Муамалат (также муамалат, арабский : معاملات , буквально «сделки» [1] или «сделки») [2] является частью исламской юриспруденции или фикха . Источники сходятся во мнении, что муамалат включает в себя исламские «постановления, регулирующие коммерческие сделки» [3] и Маджаллах аль-Ахкам аль-Адлия). [4] [Примечание 1]
Однако другие источники (Оксфордские исламские исследования онлайн, [2] Брайан Кеттелл, [6] и Вахба аз-Зухайли) [4] дают ему более широкое определение, включая гражданские действия и в целом все аспекты фикха, которые не являются ибадатскими (действиями). ритуального поклонения, такого как молитва или пост). [Примечание 2] (См. организационную схему структуры ислама ниже в разделе «Принципы».) [7] [8]
Муамалат обеспечивает большую часть основы исламской экономики и инструментов исламского финансирования и занимается не только исламской законностью, но также социальными и экономическими последствиями и обоснованием ее запретов (по мнению Монзера Кахфа). [9] Даже широкое определение Муамалата не затрагивает все аспекты собственности и денег в Исламе, поскольку закят — обязательная раздача милостыни, которая является одним из пяти столпов Ислама — является частью Ибадатского раздела фикха .
Определения
коммерческие и гражданские действия или сделки в соответствии с исламским правом (Оксфордские исламские исследования онлайн); [2]
что включает в себя акты взаимодействия, обмена поручительствами и продажами (Оксфордский словарь ислама); [10]
«Знание постановлений шариата, касающихся практических аспектов деятельности мукаллафа (ответственного мусульманина, т.е. взрослого и умственно компетентного человека) в сфере бизнеса и финансовых операций, полученное на основе подробных доказательств». (Абдулла Джалиль, Ашараф Мохд Рамли, Сяхидавати Шахван. На основе определения фикха, установленного основателем шафиитской школы фикха Аш-Шафии (204 г. хиджры)) [11]
все виды деятельности, связанные с бизнесом («корпоративная шариатская элита», по словам Патрисии Слоан-Уайт); [12]
Исламская юриспруденция сделок и принципы, на которых основаны исламские финансы (М.Р. Аб’Азиз); [13] также изучение «правовых рамок, в которых осуществляются экономические операции в исламском обществе» и которые «определяют их контракты» (Монцер Кахф); [14]
тот аспект исламской юриспруденции, который касается гражданских обязательств (Джамал Дж. Насир); [15]
«любая форма взаимных отношений между людьми для решения их повседневных нужд, особенно в вопросах, касающихся торговли и коммерции»; также «социальные отношения, состоящие из различной экономической и неэкономической деятельности». ( Базовый экзамен Такафул Исламского института банковского дела и финансов Малайзии). [1]
По мнению по крайней мере одного автора (Монцер Кахф), Муамалат «устанавливает условия поведения экономических и финансовых отношений в исламской экономике » и обеспечивает «основания для разработки новых инструментов» исламского финансирования. Это также выходит за рамки дискуссий об исламской законности «к социальным и экономическим последствиям альтернативных правовых форм экономических или финансовых отношений и анализу обоснования, лежащего в основе [sic] этого». [9]
Принципы
Аспекты ислама, включая фикх
По словам Хосейна Аскара, Замира Икбала и Аббаса Мирахора, «значительная часть» муамалата «определяет ведение экономической деятельности» внутри экономической системы, которая «в конечном итоге устанавливает правила для коммерческой, финансовой и банковской системы». [16]
Основные принципы
По словам Азнана Хасана, основные принципы муамалата заключаются в том, что сделки и договоры в исламе ... [17]
допустимы до тех пор, пока не будут представлены доказательства, доказывающие иное; [17]
должно быть основано на взаимном согласии; [17]
должно соответствовать макасиду (целям) шариата; [17]
должно способствовать обращению богатства и собственности; [17]
должен быть прозрачным; [17]
должны соблюдать справедливость и честное ведение дел. [17]
Теории Муамалата
По мнению Абдуллы Джалиля, Ашарафа Мохда Рамли и Сяхидавати Шахвана, существует четыре «теории», лежащие в основе сделок Муамалата: [18]
Ахлия (Правоспособность). Правоспособность означает, находится ли человек в здравом уме и достаточно ли он взрослый (половое созревание), чтобы заключать законный финансовый контракт. [18]
Mal (Собственность) касается характера и типов собственности, о которой идет речь в контракте. [18]
Недвижимость должна существовать на момент сделки
продавец должен быть владельцем товара
товары должны быть законными по исламу
должен иметь какую-то пользу или ценность
должна иметь возможность быть доставлена продавцом покупателю
Детали товара должны быть известны как продавцу, так и покупателю [19]
Милкийя (Собственность) касается типов, методов и объемов собственности, которые влияют на отношения между собственностью и ее владельцем в исламской юриспруденции. [18]
Акд ( Договор) описывает структуру или структуру контракта в фикхе. [18]
Джалиль, Рамли и Шахван также отмечают, что разработка правил Муамалата менее строга, чем Ибадата .
Общие запреты
По данным Муамалата, контракты...
не должно включать продажу или покупку алкоголя или любых других запрещенных веществ. [21] [22]
не должны включать в себя какие-либо финансовые сделки на основе ростовщичества ( риба ) [22] [21]
не должно включать азартные игры ( маисир ) [22] [21]
не должен включать в себя большую неопределенность ( гарар фахиш ) [22] [21] (небольшая неопределенность допустима).
Контракты
По крайней мере, один источник (ученый, известный как «Барбарти») определяет акад (договор) как «правоотношение, возникающее в результате соединения двух деклараций, из которого вытекают юридические последствия в отношении предмета».[23]
Существенными элементами договора являются договаривающиеся стороны ( акыдан ), предмет ( маакуд алейх ) и юридически обязывающее предложение и акцепт ( сига ). Они могут быть письменными, устными или даже обозначаться знаками (в случае человека, потерявшего дар речи). [24]
Контракты Муамалат занимают видное место в исламском банкинге, где они являются «фундаментальными факторами», определяющими, является ли «транзакция действительной или нет». [25]
^ IBFIM и Маджаллах аль-Ахкам аль-Адлия делят фикх на
Фикх Ибадат (поклонение),
Фикх Мунакахат (исламское семейное право),
Фикх Джинаят (исламское уголовное право) (или Укубат), [4]
Фикх Муамалат (исламский закон о коммерческих сделках). [3]
В своем введении в исламское право Ваэль Б. Халлак не использует термин Муамалат , но также пишет, что исламское право разделено на «четыре основные области» или «четверти», одна из которых - «продажи». Он включает в себя не только законы о купле-продаже, но и о «товариществах, гарантиях, подарках и завещаниях».
«Как правило, мусульманские юристы давали основным темам права название « китаб» («книга»), например, «Книга полномочий», которую в нашей современной организационной схеме мы признаем как главу. Подраздел назывался «баб». Многие юристы рассматривали все исламское право как подразделяющееся на четыре основные области, которые назывались «четырьмя четвертями», то есть «ритуалы, торговля, брак и травмы». Каждый из этих терминов, использованный в данном контексте метафорически, обозначает ошеломляющее разнообразие предметов, относящихся к одному кварталу. Точно так же «четверть травм» включает в себя убийства, коранические наказания, законы войны и мир, среди других тем. Работы обычно заканчивались тем, что мы называем процессуальным правом, дополненным освещением освобождения рабов. Другие работы вместо этого заканчивались наследованием и завещанием». [5]
^ см. также ДЖАЛИЛ и др. др., ЧЕТЫРЕ ВВОДНЫЕ ТЕОРИИ ФИКХ МУАМАЛАТ , стр.8 [4]
Цитаты
^ ab TBE, «ГЛАВА A1, ВВЕДЕНИЕ В ИСЛАМСКИЙ МУАМАЛАТ», 2012: стр.6
^ азбука "Муамалат". Оксфордские исламские исследования онлайн . Архивировано из оригинала 19 февраля 2015 года . Проверено 1 апреля 2017 г.
^ ab TBE, «ГЛАВА A1, ВВЕДЕНИЕ В ИСЛАМСКИЙ МУАМАЛАТ», 2012: стр.2-3
^ abcd ДЖАЛИЛ и др. др., ЧЕТЫРЕ ВВОДНЫЕ ТЕОРИИ ФИКХ МУАМАЛАТ: стр.8
^ Халлак, Ваэль Б. (2009). Введение в исламское право . Издательство Кембриджского университета. п. 28. ISBN978-0-521-86146-5.
^ Кеттелл, Брайан (2011). Введение в исламский банкинг и финансы . Чичестер, Великобритания: John Wiley & Sons. п. 15. ISBN9780470978047. Проверено 1 апреля 2017 г. муамалат.
^ Чик, Шариат в исламских финансах: стр.5.
^ Ли, «Закон исламского банкинга», 2015: стр.29.
^ Аб Каф, «Соответствующее определение и методология исламской экономики»: стр.46
^ Оксфордский словарь ислама 2003: 208, цитируется по Слоан-Уайт, Патрисия (30 марта 2017 г.). Корпоративный ислам: шариат и современное рабочее место. Издательство Кембриджского университета. п. 32. ISBN 9781107184329. Проверено 5 апреля 2017 г.
^ ДЖАЛИЛ и др. др., ЧЕТЫРЕ ВВОДНЫЕ ТЕОРИИ ФИКХ МУАМАЛАТ: стр.6
^ Слоан-Уайт, Патрисия (30 марта 2017 г.). Корпоративный ислам: шариат и современное рабочее место. Издательство Кембриджского университета. п. 32. ISBN9781107184329. Проверено 5 апреля 2017 г.
^ АБАЗИЗ, МУХАММАД РИДВАН (2013). исламское банковское дело и финансы в Малайзии; Система, проблемы и вызовы. Аль Манхал. п. 117. ИСБН9789670393728. Проверено 1 апреля 2017 г.
^ Каф, Монцер. «Актуальное определение и методология исламской экономики» (PDF) . п. 46.
^ Насир, Джамал Дж., изд. (1990) [1986]. Исламский закон личного статуса. Архив Брилла. п. 5. ISBN1853332801. Проверено 1 апреля 2017 г.
^ Аскари, Хосейн; Икбал, Замир; Мирахор, Аббас (16 февраля 2015 г.). Введение в исламскую экономику: теория и применение. Джон Уайли и сыновья. п. 46. ИСБН9781118732960.
^ abcdefg Азнан Хасан, Основы шариата в исламских финансах , стр. 193-199, цитируется в «ГЛАВЕ A1, ВВЕДЕНИЕ В ИСЛАМСКИЙ МУАМАЛАТ» (PDF) . Базовый такафул-экзамен, IBFIM . п. 7 . Проверено 1 апреля 2017 г.
^ abcde JALIL, et. др., ЧЕТЫРЕ ВВОДНЫЕ ТЕОРИИ ФИКХ МУАМАЛАТ: стр.16-7
^ АБАЗИЗ, МУХАММАД РИДВАН (2013). «6. Контракты Муамалат в исламском банкинге и финансах». исламское банковское дело и финансы в Малайзии; Система, проблемы и вызовы . Аль Манхал. п. 120. ИСБН9789670393728. Проверено 5 апреля 2017 г.
^ ДЖАЛИЛ и др. др., Четыре вводные теории фикха Муамалата: стр.11.
^ abcd «ГЛАВА A1, ВВЕДЕНИЕ В ИСЛАМСКИЙ МУАМАЛАТ» (PDF) . Базовый такафул-экзамен, IBFIM . п. 8 . Проверено 1 апреля 2017 г.
^ Чик, Шариат в исламских финансах: стр.33
^ Чик, Шариат в исламских финансах: стр.34
^ АБАЗИЗ, МУХАММАД РИДВАН (2013). «6. Контракты Муамалат в исламском банкинге и финансах». исламское банковское дело и финансы в Малайзии; Система, проблемы и вызовы . Аль Манхал. п. 117. ИСБН9789670393728. Проверено 5 апреля 2017 г.
^ Введение в фикх Международного университета Муамалат Аль-Мадина, стр. 2
Книги, документы и т.д.
«ГЛАВА A1, ВВЕДЕНИЕ В ИСЛАМСКИЙ МУАМАЛАТ» (PDF) . Базовый такафул-экзамен, IBFIM . Проверено 1 апреля 2017 г.
Халлак, Ваэль Б. (2009). Введение в исламское право (PDF) . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-86146-5. Проверено 5 апреля 2017 г.
ЧИК, МОХД НАЗРИ. Шариат в исламских финансах (PDF) . Банк Ислам . Проверено 5 апреля 2017 г. .
Каф, Монцер (2003). «1. Актуальность определения и методологии исламской экономики» (PDF) . monzer.kahf.com . Проверено 7 апреля 2017 г.
Ли, Мохд Йохан (9 сентября 2015 г.). «Исламский банковский закон» (PDF) . islamicbankers.files.wordpress.com . Проверено 5 апреля 2017 г.
ДЖАЛИЛ, АБДУЛЛАХ; РАМЛИ, АШАРАФ МОХД; ШАХВАН, СЬЯХИДАВАТИ (2014). «1. Положение фикха муамалата в шариате» (PDF) . ЧЕТЫРЕ ВВОДНЫЕ ТЕОРИИ ФИКХ МУАМАЛАТ . Нилай, Негери Сембилан: ПУБЛИКАЦИЯ МУДРОСТИ.
