность. Тем не менее, юридически SCA отвечает за безопасность памятников и археологических объектов. [8] В 2017 году было решено, что некоторые артефакты мечетей будут храниться на складах SCA из соображений безопасности. [9]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )Ибрагим, Саад Э. «Исламский активизм Египта в 1980-х годах». Third World Quarterly (1988).