Модальность в протестантской и католической христианской теологии — это структура и организация местной или вселенской церкви . В католической теологии модальность — это вселенская католическая церковь. В протестантской теологии модальность по-разному описывается как вселенская церковь (то есть все верующие) или местная церковь.
Напротив, парацерковные организации — это братства . К ним относятся миссионерские организации и христианские благотворительные организации, не связанные с конкретными церквями. Некоторые теологи рассматривают конфессии, школы теологии и другие многоконгрегационные братства. Католические братства включают ордена, монастыри и женские монастыри.
В некоторых христианских кругах, особенно среди неконфессиональных евангелистов, существует конфликт по поводу того, являются ли парацерковные, включая христианские некоммерческие организации, библейской моделью служения. Меньшинство пасторов и теологов утверждают, что только модальность является допустимой моделью служения, и они обычно приравнивают модальность к местной церковной структуре. Центральным в споре является вопрос о том, следует ли классифицировать миссионерские путешествия апостола Павла как выражение модальности или братства.
Практическим соображением в споре модальности/содалитства является то, что определенные христианские усилия, такие как перевод Библии на разные языки, трудно организовать и финансировать исключительно местными общинами при отсутствии парацерковных организаций. Ральф Д. Винтер из Центра мировой миссии США утверждал, что режимы модальности и содалитства необходимы и будут наиболее эффективными, если они будут поддерживать друг друга.
