Сарнатхский музей

Археологический музей в Саранатхе

Музей Сарнатха — старейший музей Археологической службы Индии . В нем хранятся находки и раскопки археологического памятника Сарнатх , проведенные Археологической службой Индии. Сарнатх расположен недалеко от Варанаси , в штате Уттар-Прадеш . В музее 6832 скульптуры и артефакты. ^[1]

История

Чтобы сохранить найденные на этом месте древности, в 1904 году правительство приняло решение построить музей рядом с местом раскопок в Сарнатхе. Этот музей был создан по инициативе сэра Джона Маршалла , тогдашнего генерального директора археологии Индии. Планы были подготовлены г-ном Джеймсом Рамсоном, тогдашним архитектором-консультантом правительства Индии. Здание было построено в 1910 году для размещения, демонстрации и изучения древностей в их правильном ракурсе. В плане здание представляет собой половину монастыря (Сангхарам).

Галереи

В музее есть пять галерей и две веранды, на которых выставлены предметы старины, начиная с III века до нашей эры и заканчивая XII веком нашей эры, которые были найдены в Сарнатхе.

Вид изнутри на музей: Львиная столица Ашока в центре и Бодхисаттва Бала слева.

В Сарнатхе собрана богатая коллекция скульптур, артефактов и сооружений, включающая многочисленные изображения Будды и Бодхисаттвы и другие древние останки. В музее хранятся лучшие образцы буддийского искусства и другие важные находки.

Хотя самым известным экспонатом этого музея является Львиная столица Ашока , в музее Сарнатха также хранится коллекция других буддийских артефактов. Среди достопримечательностей — скульптура Будды V века. Будда сидит, скрестив ноги, с опущенными глазами в глубокой медитации, а вокруг его головы ореол. Также стоит изучить несколько фигур бодхисаттв .

Среди других буддийских останков есть стоящая Бодхисаттва в натуральную величину и изящное изображение Бодхисаттвы с лотосом, а также еще одна бронзовая скульптура, изображающая Бодхисаттву с множеством рук. В музее Сарнатха также хранится коллекция фигур и скульптур периодов Маурьев, Кушан и Гуптов. Среди них выделяются самое раннее изображение Будды, найденное в Сарнатхе, и множество изображений индуистских богов, датируемых 9-12 веками.

Львиная столица Ашоки

Львиная столица Ашоки в музее.

Это знаменитая оригинальная львиная столица Ашоки, вылепленная из песчаника, сохранившаяся в музее Сарнатха, которая была первоначально возведена около 250 г. до н.э. на вершине колонны Ашоки в Сарнатхе . Угол, под которым была сделана эта фотография, без перевернутого колокольчатого цветка лотоса , был принят в качестве государственного герба Индии , на котором изображена Лошадь слева и Бык справа от Ашока-чакры в круглом основании, на котором четыре индийских льва стоят спиной к спине. На дальней стороне вместо него — Слон и Лев. Колесо «Ашока Чакра» от своего основания помещено в центр Государственного флага Индии . Рядом выставлены фрагменты каменной дхарма-чакры, которая когда-то была на вершине львов. ^[2]

Основные коллекции

• 
  Стоящий Будда с надписью «Дар Абхайамиры» в 154 г. н.э. 474 г. н. э., во время правления Кумарагупты II , Музей Сарнатха.
• 
  Бала Бодхисаттва .
• 
  Будда произносит свою первую проповедь , период Гуптов.
• 
  Будда V века.
• 
  Столица Сарнатха
• 
  Будда, стоящий под зонтиком, с надписью «Дар Абхаямиры в 154 г. н. э.», то есть 474 г. н. э., во время правления Кумарагупты II .
• 
  Фигурка иностранца из Сарнатха . ^{[3] [4]}

Рекомендации

1. Сингх, Бинай (26 марта 2011 г.). «Богатый репертуар славного прошлого». Таймс оф Индия . Варанаси. ТНН. Архивировано из оригинала 26 января 2013 года . Проверено 4 декабря 2012 г.
2. Джон Хантингтон. Понимание будд Сарнатха V века: новая идентифицированная мудра и новое понимание Дхармачакра-мудры, Ориентации, март 2009 г., стр. 84-93
3. Страница 122: О льве Масарха : «Этот конкретный пример иностранной модели получает дополнительную поддержку со стороны мужских голов иностранцев из городов Патна и Сарнатх, поскольку они также вне всякого сомнения доказывают, что часть элиты в бассейне Ганга была иностранцами. Однако, как отмечалось ранее, это пример позднего периода Маурьев, поскольку этот тип не принят ни в одной колонне Ашоки. Таким образом, мы визуализируем историческую ситуацию в Индии, в которой было влияние Западной Азии на индийское искусство. В этом контексте термин «Западная Азия» означает Иран и Афганистан, где у саков и пехлевов были свои базовые лагеря для движения на восток. Это было прелюдией к будущим вторжениям индо-бактрийцев. в Индии все-таки началось во втором веке до нашей эры»... у Гупты, Свараджья Пракаш (1980). Корни индийского искусства: подробное исследование периода становления индийского искусства и архитектуры, третьего и второго веков до нашей эры, Маурьев и Поздних Маурьев. Издательская корпорация БР. стр. 88, 122. ISBN. 978-0-391-02172-3..
4. По словам Гупты, это неиндийское лицо иностранца в конической шляпе: «Если есть несколько лиц неиндийского происхождения, например, одна голова из Сарнатха с конической шапкой (Баххофер, том I, табл. 13) , они обусловлены присутствием иностранцев их костюмами, вкусами и пристрастием к портретному искусству, а не их художественными стилями». в Гупте, Свараджья Пракаш (1980). Корни индийского искусства: подробное исследование периода становления индийского искусства и архитектуры, третьего и второго веков до нашей эры, Маурьев и Поздних Маурьев. Издательская корпорация БР. п. 318. ИСБН 978-0-391-02172-3.

Внешние ссылки

• Официальный сайт музея

25 ° 22'47 "N 83 ° 01'23" E  /  25,379601 ° N 83,023081 ° E  / 25,379601; 83.023081