stringtranslate.com

Мифология батакцев

Книга батакского языка ( пустаха ) из Музея бумаги Роберта К. Уильямса , посвященная искусству гадания по курице.

Мифология батакцев — это изначальное верование , которое когда-то было принято народом батак Северной Суматры , Индонезия , а именно до прихода протестантских, католических или исламских религий. [1] Существуют различные версии таромбо (мифа о предках), записанные на пустаха (древних книгах), которые историки изучают, но обычно ссылаются на рисунки ниже. [1]

В этой вере высшим богом, создавшим вселенную и все в ней, был Дебата (Омпунг) Муладжади на Болон , который правил на небе. [1] [2] [3] Помимо того, что Дебата Муладжади на Болон был правителем верхнего мира, он также был правителем среднего мира и подземного мира духов, но там его называли другими именами. [1] Как правителя среднего мира его называли Силаон на Болон , а как правителя мира духов его называли Пане на Болон . [1] Первым творением Дебата Муладжади на Болон был Манукманук Хуламбуджати , волшебный цыпленок с железным клювом и блестящими когтями, закованными в браслеты. [2] Затем Манукманук Хуламбуджати отложил три яйца, каждое яйцо породило богов по имени Дебата Батара Гуру , Дебата Сорисохалиапан и Дебата Балабулан , которые затем были призваны вместе как Дебата на Толу . [2]

Si Boru Deak Parujar , дочь Debata Batara Guru , была первым небесным существом, которое спустилось на землю, а именно на гору под названием Pusuk Buhit. [2] [3] На земле Si Boru Deak Parujar вышла замуж за Раджу Одаподапа, [3] который также появился из одного из более поздних яиц Manukmanuk Hulambujati. [2] Их первый ребенок был круглой формы, как яйцо, совсем не похожий на человека, затем Debata Mulajadi na Bolon сказал им закопать его, откуда появились растения, которые распространились по поверхности земли. [2] Поэтому растения рассматривались как старшие братья и сестры людей в мифе батак. [2] Затем родились близнецы мужского и женского пола, которых назвали Raja Ihat Manisia и Boru Ihat Manisia . [2]

После того, как Раджа Ихат Манисия и Бору Ихат Манисия стали взрослыми, [3] они поженились и дали начало всем остальным людям, включая одноименного предка народа батак по имени Си Раджа Батак . [2] [3] Затем Си Бору Дик Паруджар и Раджа Одаподап вернулись на небо после того, как их двое детей поженились, и с тех пор связь между небом и землей была разорвана, в отличие от того, что было раньше. [2] [3]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcde Tobing, Ph.OL (1956). Структура веры тоба-батак в верховного бога. Амстердам: Jacob van Kampen. С. 35, 137.
  2. ^ abcdefghij Сибурян, Роберт (2008). «Кеарифан Экология Далам Будая Батак Себагай Упайя Менсега Бенчана Алам». Далам Манусия Индонезия, Лембага Ильму Пенгетахуан Индонезия . 34 (1). Яясан Обор Индонезия: 73–76.
  3. ^ abcdef Бонфуа, Ив; Донигер, Венди (1993). Азиатские мифологии. Ред. berilustrasi. Издательство Чикагского университета. стр. 166. ISBN 0226064565.