Монастырь – это сообщество монахов , монахинь , монахов или религиозных сестер . Альтернативно, монастырь означает здание, используемое сообществом. Это слово особенно используется в католической церкви , лютеранских церквях и англиканской общине . [1]
Термин «монастырь» происходит через старофранцузский язык от латинского conventus , совершенного причастия глагола convenio , что означает «собираться, собираться вместе». Впервые оно было употреблено в этом смысле, когда отшельническая жизнь стала сочетаться с общежительной. Первоначально речь шла о собрании нищих, которые проводили большую часть своего времени в путешествиях. Технически монастырь — это изолированное сообщество монашествующих, тогда как монастырь или монастырь — это сообщество нищих (которые, напротив, могут располагаться в городе), а канонство — это сообщество регулярных каноников . Термины аббатство и монастырь могут применяться как к монастырям, так и к каноникам; аббатство возглавляет аббат , а монастырь — это меньший зависимый дом, возглавляемый настоятелем . В средние века монастыри часто давали женщинам возможность преуспеть, поскольку они считались ниже мужчин. [2] В монастырях женщины получали образование и могли писать книги и публиковать работы по садоводству или музыковедению. [2] или о религии и философии. Настоятельница монастыря часто также участвовала в решениях светской жизни и взаимодействовала с политиками и бизнесменами. [2] В отличие от аббатства , монастырь находится в ведении не аббата или настоятельницы, а настоятеля или настоятеля.
В современном английском языке, начиная примерно с 19 века, термин « монастырь» почти всегда относится к сообществу женщин, [3] тогда как монастырь и монастырь используются для сообществ мужчин. В историческом использовании они часто взаимозаменяемы, причем монастырь чаще всего использовался для монастыря. Применительно к религиозным домам в восточном православии и буддизме английский язык относится ко всем религиозным мужским домам как к монастырям, а к женским религиозным домам как к женским монастырям.
Нищенствующие ордена появились в начале 13 в. с ростом городов; к ним относятся, в частности , доминиканцы , францисканцы , кармелиты и августинцы . В то время как монахи -бенедиктинцы и их различные разновидности посвятили себя сельскому хозяйству, нищие монахи с самого начала селились в городах или их пригородах, предпочтительно в более бедных и густонаселенных районах. Поэтому им пришлось адаптировать свои здания к этим новым ограничениям.
Наконец, независимо от религиозных убеждений, монастыри оставались возможной моделью для женщин – как католичек, так и протестанток. В протестантской Германии формы женской религиозной ассоциации не вымерли, а сохранились в виде протестантских монастырей. Они могли управляться лютеранской аббатисой, и в них могли жить лютеранские монахини с религиозными обычаями, которые претендовали на членство в монашеском ордене, хотя это может показаться парадоксальным.
