Концепция токсичной мужественности используется в академических дискуссиях и дискуссиях в средствах массовой информации для обозначения тех аспектов гегемонной мужественности , которые являются социально деструктивными, таких как женоненавистничество , гомофобия и насильственное доминирование. Эти черты считаются «токсичными» отчасти из-за того, что они пропагандируют насилие, включая сексуальное насилие и насилие в семье . Социализация мальчиков иногда также нормализует насилие, например, в поговорке «мальчики будут мальчиками» о издевательствах и агрессии.
Уверенность в своих силах и эмоциональное подавление коррелируют с увеличением психологических проблем у мужчин, таких как депрессия , повышенный стресс и расстройства, связанные с употреблением психоактивных веществ . Токсичные мужские черты характерны для негласного кодекса поведения мужчин-заключенных, где они существуют отчасти как реакция на суровые условия тюремной жизни. [1] [2]
Другие традиционно мужские черты, такие как преданность работе, гордость за достижения в спорте и обеспечение своей семьи, не считаются «токсичными». Первоначально понятие использовалось авторами, связанными с мифопоэтическим мужским движением , такими как Шеперд Блисс. Эти авторы противопоставили стереотипные представления о мужественности «реальной» или «глубокой» мужественности, с которой, по их словам, мужчины потеряли связь в современном обществе. Критики термина «токсичная мужественность» утверждают, что он ошибочно подразумевает, что гендерные проблемы вызваны присущими мужским качествам. [3]
Концепция токсичной мужественности подверглась критике со стороны консервативных писателей и авторов как неоправданное осуждение традиционной мужественности . идеология», утверждая, что это представляет собой нападение на мужественность. [5] Некоторые феминистки [6] утверждают, что это эссенциалистская концепция, игнорирующая роль выбора и контекста в возникновении вредного поведения и отношений, связанных с мужественностью. [7]
Термин «токсичная мужественность» зародился в мифопоэтическом мужском движении 1980-х и 1990-х годов. [3] Позже он нашел широкое применение как в академических, так и в популярных произведениях. [8] Популярные дискуссии и дискуссии в средствах массовой информации в 2010-х годах использовали этот термин для обозначения традиционных и стереотипных норм мужественности и мужественности. По словам социолога Майкла Флуда , к ним относятся «ожидания того, что мальчики и мужчины должны быть активными, агрессивными, жесткими, смелыми и доминирующими». [9]
Некоторые авторы, связанные с мифопоэтическим мужским движением, называют социальное давление, оказываемое на мужчин, заставляющее их быть жестокими, конкурентоспособными, независимыми и бесчувственными, «токсичной» формой мужественности, в отличие от «настоящей» или «глубокой» мужественности, которую они считают «токсичной». говорят, что мужчины потеряли связь с современным обществом. [10] [11] Академик Шепард Блисс предложил вернуться к аграрному подходу в качестве альтернативы «потенциально токсичной мужественности» воинской этики. [12] Социолог Майкл Киммел пишет, что идею Блисс о токсичной мужественности можно рассматривать как часть реакции мифопоэтического движения на мужское чувство бессилия в то время, когда феминистское движение бросало вызов традиционной мужской власти:
Так, Шеперд Блисс, например, протестует против того, что он называет «токсичной мужественностью» – которая, по его мнению, ответственна за большую часть зла в мире – и провозглашает необъявленную доброту мужчин, которые тушат пожары, возделывают почву и лелеют свои плоды. семьи. [13]
В социальных науках токсичная мужественность относится к традиционным культурным мужским нормам, которые могут быть вредными для мужчин, женщин и общества в целом. Эта концепция токсичной мужественности не осуждает мужчин или мужские качества, а скорее подчеркивает пагубные последствия соответствия определенным традиционным идеалам мужского поведения, таким как доминирование, уверенность в своих силах и конкуренция. [14] [15] Таким образом, токсичная мужественность определяется приверженностью традиционным мужским гендерным ролям , которые, следовательно, стигматизируют и ограничивают эмоции, которые мальчики и мужчины могут с комфортом выражать, одновременно усиливая другие эмоции, такие как гнев . [16] Это отмечено экономическими, политическими и социальными ожиданиями того, что мужчины стремятся и достигают доминирования.
В контексте гендерных исследований Рэйвин Коннелл ссылается на токсичные практики, которые могут возникнуть из-за того, что она называет гегемонной мужественностью , а не из существенных черт. [8] Коннелл утверждает, что такие практики, как физическое насилие, могут служить укреплению доминирования мужчин над женщинами в западных обществах. Она подчеркивает, что такие практики являются характерной чертой гегемонистской маскулинности, хотя и не всегда определяющими. [8] [17]
Терри Куперс из Института Райта описывает токсичную мужественность как «созвездие социально регрессивных мужских черт, которые способствуют доминированию, обесцениванию женщин, гомофобии и бессмысленному насилию», [18] [19] : 714 [20], включая «потребность агрессивно конкурировать и доминировать над другими». [19] : 713 По мнению Куперса, токсичная мужественность включает аспекты гегемонной мужественности, которые являются социально деструктивными, «такими как женоненавистничество, гомофобия, жадность и жестокое доминирование»; им противопоставляются более положительные черты, такие как «гордость за способность [своей] побеждать в спорте, сохранять солидарность с другом, добиваться успеха на работе или обеспечивать [свою] семью». [19] : 716 Автор-феминистка Джон Столтенберг утверждает, что все традиционные представления о мужественности токсичны и усиливают угнетение женщин. [21] [22]
По мнению Куперса, токсичные мужские нормы являются особенностью жизни мужчин в американских тюрьмах, где они отражаются на поведении как персонала, так и заключенных. Крайняя уверенность в своих силах, доминирование над другими мужчинами посредством насилия и избегание проявления женственности или слабости составляют негласный кодекс заключенных. [1] [2] Подавление уязвимых эмоций часто применяется для успешного преодоления суровых условий тюремной жизни, определяемых наказанием , социальной изоляцией и агрессией. Эти факторы, вероятно, играют роль в самоубийствах среди заключенных-мужчин . [1] [25]
Токсичная мужественность может также принимать форму издевательств над мальчиками со стороны их сверстников и домашнего насилия в отношении мальчиков дома. [26] Часто жестокая социализация мальчиков приводит к психологической травме из-за пропаганды агрессии и отсутствия межличностных связей. Такая травма часто игнорируется, как, например, в поговорке о издевательствах «мальчики будут мальчиками». [27] Пропаганда идеализированных мужских ролей, подчеркивающих жесткость, доминирование, уверенность в своих силах и ограничение эмоций, может начаться уже в младенчестве. Такие нормы передаются родителями, другими родственниками мужского пола, членами общества. [23] [28] Представления мужественности в средствах массовой информации на таких веб-сайтах, как YouTube, часто пропагандируют аналогичные стереотипные гендерные роли. [28]
По мнению Рональда Ф. Леванта и других, традиционно предписываемое мужское поведение может иметь вредные последствия, включая насилие (включая сексуальное насилие и домашнее насилие ), распущенность, рискованное и/или социально безответственное поведение, включая расстройства, связанные с употреблением психоактивных веществ , и дисфункцию в отношениях. [23] [29]
Американская психологическая ассоциация (APA) предупредила, что «традиционная идеология мужественности» связана с негативным воздействием на психическое и физическое здоровье. [30] [31] Мужчины, которые придерживаются традиционно мужских культурных норм, таких как риск, насилие, доминирование, главенство работы, потребность в эмоциональном контроле, желание победить и стремление к социальному статусу , как правило, более склонны к испытывать психологические проблемы, такие как депрессия, стресс , проблемы с образом тела , употребление психоактивных веществ и плохое социальное функционирование. [32] Эффект, как правило, сильнее у мужчин, которые также подчеркивают «токсичные» мужские нормы, такие как уверенность в своих силах, стремление к власти над женщинами и сексуальная распущенность. [15] [33] Рекомендации APA подверглись критике со стороны Британского психологического общества на практическом брифинге по психологическому вмешательству для мужчин в 2022 году, в котором утверждалось, что концепция токсичной мужественности может нанести вред терапевтическому альянсу , отпугнуть мужчин, обращающихся за помощью, и способствовать неправильная диагностика травмы. [34] : 4
Социальная ценность уверенности в своих силах со временем уменьшилась, поскольку современное американское общество все больше двигалось к взаимозависимости. [28] Как уверенность в своих силах, так и подавление эмоционального выражения могут работать против психического здоровья , поскольку они снижают вероятность того, что мужчины будут обращаться за психологической помощью или обладать способностью справляться с трудными эмоциями. [28] Предварительные исследования показывают, что культурное давление на мужчин, заставляющее их быть стойкими и самостоятельными, может также сократить продолжительность жизни мужчин, из-за чего они с меньшей вероятностью будут обсуждать проблемы со здоровьем со своими врачами. [35] [36]
Токсичная маскулинность также связана с социальными проблемами общественного здравоохранения , такими как повышенный уровень алкоголизма и некоторых видов рака среди мужчин [37] или роль сексуального поведения «охоты за трофеями» в показателях передачи ВИЧ и других заболеваний половым путем . передающиеся инфекции . [38] [ нужен неосновной источник ]
Психиатр Фрэнк Питтман писал о том, какой вред мужчинам наносят традиционные мужские нормы, предполагая, что это включает в себя более короткую продолжительность жизни, более высокую частоту насильственной смерти и такие заболевания, как рак легких и цирроз печени. [21]
Некоторые консерваторы, а также многие представители альтернативных правых считают токсичную мужественность бессвязной концепцией или считают, что не существует такой вещи, как токсичная мужественность. [3] [4] : 2 В январе 2019 года консервативные политические обозреватели раскритиковали новые рекомендации Американской психологической ассоциации за предупреждение о вреде, связанном с «традиционной идеологией мужественности», утверждая, что это представляет собой атаку на мужественность. [5] Руководитель профессиональной практики АПА Джаред Скиллингс ответил на консервативную критику, заявив, что в докладе обсуждается традиционная мужественность «негативные черты, такие как насилие или чрезмерная конкуренция или нежелание признавать слабость», и отметив, что в отчете также обсуждаются положительные черты. черты, традиционно связанные с мужественностью, такие как «мужество, лидерство, защита». [5]
Хотя термин «токсичная мужественность» стал широко использоваться как в академических, так и в популярных дискурсах, его происхождение несколько неясно.
Термин
«токсичная мужественность»
полезен в дискуссиях о гендере и формах мужественности, поскольку он описывает те аспекты гегемонной мужественности, которые являются социально деструктивными, такие как женоненавистничество, гомофобия, жадность и жестокое доминирование; и те, которые принимаются и ценятся в культурном отношении.
[Питтман] связывает токсичную мужественность с тем, что мужчин воспитывают женщины без мужских образцов для подражания. По его мнению, если бы мужчины воспитывали детей, они спасли бы свои жизни и спасли бы мир. С другой стороны, Джон Столтенберг рассматривает токсичную мужественность с резко антимаскулинистской, радикальной феминистской точки зрения, утверждая, что мужественность может быть серьезной, всеобъемлющей и ненавистной.
В каком-то смысле издевательства и другие формы принуждения и насилия являются частью того, что было названо токсичной мужественностью , формой мужественности, которая создает иерархию, благоприятствующую одним и преследующую других. Разрушение этих форм токсичной мужественности приносит пользу мальчикам и мужчинам, а не нападает на мужчин и обвиняет их в таком поведении.
Посредством занятий и семинаров мужчины по всей территории Соединенных Штатов пытаются отучиться от «токсичной мужественности» — для общества и для себя.