Сестра Вирджиния Мария (урожденная Марианна де Лейва-и-Марино ; 4 декабря 1575 г. — 17 января 1650 г.) была итальянской монахиней . Она родила двоих детей от местного аристократа и потворствовала убийству другой монахини, чтобы скрыть это дело. Это произошло в Монце , на севере Италии , в начале XVII века. После этого скандала она стала широко известна как Монахиня из Монцы . Ее жизнь вдохновила одного из персонажей романа Алессандро Мандзони «Обрученные» , который также был несколько раз экранизирован. Книга Марио Маццуккелли «Монахиня из Монцы» (1963) представляет собой документальный рассказ о жизни сестры Вирджинии, опирающийся на исторические записи (включая показания, полученные католической церковью во время расследования преступлений сестры Вирджинии).
Фамилия Де Лейва предположительно имеет сефардское происхождение и принадлежит к сефардскому народу, который был потомками еврейских поселенцев, изначально входивших в состав Племени Леви и выходцев из Израиля. Но Племя Леви было рассеяно после того, что произошло в Испании с католической церковью и евреями. За это время евреи смешались с испанцами, а также с португальцами и итальянцами. [1]
Марианна де Лейва-и-Марино родилась в Милане, Италия, 4 декабря 1575 года. Она была дочерью Мартино де Лейвы и Вирджинии Марии Марино, вдовы Эрколе Пио, графа Сассуоло , и правнучки Антонио де Лейвы , унаследовавшего титул графства от Карла V. Вирджиния была дочерью и прямой наследницей одного из самых богатых людей Милана, банкира Томмазо Марино.
Мартино унаследовал графство Монца как внучатый племянник Антонио де Лейвы, испанца, который стал печально известным полководцем в Италии на службе у Карла V , который дал ему феод Монца с его существенными доходами. Мартино был вторым сыном Луиса де Лейвы, принца Асколи , который был капитаном армии и первым испанским губернатором Милана.
После смерти матери Вирджинии в 1576 году, новорожденная Марианна вступила в длительный судебный процесс за свое наследство, который в конечном итоге не был решен в ее пользу. Ее мать хотела отдать половину своего имущества Марианне, а другую половину — своему первому сыну, Марко Пио, который был ее ребенком от предыдущего брака. Ее завещание оспаривали сестры Марко Пио, которым ничего не оставили. [2]
Марианна жила со своими тетками до 1588 года.
Ей было 13 лет и 3 месяца, когда отец заставил ее стать монахиней в монастыре Святой Маргариты. Монастырь находился в Спальто ди Порта де' Гранди , также известном как Виа Аццоне Висконти . В этот монастырь можно было попасть только через небольшую улочку, которая сегодня называется Виа делла Синьора .
15 марта 1589 года дон Мартино де Лейва в последний раз видел свою дочь. Ее отец сказал, что оставит ей наследство в размере 6000 лир , которое должен был передать ей Джузеппе Лимиато. Правда в том, что Лимиато так и не получила эти деньги. Исторические свидетели подтвердили, что она получала доход от годовых доходов за то, что была монахиней. [3]
26 августа 1591 года архиепископ стал свидетелем того, как четыре новоприбывшие сестры посвятили себя: сестра Вирджиния Мария, сестра Бенедетта Феличе, сестра Теодора да Севезо и сестра Оттавия Катерина Риччи. 26 сентября 1591 года Марианна стала сестрой Вирджинией Марией. [4] До скандала, который сделал ее печально известной, современный писатель Рипамонти описывал ее как «скромную», «почтительную» и «послушную». Он также отмечает, что она легко сходилась со всеми и любила читать как можно больше. В этот период она приобрела популярность в Монце . Например, 20 мая 1594 года писатель Бартоломео Дзукки отправил ей письмо, в котором похвалил ее за выбор стать монахиней.
Скандал был вызван ее любовной связью с графом Джованни Паоло Осио , которого ранее обвиняли в убийстве. В 1597 году Марианна была учительницей в женской школе при монастыре. В этот период она познакомилась с Осио, который жил в доме рядом с монастырем. [5] Несмотря на то, что Марианна была монахиней, она была и богатой, и могущественной: из богатой семьи, она также управляла доходами от недвижимости в Монце и участвовала в отправлении правосудия. Она начала обмениваться письмами с Осио, которые доставлялись в его сад по веревке, спущенной из окна. Связь облегчалась использованием дубликатов ключей, предоставленных кузнецом. Встречи между ними были частыми и организовывались при соучастии других монахинь и священника по имени Паоло Арригоне, близкого друга Осио.
В 1602 году Марианна родила внебрачного мертворожденного ребенка. После этого отношения с Осио временно прекратились. Несмотря на это, через некоторое время роман возобновился, хотя встречи влюбленных стали менее частыми. Осенью 1603 года сестра Вирджиния забеременела во второй раз и родила девочку. Ребенка назвали Альма Франческа Маргерита. Впоследствии Альма жила со своим отцом, графом Осио, который юридически признал ее своей внебрачной дочерью два года спустя, в 1605 году.
Летом 1606 года одна из монахинь монастыря пригрозила разоблачить их отношения. В результате этой угрозы Осио убил ее, чтобы избежать распространения истории. Это убийство, по-видимому, произошло при соучастии как сестры Вирджинии, так и других монахинь. [6] Сестра Вирджиния пригрозила всем монахиням, замешанным в убийстве, что их постигнет та же участь, если они раскроют преступление. Убийство осталось тайной, поскольку посторонним сообщили, что убитая послушница сбежала. Однако осенью 1606 года слухи о деятельности в монастыре участились. Кузнец, подделавший ключи, также был убит Осио.
Эти факты дошли до ушей губернатора Милана. В день карнавала 1607 года Осио был арестован и заключен в тюрьму в Павии . Впоследствии он сбежал и был заочно приговорен к смертной казни . В конце концов он был убит предполагаемым другом.
Когда архиепископ Федерико Борромео узнал о скандале, он приказал провести канонический суд над монахиней. Суд над сестрой Вирджинией начался 27 ноября 1607 года, и ее допрашивал викарий Джероламо Сарачино. Марианна защищалась, ссылаясь на потерю свободы воли, утверждая, что дьявольские силы оказали на нее непреодолимое влияние.
С 19 ноября по 27 марта 1608 года проходил допрос священника Паоло Арригоне. 22 мая 1608 года допрос возобновился снова, и на этот раз применялись пытки. [7] 14 июня была допрошена сестра Вирджиния. Она подтвердила, подвергаясь физическим пыткам, обвинения против Арригоне. Даже его швейцар и его жена были подвергнуты пыткам, чтобы подтвердить обвинения против него, хотя «подверглись» означает, что им показали орудия пыток, так что это не обязательно означает, что их пытали.
В приговоре от 18 октября 1608 года сестра Вирджиния была приговорена к замурованию на 13 лет в Доме Святой Валерии [ необходимо разъяснение ] . Пережив этот период заключения, она была освобождена в 1622 году и жила в монастыре до своей смерти в 1650 году. [8]
Ее неизменная известность в основном связана с романом «Обрученные» (итал. I promessi sposi , 1827), который обычно причисляют к шедеврам мировой литературы . [9]
Она появляется в главах IX, X, XVIII, XX и XXVII под именем «Гертруда». Ее портрет — один из самых длинных и подробных во всем романе; он касается ее предыдущей жизни, ее сложных отношений с семьей, ее первоначального отвержения религиозной жизни, а также силы и жестокости ее отца, который в конечном итоге заставил ее жить как монахиня. Это романтизированный рассказ, но основанный на характере Вирджинии де Лейвы. Он описан с помощью техники «флэшбэков», наряду с определенными сочетаниями существительных и прилагательных, которые предполагают скрытую мучительную тайну в предыдущей жизни монахини. [10]
Из ее предыстории мы узнаем, что ее религиозные обеты не остановили ее физических побуждений, и у нее были отношения со злым аристократом, Эджидио, который подтолкнул ее стать его сообщницей в убийстве монахини: это ее мучительная тайна. [11] Главные женские персонажи, Аньезе и Лючия, встречают Гертруду (монахиню из Монцы) во время побега от злодея дона Родриго. Они укрываются в ее монастыре, ища гостеприимства. Гертруда сближается с Лючией. Эджидио просит ее помочь ему похитить Лючию от имени бандита Инноминато , который работает на Родриго. Она сначала отказывается, затем сдается, а затем признается в своих преступлениях. Ее решение дается ей с трудом, подчеркивая взгляд Мандзони на нее как на слабое орудие зла, неспособное противостоять угрозам и искушениям, но в основном не жестокое. [12] Позже в романе, в конце 37-й главы, Лючия узнает о раскаянии Гертруды, признании ею вины и последующем приговоре.
Предварительный роман « Обрученные », озаглавленный «Фермо и Лючия», посвятил истории монахини из Монцы шесть глав, которые Мандзони затем сократил всего до двух. В тексте описывалась страсть к Эджидио и убийство его сестры. [13]
В письме 1732 года, адресованном своему другу Чезаре Канту , Мандзони утверждает, что не может идентифицировать монахиню из Монцы, поскольку у него нет документов из дома Борромео . Поэтому он выбирает в качестве ее имени Гертруда, ссылаясь на святую Гертруду Нивельскую , о которой он спрашивал для написания трагедии Адельки . Как и монахиня из Монцы, Гертруда была аббатисой, вела святую жизнь, и в 16 веке она была изображена на картине, прогоняющей крыс, которые являются основными переносчиками чумы . [ 14]
Жизнь сестры Вирджинии Марии была популяризирована во многих фильмах, большинство из которых являются примерами поджанра «монашеская эксплуатация» .