stringtranslate.com

Монастырь Грюнендаль

Монастырь Грюнендаль, ок. 1657 г.

Приорат Грюнендаль ( французский : Prieuré de Groenendael , голландский : Priorij van Groenendaal ; что означает «зеленая долина»; альтернатива, Gruenendael ) [1] расположен в Сонийском лесу в муниципалитете Хоейлаарт во Фламандском Брабанте , примерно в 10 километрах (6,2 мили). ) к юго-востоку от Брюсселя , Бельгия.

История

Монастырь Грюнендаль, 1910 г.

Герцогиня Жанна Брабантская выделила лесные угодья монастырю, а также многим другим монастырям региона. [2] В 1304 году старый охотничий домик Жана II был передан отшельнику с условием, что после его смерти он перейдет к другому религиозному человеку, который служит Богу. [3]

После этого, около 1343 года, на этом месте была основана община тремя канониками, которые покинули церковь Св. Михаила и Св. Гудулы (ныне Брюссельский собор), ища место за пределами города, Иоанном Рейсбруком , Яном Хинкартом и Франком ван Куденбергом, которая 13 марта 1349 года была официально оформлена как монастырь августинских каноников . [4] Куденберг стал первым проректором , а Рейсбрук — первым приором . Их связь с каноническим орденом Св. Августина была очень слабой, несмотря на попытки августинского аббатства Сен-Виктор в Париже . Их доход включал продажу древесины, а также завещания и легаты. [5]

Монастырь стал знаменитым в конце XIV века, в основном из-за репутации Рейсбрука как духовного наставника и писателя, и многие люди приезжали в Грунендаль, чтобы навестить его. После смерти Рейсбрука в 1381 году его мощи хранились в монастыре. Важность Грунендаля в то время была не только из-за общины, которая там образовалась, но и из-за писаний, которые появились и оказали большое влияние на более позднюю духовную и мистическую мысль. Это было особенно заметно в случае с писаниями Рейсбрука. Творчество и мысли других членов общины Грунендаль, включая Виллема Йорданса (ок. 1310-1372), который жил в Грунендаль с 1353 года до своей смерти, Яна ван Леувена (ок. 1310-1378), Годеверда ван Вевеле (ок. 1320-1396) и Яна ван Шонховена, также все чаще изучаются в последние годы. Работы этих писателей привлекли некоторое внимание в то время, особенно среди голландских читателей. [6]

Однако существование Грунендаля как независимого монастыря длилось недолго. Религиозная группа продолжала существовать в конце XIV и начале XV веков с религиозным хором, без братьев-мирян . Некролог включает имена братьев. Монахи жили за счет продукции своего поместья, которое включало сады, питомник и огороды. Монахини-бенедиктинки из леса жили рядом с монастырем. [5] 7 мая 1413 года независимый дом августинских каноников в Грунендале был поглощен конгрегацией Виндесхайма Devotio Moderna . [7] Грунендаль утратил титул монастыря и стал монастырем, который был перестроен и расширен между 1450 и 1500 годами. В 1520 году Филипп Клевский возвел дворец рядом с монастырскими постройками, который часто служил охотничьими угодьями императору Священной Римской империи Карлу V ; Инфанта Изабелла часто останавливалась там и также вносила свой вклад в его украшение. Карл V часто приезжал в Грунендаль с другими королевскими особами, чтобы заняться охотой. Там состоялся банкет в конце охотничьего похода, на котором присутствовали Карл V, Филипп II Испанский , Элеонора Австрийская (вдова Франциска I Французского ), Мария Венгерская , Фердинанд Австрийский и его жена , а также Мулай Хассан (бывший король Туниса ).

К концу XVIII века это место перестало быть пригодным для использования. В 1784 году его называли «бесполезным монастырем»; церковь и другие здания были проданы императором Священной Римской империи Иосифом II и снесены три года спустя, в 1787 году. Мебель была разбросана. Попытка восстановить монастырь Брабантским собором в 1790 году провалилась с приходом французов. В 1796 году произошел coup de grâce. Мощи Рейсбрука, которые хранились в монастыре до 1783 года, были перевезены в Брюссель при сносе монастыря, но были утеряны во время Французской революции . [8]

Архитектура и оснащение

Небольшая часовня возле монастыря, которую использовал Иоанн Рейсбрук.

Часовня с двумя алтарями, построенная Рейсбруком, Куденбергом, Хинкартом и Яном ван Аффингемом (поваром), была освящена в марте 1344 года. [3] Для монастыря характерны арочные окна в здании, которое в остальном имеет простую конструкцию. Дом настоятеля был построен в 1783 году, незадолго до окончательного закрытия монастыря, и был восстановлен в 2009 году. Скрипторий был построен вскоре после 1435 года, заброшен в начале 16 века после подъема уровня грунтовых вод и вновь обнаружен в 2005 году. Комната и ее сохранившаяся архитектура являются уникальными образцами средневековой архитектуры; она нуждается в реставрации. Прачечная, построенная в 1743 году, была преобразована в дом смотрителя в 19 веке. Неф церкви был преобразован. Амбар, построенный после 1777 года, теперь служит Bosmuseum "Jan van Ruusbroec" (Музей Сонианского леса). [9] Водяная мельница, построенная в 1662 году вдоль реки, была преобразована в дом во второй половине 18 века. На южном склоне за нефом церкви расположены террасные сады. Часть церковной мебели была повторно использована в местных церквях. Главный алтарь из Херфелингена , а другие из Эрпс-Кверпса . Ложи были сделаны в Вилворде. Исповедальни из Везембека. Епископ Камбре был благотворителем монастырской библиотеки Грунендаля. [10]

Остатки бывшего монастыря находятся под охраной с 1998 года. [11]

Ссылки

  1. ^ Weale, WH James (1898). Bookbinginds and Rubbings of Bindings in The National Art Library South Kensington Museum (Общественное достояние). Eyre and Spottiswode. стр. 139.
  2. ^ Томас Колли Граттан (1830). Наследница Брюгге: повесть о тысяча шестьсотом году. Х. Колберн и Р. Бентли. С. 54–.
  3. ^ ab Seesholtz, Anna Groh (2006). Друзья Бога: Практические Мистики Четырнадцатого Века. Kessinger Publishing. С. 180–. ISBN 978-1-4286-4886-9.
  4. ^ Бернард Макгинн, Разновидности народного мистицизма , (Нью-Йорк: Herder & Herder, 2012), стр. 62.
  5. ^ ab D'Aygalliers, A. Wautier (ноябрь 1995 г.). Ruysbroeck the Admirable [. Kessinger Publishing. стр. 124. ISBN 978-1-56459-558-4.
  6. ^ Бернард Макгинн, Разновидности народного мистицизма , (Нью-Йорк: Herder & Herder, 2012), стр. 62-76.
  7. ^ Бернард Макгинн, Разновидности народного мистицизма , (Нью-Йорк: Herder & Herder, 2012), стр. 62. Дату см. на стр. 85.
  8. ^ Ян ван Рейсбрук (2012). Украшение духовного брака. Jazzybee Verlag. стр. 19. ISBN 978-3-8496-2087-5.
  9. ^ "Босмузей Яна ван Руусброка" . Natuurgroepering Zoniënwoud vzw (на голландском языке). 2012 . Проверено 16 апреля 2013 г.
  10. ^ Вайланд, Ян Сперна; Фрихофф, Виллем Т. М. (1988). Эразм Роттердамский: Человек и ученый: Труды симпозиума, состоявшегося в Университете Эразма, Роттердам, 9-11 ноября 1986 г. Архив Брилла. стр. 9. ISBN 978-90-04-08920-4.
  11. ^ "Августийнерприорий (ID: 39792)" . De Inventaris van het Bouwkundig Erfgoed (на голландском языке) . Проверено 16 апреля 2013 г.

50°45′57.29″с.ш. 4°26′7.04″в.д. / 50.7659139°с.ш. 4.4352889°в.д. / 50.7659139; 4.4352889