stringtranslate.com

Территории Маджапахита

Размеры Маджапахита согласно некоторым источникам. Но не согласно Нагаракретагаме, которая также включала Сунду в империю, поскольку вся Ява была заявлена ​​согласно песне 42 рукописи.

Согласно Kakawin Nagarakretagama canto XIII и XIV, следующие области признаются завоеванными или подчиненными Маджапахиту (именуемыми mañcanagara). Завоеванные государства на Яве не упоминались, поскольку они все еще считались частью королевской « мандалы ».

Приведенные ниже названия основаны на рукописных источниках, как из маджапахитских и малайских рукописей, так и из китайских источников, однако сохранилось мало физических свидетельств признания государственной власти в этом районе.

Включены были королевства Сунда и Мадура, поскольку Маджапахит претендовал на всю Яву. [1] [2] [3] Королевство Сунда стало номинальным вассалом Маджапахита после битвы при Бубате в 1357 году. [4]

Транскрипция Нагакретагама

Песнь 6

Строфа 4

3. Саквех шри йава раджа сапада мадудван нагаратунггалан (Все яванские короли были гостями, они были из разных стран, но)
4. ехастхана ри вилватикта мангисапви пел нарендрадипа. (объединитесь с Вильватиктой, чтобы поддержать великого короля)

Песнь 42

Строфа 2

4. Ндатан линген и сунда лен мадхура пан сатанах и йава бхакти тан салах (Сунда и Мадхура не упоминались, потому что они яванцы и преданные своему делу, это не ошибка)

Песнь 13

Строфа 1

  1. Lwir ning nusa pranusa pramuka sakahawat ksoni ri Malayu
  2. Нанг Джамби Мванг Палембанг Каританг и Теба лен Дхармашрая Тумут,
  3. Кандис Кахвас Манангкабва ри Сияк и Рекан Кампар мванг и Пане,
  4. Kampe Harw athawe Mandahiling i Tumihang Parllak mwang i Barat

Строфа 2

  1. Привет, Лвас Лаван Самудра, Ламури Батан Лампунг, Барус.
  2. йекадиньян ватек бхуми малайский сатана капвамате анут,
  3. лен текан нуса Танджунг Нагара ри Капухас лаван ри Катинган,
  4. Сампит мван Куталингга мван и Кутаварингин Самбас мван и Лаваи

Песнь 14

Строфа 1

  1. Каданданган и Ланда лен ри Самедханг Тирем тан касах,
  2. ри Седу Буруненг, ри Калка Салудхунг, ри Солот Пасир,
  3. Баритв и Саваку мува ри Табалунг ри Тунджунг Куте,
  4. Лаван ри Малано макапрамука тан ри Танджунгпура.

Строфа 2

  1. Икан Сакахаван Паханг Прамука Тан Худжунг Медини,
  2. ри Ленгкасука лен ри Саимванг и Калантен и Тринггано,
  3. Насор Пакамувар Дхунгун ри Тумасик ри Сангхьянг Худжунг,
  4. Келанг Кеда Джере ри Канджап и ниран санусапупул

Строфа 3

  1. Sawetan ikanang tanah Jawa muwah yawarnnanen,
  2. Ри Бали Макамукья Тан Бадахулу Мванг Лвагаджа,
  3. Гурун макамукха Сукун ри Таливанг ри Домпо Сапи,
  4. Ри Сангхьянг Апи Бхима Шеран и Хутан Кадали апупул

Строфа 4

  1. Muwah Tang и Gurun Sanusa Mangaram Ri Lombok Mirah,
  2. Лаван Тикан и Саксак Адиникалун Кахаджян Кабех,
  3. мува танах и бантаян прамука Бантаян лен Лувук,
  4. tekeng Uda Makatrayadhi nikanang sanusapupul.

Строфа 5

  1. Икан Сака Сануса Махасар Бутунг Банггави,
  2. Кунир Ггалияу мван и (нг) Салая Сумба Солот Муар,
  3. Мувах Тикан и Вандан Амбван атава Малоко Вванин,
  4. Ри Серан и Тимур делают ангеку нусатутур.

В этом списке также указано современное название места, если оно согласовано историками.

Интерпретация

Суматра

Суматра упоминается в Негаракретагаме как «Малайю».

Борнео

Борнео называют «Нуса Танджунг Нагара» и/или « Танджунгпури ».

Малайский полуостров

В Нагаракретагаме его называют «Худжунг Медини», что относится к Малайскому полуострову (согласно М. Ямину) или Джохору (согласно Пиго). [10]

Регионы на востоке Явы

Заморский регион

Иностранные или заморские территории упоминаются в 15-й строфе песни «Нагаракретагама». Кроме того, в 4-й строфе песни 83 и 1-й строфе песни 93 упоминаются места, которые стали родиной торговцев и ученых. [15]

Согласно Иравану Джоко Нугрохо, область в таблице выше от Сьянгки до Камбоджи называется Десантара. Ее этимологическое значение — «все направления, все пространство, другие регионы, другие страны». Связь между Маджапахитом и Десантарой называется качая , что означает «быть выставленным на свет». Она интерпретируется как защищенная или укрытая. Термин «защищенная область» в современной государственной системе называется протекторатом . [ 19] [20]

Отличается Явана , как упоминалось anyat i yawana mitreka satata (отличается Явана, который является постоянным союзником). [21] [22] Керн и Пижо считают Явану Аннамом, но они отметили, что Явана — это санскритский термин для греческого ( ионийского ), который индейцы использовали для обозначения варваров. Керн отмечает, что индейцы называли мусульман Яваной. По словам Пижо, маловероятно, что Явана относится к мусульманам. Он считал Явану Аннамом, потому что в то время короли Аннама были очень могущественны, и было очень странно просить Яву о защите. [15] Нугрохо отверг это мнение, потому что Нагаракретагама была создана в 1365 году, а сила Чампы превосходила Аннам (который в то время относился к Дай Вьет ). Маджапахит, победивший монголов, не мог иметь слабого постоянного союзника. Кроме того, Аннам на древнеяванском языке имеет собственное название, а именно Кочи (теперь называется Кочинчина, чтобы отличать его от Кочи в Индии ). Кочи происходит от китайского Jiāozhǐ , на кантонском Kawci , и называется Giao Chỉ на вьетнамском. Поэтому Явана точнее интерпретировать как арабы. [23] [24] [25]

Согласно Нугрохо, регионы Джамбудвипа, Китай, Карнатака и Года в совокупности называются Двипантара. Говорят, что эта область получила благосклонность короля, поэтому для них естественно платить дань. Доброта, оказанная Маджапахитом Двипантаре, имеет подтекст войны Явы с монголами . Монголы пытались контролировать азиатскую морскую торговлю, и Ява ( в то время Сингхасари ) ответила блокадой торговли Юго-Восточной Азии против монголов. Район Двипантара столкнулся с Маджапахитом во главе со своими священниками. В песне 93.1 священники сочиняют гимн хвалы махарадже Маджапахита . Отношения между Двипантарой и Маджапахитом — сумиви (служение). [26] Послы из Индии и Китая приезжали с торговцами и сыграли роль в стабилизации политических и экономических отношений. [27]

По другим данным

Надпись Джаянегары II

Надпись Туханьяру/Джаянагара II, датируемая 1245 годом Сака/1323 годом нашей эры, фиксирует аннексию территорий за пределами Явы:

... подобно луне, которая раскрывает цветок тунджунг-джантунг из деревни всех добрых людей; которая уничтожает всех врагов; подобно солнцу, которое рассеивает тьму ночью, которое радует Випру и Сатрию, которые счастливы, что могут поддержать имя коронации короля, там написано: Ишвара Сундарапандьядева, ...

По словам Х. Б. Саркара, титул царя Джаянегары указывает на то, что Маджапахит имел высокую власть (сюзеренитет) над царем Пандьи в Южной Индии. [28]

Хикаят Раджа-Раджа Пасаи

Хикаят Раджа-Раджа Пасай записал многие территории Маджапахита: [29]

Кидунг Сунда

На основании строф 54b и 65a песни 1 Кидунг Сунда , территории Маджапахита включают Палембанг, Тумасик (Сингапур), Сампит, Мадуру, Бали, Кочи (Кочинчина, Вьетнам), Вандан (Банда, Центральный Малуку), Танджунгпура (Калимантан) и Савакунг ( Остров Себуку). [30] : 20, 23  [31]

Кидунг Харса-Виджая

Кидунг Харса Виджая отмечает, что территории Маджапахита за пределами Явы включают Бали, Татар, Тумасик, Сампи, Гурун, Вандан, Танджунг-пура, Домпо, Палембанг, Макассар и Кочи. [32]

Рукописи Калон Аранг

История Калон Аранга упоминается в нескольких рукописях, первоначально написанных в классическую эпоху Явы (до падения Маджапахита в 1527 году). В рукописях упоминается Малакка , султанат, существовавший между 1400 и 1511 годами. Сохранившиеся рукописи в основном находятся на Бали и датируются после 1500 года н. э. Упомянутые территории: [33] [34]

Сума Ориентал

В книге Suma Oriental Томе Пиреса, написанной в 1515 году, говорится, что Ява (Маджапахит) правила вплоть до Молуккских островов на восточной стороне и большей частью западной стороны архипелага; и почти весь остров Суматра находился под его контролем, и он также контролировал все острова, известные яванцам. Маджапахит правил ими долгое время, пока примерно за сто лет до этого его власть не начала ослабевать, пока она не стала похожей на ту, что была в год визита Пиреса на Яву (март–июнь 1513 г.). [35] : 174 

Сулалатус Салатин

Согласно «Сулалатус Салатин» ( Малайские летописи ), территории Маджапахита включают:

Хикаят Банджар

Территориями Маджапахита, записанными Хикаятом Банджаром , являются: Ява, Бантан (Бантен), Палембанг, Мангкасар (Макассар), Паханг, Патани, Бали, Пасай, Чампа, Манингкабау (Минангкабау), [36] [37] [38] Джамби, Бугис (территория народа Бугис ), Джохор и Ачих (Ачех). [39] [40]

Ссылки

  1. ^ Риана, Я Кетут (2009). Нагара Кртагама. Пенербит Буку Компас. п. 215. ИСБН 978-9797094331.ISBN 978-979-709-433-1
  2. ↑ Пиго 1962, стр. 48.
  3. ^ Нугрохо 2011, стр. 170.
  4. ↑ Холл 1981, стр. 100.
  5. ^ Пиго 1962, стр. 30-31.
  6. ^ Нугрохо 2009, стр. 105-107.
  7. ^ Музей Саравака (1963). "Журнал музея Саравака". 11. Музей Саравака: 652. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  8. ↑ Пиго 1962, стр. 31-32.
  9. ^ Нугрохо 2009, стр. 108-110.
  10. ^ Нугрохо 2009, стр. 110.
  11. ^ Пиго 1962, стр. 32-33.
  12. ^ Нугрохо 2009, стр. 110-112.
  13. ^ Пиго 1962, стр. 33-34.
  14. ^ Нугрохо 2009, стр. 112-116.
  15. ^ ab Pigeaud 1962, стр. 35.
  16. ^ Пиго 1962, стр. 35-36.
  17. ^ Нугрохо 2009, стр. 117.
  18. ↑ Пиго 1960, стр. 98.
  19. ^ Прапанча 2018, стр. 60.
  20. ^ Нугрохо 2009, стр. 234-235.
  21. ^ Нугрохо 2009, стр. 234.
  22. ^ Нугрохо 2011, стр. 37, 141.
  23. ^ Нугрохо 2011, стр. 141-142.
  24. ^ Рид, Энтони. Юго-Восточная Азия в эпоху торговли. Том 2: Расширение и кризис . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета, 1993. стр. 211n.
  25. ^ Гордон, Алиджа (2001). Распространение ислама на индонезийско-малайском архипелаге . Малазийский социологический исследовательский институт. стр. 316. ISBN 9789839986624.
  26. ^ Нугрохо 2009, стр. 237-238.
  27. ^ Нугрохо 2009, стр. 243.
  28. ^ Нугрохо 2009, стр. 142.
  29. ^ Нугрохо 2009, стр. 128-129.
  30. ^ Берг, CC (1927). Кидунг Сунда. Вставка, текст, перевод и антрекининг. БКИ 83: 1 – 161.
  31. ^ Нугрохо 2009, стр. 136-138.
  32. ^ Нугрохо 2009, стр. 152.
  33. ^ Нугрохо 2011, стр. 36-37.
  34. ^ Суями; Сумарно. Refleksi Nilai Budaya Jawa dalam Serat Calon Arang версия Р. Вирадата . Джокьякарта: Балай Пелестариан Нилай Будая. стр. 1–3, 66–67.
  35. ^ ab Общественное достояниеВ этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии : Cortesão, Armando (1944). Suma oriental Томе Пиреса: рассказ о Востоке от Красного моря до Японии, написанный в Малакке и Индии в 1512-1515 годах; и книга Франсиско Родригеса, путеводитель по Красному морю, навигационные правила, альманах и карты, написанные и нарисованные на Востоке до 1515 года, том I. Лондон: The Hakluyt Society. ISBN 9784000085052.
  36. ↑ Рас 1968, стр. 1047.
  37. ^ Нугрохо 2009, стр. 140.
  38. ^ На малайском языке: Мака раджа Маджапахит иту бартамбах-тамбах кабасараннья, баньяк раджа-раджа ян таклук кападанья иту: сакалианья оран танах Джава дан Бантан, Джамби, Палембанг, Мангкасар, Паханг, Патани дан Бали дан Пасаи дан Кампа, сампай капада оранг танах Манингкабау таткала пада заман иту сама таклук пада раджа Маджапахит ...
  39. ^ Рас 1968, стр. 3119.
  40. ^ На малайском: Тунггул Аматунг мангкубуминья Патих Гаджа Мада иту, сакалианья оранг бесар-бесар ди Танах Джава иту сама таклук пада раджа Тунггул Аматунг иту. Бантан, Джамби, Палембанг, Бугис, Мангкасар, Джохор, Патани, Паханг, Кампа, Манингкабау, Ачих, Пасай, сакалиання нагри иту сама таклук пада раджа Тунггул Аматунг иту .

Библиография