Монастырь Манджушри ( монгольский : Манзуширын хийд ; также переводится как Манзушир) — бывшая гомпа , основанная в 1733 году и разрушенная монгольскими коммунистами в 1937 году. Его руины расположены примерно в 15 километрах (по прямой, 43 километра на машине) к югу от столицы Монголии Улан-Батора на южном склоне горы Богдо-хан .
Монастырь, посвященный Манджушри , Бодхисаттве мудрости, был впервые основан святым монахом Лувсанжамбалданзаном в 1733 году как постоянная резиденция Реинкарнации Бодхисаттвы мудрости. Он попал под личное управление религиозного лидера Монголии, Джебдзундамба Хутухты , также известного как Богдо-хан , в 1750 году. Со временем расширенный монастырь стал одним из крупнейших и важнейших монастырских центров страны, включающим 20 храмов и вмещающим более 300 монахов. В религиозных церемониях часто участвовало более 1000 монахов. В ламаистском монастыре хранилась коллекция ценных и редких буддийских писаний, в том числе золотые письмена на серебряном листе.
3 февраля 1921 года Богдо-хан нашел убежище в монастыре после того, как оккупационные китайские войска освободили его, когда они бежали от вторгшихся сил, лояльных Роману фон Унгерну-Штернбергу . Богдо-хан назначил главного настоятеля монастыря Манзушира Хутагта Самбадондогийна Цэрэндоржа , премьер-министра во время марионеточного режима Унгерна фон Штернберга (с февраля по июль 1921 года). [1]
Судьба монастыря изменилась после Монгольской революции 1921 года . В первые годы после революции главный настоятель Цэрэндорж предположительно сотрудничал с физически ослабленным Богдо-ханом в различных контрреволюционных схемах, включая отправку сообщений о помощи в Японию . [2] После смерти Богдо-хана в 1924 году монастырь и его обитатели подверглись волнам преследований, поскольку новый социалистический режим страны стремился устранить влияние институционального буддизма в Монголии. Между 1929 и 1930 годами государство конфисковало личное имущество Цэрэндоржа, а в 1936 году, в начале сталинских чисток , он был одним из 24 лам, арестованных Министерством внутренних дел Хорлогийна Чойбалсана за принадлежность к «контрреволюционной группе». В феврале 1937 года последние оставшиеся 53 ламы монастыря (большинство из которых были старше 50–60 лет) были арестованы, а многие позже расстреляны. Все 20 храмов монастыря были затем разрушены, а ценные буддийские писания были перемещены в Монгольскую национальную библиотеку . После года суда Цэрэндорж был признан виновным и публично казнен перед национальным театром (нынешняя площадь Сухэ-Батора ) в октябре 1937 года. [3]
Реставрация отдельных зданий началась в 1990 году вскоре после Демократической революции 1990 года , а в 1992 году казненные монахи были официально реабилитированы. В 1998 году руины монастыря были взяты под охрану государства. На сегодняшний день восстановлено только главное здание, которое теперь является музеем.
Рядом с реконструированным музеем находятся впечатляющие (хотя и в руинах) руины храма Тогчин, изначально построенного в 1749 году с архитектурой, напоминающей храмы Тибета. В целом, руины 17 зданий, распределенных по возвышенной местности, можно идентифицировать по всей обширной территории монастыря. На скале над монастырем находится несколько буддийских наскальных рисунков и рельефов 18-го века, а также буддийские надписи на тибетском языке, которые избежали разрушения в 1937 году.
Неподалеку находится бронзовый котел весом 2 тонны, созданный в 1726 году, с выгравированной тибетской надписью. Он использовался для обеспечения паломников пищей и мог варить до 10 овец и 2 коров одновременно.
Большая часть территории вокруг монастыря является частью строго охраняемой территории Богдхан-Уул, которая содержит обильную дикую природу, ручьи и кедровые деревья. В 1783 году местное монгольское правительство династии Цин объявило гору Богдхан охраняемым объектом, сделав ее одной из старейших охраняемых территорий в мире.
Сегодня монастырь служит туристическим и пешеходным направлением с хостелом на территории. Монастырь был возвращен буддийскому храму, а сохранившиеся объекты внутри монастырского комплекса (восстановленный храм, остатки стен и зданий, изображения буддийских божеств и священные надписи на скалах) продолжают почитаться как объекты поклонения.
Летом 2009 года монгольские и британские скауты начали работы по перекраске храма. Также был организован сбор пожертвований на восстановление деревянной ограды с каменной стеной.
Медиа, связанные с монастырем Манзушир на Wikimedia Commons
.jpg/1280px-Togchin_temple_ruins_-_Zuunmod_(Mongolia).jpg)
.jpg/1280px-Manzushir_Zhiid,_Mongolia_(149194294).jpg)
