Параклесис ( греч . Παράκλησις, славян . молебенъ ) или молительный канон в византийском обряде — молитвенное богослужение о благополучии живущих. Оно адресовано конкретному святому или Пресвятой Богородице , чье заступничество испрашивается посредством пения молительного канона вместе с псалмами , гимнами и ектениями .
Наиболее популярным Параклесисом является тот, в котором просительный канон и другие песнопения обращены к Пресвятой Богородице ( Богоматери ). Существует две формы этой службы: Малый Параклесис (составленный монахом Феостерихтом в IX веке) и Великий Параклесис (составленный императором Феодором II Ласкарисом в XIII веке). В течение большей части года поется только Малый Параклесис Богородице. Однако во время Успенского поста (с 1 по 14 августа включительно) Типикон [ требуется ссылка ] предписывает петь Малый и Великий Параклесис попеременно вечером, согласно следующим правилам:
В Русской Православной Церкви эквивалентом Параклесиса является молебен , молебен ( славянский : молебенъ), молебен , служба ходатайства или служба прошения , которая похожа по структуре, за исключением того, что канон опущен, сохранены только припевы и ирмосы третьей, шестой и девятой песней . Когда совершается сама полная служба, она называется «Просительный канон» ( Молебный канон ). Он употребляется в честь Иисуса Христа , Божией Матери , праздника или конкретного святого или мученика .
Современная форма молебна возникла в славянской культуре , но ее использование в настоящее время широко распространено как в Европе , так и в православных и византийских католических церквях, которые следуют славянской традиции. В то время как Параклесис включает в себя в качестве своего основного фокуса канон к чествуемому субъекту, Молебен опускает оды канона и включает только простые рефрены, которые встречаются между одами.
Молебны традиционно служатся священником , но могут также совершаться как служба чтеца (т. е. формат, используемый при служении мирянином или диаконом; опуская или заменяя те части, которые обычно поются священником). Существует обычай совершать молебны только в честь прославленного святого, и, по возможности, служба совершается перед иконой человека или праздника, которому служится молебен . Иногда во время молебна поется акафист .
Общая схема молебна основана на богослужении утрени , совершаемой в праздничный день, с чтением Евангелия.
Молебны могут быть (а) случайными (то есть совершаемыми по мере необходимости), например, по поводу болезни или путешествия; они могут быть (б) памятными (приуроченными к определенному дню), например, к началу нового года или к началу обучения детей в школе; или они могут быть (в) религиозными (в честь определенного святого).
Молебны очень важны в русской православной традиции, и целый том Великого Евхологиона посвящен им. Большинство молебнов служатся в церкви, но их также можно служить дома, на полях, в школах или других подходящих местах.
Молебны также могут служиться в процессиях . Процессия может идти в определенное место, например, во время паломничества , или может обходить вокруг здания церкви (это очень распространено в праздник святого покровителя церкви или монастыря и в течение Светлой седмицы ). Когда процессионный молебен обходит церковь, очень часто процессия останавливается на каждой из четырех сторон здания, и епископ или священник окропляет святой водой церковь, иконы и людей, принимающих участие в процессии.
В католической церкви восточного обряда признаются служба Параклисиса и гимн Акафист .
Enchiridion Indulgentiarum 2004 года подтвердил полную индульгенцию при условии, что она будет благочестиво произнесена в церкви или молельне (даже в одиночку), в семье, религиозной общине, ассоциации верующих во Христа или, в более общем смысле, на собрании множества людей, которые честно объединились для этой цели. В других обстоятельствах допускается частичная индульгенция. [1]